STENDHAL
Un burgués viviendo al fondo de su provincia, encerrado dentro de su sombrío castillo. Género de vida.
Un burgués viviendo al fondo de su provincia, encerrado dentro de su sombrío castillo. Género de vida.
He despreciado siempre por instinto a los burgueses. Sin embargo, apreciaba que sólo entre los burgueses se encuentran hombres enérgicos, negociantes, bibliotecarios, geómetras de altos vuelos, jacobinos.
Los burgueses, los más patets de la ciudad. Patet, atención extrema concedida a los pequeños atractivos.
Detalles burgueses y rastreros que ayudaron a Molière para dar al publico sus ideas.
Los burgueses, los más patets de la ciudad. Patet, atención extrema concedida a los pequeños atractivos.
Detalles burgueses y rastreros que ayudaron a Molière para dar al publico sus ideas.
Los burgueses representan un acto cómico de fino disimulo y de discusión. Adquieren experiencia.
Burgueses llenos de orgullo que querían dar a su hijo una educación ilustre.
Especie de mezquindad burguesa.
A causa de los periódicos, los burgueses provincianos escasean, ya no hay costumbres regionales.
Bajeza burguesa.
Burgueses llenos de orgullo que querían dar a su hijo una educación ilustre.
Especie de mezquindad burguesa.
A causa de los periódicos, los burgueses provincianos escasean, ya no hay costumbres regionales.
Bajeza burguesa.
Los burgueses de París confunden su debilidad de carácter con la decadencia y la generosidad.
Miedo burgués.
Miedo burgués.
Reproche de burguesía con la aptitud de concebir odios eternos por faltas nimias.
La aparente alegría de los obreros o de los burgueses endomingados.
Horror de los detalles burgueses.
La aparente alegría de los obreros o de los burgueses endomingados.
Horror de los detalles burgueses.
Burgués enfático y paternal.
Burgués enfático y agradable.
Burgués enfático y agradable.
Burgués, encarnizado enemigo del sentido común.
Modales discretos y manías del burgués.
El drama triste y negro fundado sobre la falta de dinero me ha horrorizado siempre como burgués y demasiado auténtico.
Envidia, vulgar vicio burgués.
Burgués de cabeza estrecha.
Un burgués muy arreglado, semejaba tener miedo de ensuciarse el traje, tenía un hermoso rostro burgués.
El drama triste y negro fundado sobre la falta de dinero me ha horrorizado siempre como burgués y demasiado auténtico.
Envidia, vulgar vicio burgués.
Burgués de cabeza estrecha.
Un burgués muy arreglado, semejaba tener miedo de ensuciarse el traje, tenía un hermoso rostro burgués.
La pasión de todo burgués la constituye su finca, se siente pagado de vanidad.
Especie de carcelero burgués.
Hay que conceder que un burgués de Francia era un animal divertido el año 1794. Se quejaban amargamente de la altanería de los nobles por las armas y no apreciaban a un ser humano más que según su nacimiento. El valor, la bondad, la generosidad no tenían ninguna importancia, incluso cuanto más eminente era un ser humano más le reprochaban sus orígenes humildes.
Grenoble, la personificación del estilo burgués y de la náusea.
Especie de carcelero burgués.
Hay que conceder que un burgués de Francia era un animal divertido el año 1794. Se quejaban amargamente de la altanería de los nobles por las armas y no apreciaban a un ser humano más que según su nacimiento. El valor, la bondad, la generosidad no tenían ninguna importancia, incluso cuanto más eminente era un ser humano más le reprochaban sus orígenes humildes.
Grenoble, la personificación del estilo burgués y de la náusea.
Jerarquía social de los burgueses.
Un burgués vanidoso que no comprendía que hubiese objeciones que él no pudiera ver.
El silencio que reinaba dentro de la corte de un viejo burgués déspota y aburrido.
Burgués y ramplón.
Vanidad burguesa.
Recomendaciones de prudencia burguesas rastreras, odiosas.
Un burgués campesino apreciable e instruido.
Un burguesillo admitido imprudentemente con la intimidad.
Burgués, desdeñoso.
La política dirigente constituye el tema de conversación de las casas burguesas.
La asombraba su orgullo y admiraba la pericia de aquel burguesito.
BABEUF
Por un frente popular. Expresión de George Lefebvre, para designar la alianza que se había realizado en 1793, entre los sans-culottes y la burguesía de la Montaña.
La inquietud de la burguesía.
Burgués y ramplón.
Vanidad burguesa.
Recomendaciones de prudencia burguesas rastreras, odiosas.
Un burgués campesino apreciable e instruido.
Un burguesillo admitido imprudentemente con la intimidad.
Burgués, desdeñoso.
La política dirigente constituye el tema de conversación de las casas burguesas.
La asombraba su orgullo y admiraba la pericia de aquel burguesito.
BABEUF
Por un frente popular. Expresión de George Lefebvre, para designar la alianza que se había realizado en 1793, entre los sans-culottes y la burguesía de la Montaña.
La inquietud de la burguesía.
SAINT-SIMON
Antes de la agitación el país estaba dividido como tres capas: los nobles por las armas, los burgueses y los industriales. Los nobles gobernaban; los burgueses y los industriales les pagaban.
Hoy el país solo está dividido como dos capas; los burgueses que hicieron la agitación y que la dirigieron acumularon el privilegio exclusivo de los nobles a explotar la riqueza publica; habiendo conseguido su admisión dentro de la capa del poder hoy los industriales son los que tienen que pagar a nobles y burgueses. Los industriales han de ser encargados de dirigir la administración de la riqueza publica, de preparar el presupuesto.
Las pretensiones de los burgueses son antagónicas menos con las ideas de igualdad que aquellas de los nobles. Los conductores de los liberales fuera y dentro de la cámara son generales, legistas, arrendadores. Los nobles y los burgueses desean ser encargados de la administración de la riqueza publica para explotarla con provecho propio. Antagónicamente los industriales desearían verse encargados para imponer la mayor economía posible.
La masa intermedia decidió a la masa del pueblo a sublevarse frente los nobles. De sus filas sacó un burgués al que hizo rey.
Los burgueses han hecho prestaciones a los industriales; pero hoy la capa burguesa gravita con la capa noble sobre la capa industrial. Los burgueses no tienen más existencia social que la de los nobles de poca monta y los industriales pretenden desembarazarse al tiempo de la supremacía ejercida por los descendientes de los francos y de la capa intermedia que fue creada y engendrada por los nobles.
La relativa tranquilidad sobre la forma que los industriales encargados de preparar el presupuesto actuarán con los empleados publicos actuales, los nobles y los burgueses de cualquier especie. Es su costumbre política no operar reformas si no es paulatinamente con lentitud; pero son perseverantes y una vez hayan iniciado el plan de reforma que han concebido trabajarán sin tregua hasta que lleguen a establecer la administración de la riqueza publica sobre el patrón más económico posible.
La rica, populosa y esencialmente industrial ciudad de Manchester no tiene representante político mientras que un lord cualquiera propietario de un terreno en el cual se hallaron endeudados burgos que han sido totalmente abandonados nombra hasta nueve diputados para hacerse retribuir onerosamente del ministerio a expensas del país.
Los burgueses, es decir, los legistas que no son nobles, los soldados que son plebeyos, los propietarios que no son industriales poseen mucha más fuerza que la nueva nobleza; pero carecen de fuerza real como no sea que la adquieran combinándose con los viejos nobles de los cuales son emanación; no tienen carácter político propio, realmente no son más que una nobleza de reducido patrón y su existencia como corporación política no puede prolongarse más allá de la correspondiente a la verdadera nobleza.
HUGO
Honesta organización del burgués.
La burguesía retiene las insurrecciones en la mitad, porque es el interés, que ha llegado a la satisfacción.
Peso de las ideas, pasiones, ambiciones, angustias de las generaciones que, desde el siglo XIX, idealista y burgués, hasta el XX, insurrecto y escéptico, se habían sucedido.
La guardia fue la tropa burguesa, creada bajo la agitación y disuelta en abril de 1827. Su restablecimiento será discutido por la Cámara, en julio de 1828.
La burguesía retiene las insurrecciones en la mitad, porque es el interés, que ha llegado a la satisfacción.
Peso de las ideas, pasiones, ambiciones, angustias de las generaciones que, desde el siglo XIX, idealista y burgués, hasta el XX, insurrecto y escéptico, se habían sucedido.
La guardia fue la tropa burguesa, creada bajo la agitación y disuelta en abril de 1827. Su restablecimiento será discutido por la Cámara, en julio de 1828.
BALZAC
Las ideas personalistas de la burguesía.
Aparece el Momo burgués, seguido de sus bromas.
Los síntomas de una holgura burguesa.
El triunfo de una burguesía, que se guardaba mucho de imitar a Francisco I o a Luis XIV.
Se estilan en las familias burguesas esa suerte de visitas domiciliarias.
Digna burguesa.
Estamos en una época esencialmente burguesa, en la que el honor, la virtud, la delicadeza, el talento, el saber, el genio, consiste en pagar sus facturas, no deber y llevar sus asuntillos.
Hacer el papel de burguesa y llevar el peso de la casa.
Burgués Sardanápalo.
Modestia de las familias burguesas, en los tiempos, que las órdenes ocupaban su lugar, con Francisco I.
A los ojos de los burgueses, eso de sacar premio en la lección es la garantía de un brillante porvenir para un chico.
Nobles, opuestos a los burgueses; moderados, opuestos a los legitimistas.
Regidores franceses, burgomaestres holandeses.
(La piel de zapa)
Persuasiones políticas de extrema izquierda. Fracción de la capa obrera incorporada por la agitación a la burguesía.
Aparece el Momo burgués seguido de sus bromas.
(Cesar Birotteau)
Las lucubraciones de los burgueses.
La inmensa caída de 1825, vino a coronar un reinado burgués de diez años.
El dandy y dotado de esa belleza vulgar, de la que se pagan los burgueses, lo que los ingleses llaman un mastok (buenos colores, abundancia de carne, hombros cuadrados).
De familia ilustre, noble o burguesa.
Destinada a la vida burguesa, obedezca esa ley férrea, que mantiene la sociedad.
Causar los mil estragos de las novelas, que irrumpen en una existencia burguesa como un lobo en un corral.
Culpable a los ojos de los burgueses de algún episodio de juventud, lo que una nube respecto al sol.
Una falta verdaderamente monstruosa para los burgueses, para los pacatos, que calculan la vida con un compás.
Arrastrar por el arroyo esas plumas y floripondios, que pasean algunos burgueses.
Burguesas como para revolverle a uno el estómago.
Un burgués de Ratisbona.
Entrevista con las célebres burguesas.
Una burguesa sólo habría hecho el ridículo pretendiendo imitar aquellos modales distinguidos.
Las diferencias que separan el mundo aristocrático del ocio, del mundo burgués; matices casi inaprensibles.
(Modesta Mignon)
Ricos y burgueses siguen el camino real abierto por las preocupaciones.
Agosto de 1830. Advenimiento de la burguesía, el triunfo de la bandera tricolor suponía la insurrección de los montagnards, que derribarían a los nobles por procedimientos más garantizados que la guillotina, en virtud de que su acción sería menos violenta. Renovaciones legislativas, exacta aplicación de las leyes de 1793.
(La solterona)
Cómo los burgueses terminaron por adquirir nombres.
(Cuentos libertinos)
El periódico y sus prensas, la fábrica y sus depósitos, el comercio y sus tiendas, reemplazan la aristocracia del ocio, la vieja burguesía, la finanza y la toga, donde estas hicieron brillar su esplendor.
Movimiento de compresión violenta, que los recién llegados de la Restauración hicieron en las oficinas, regreso de la pasada sociedad, que rechazaba a la burguesía. Crisis social, nobles que sucedían a los plebeyos.
Oscuridad burguesa.
El elemento pluralista es el desenvolvimiento de la pequeña burguesía.
Burgués capaz y burlón, facultades sin éxito, actividad tenaz sin resultado, jovial resignación, ánimo sin alcance, arte inútil.
Oficio honrado, de devenir burgués.
(Los pequeños burgueses)
Felicidad burguesa.
(El Elixir de larga vida)
Movimiento de compresión violenta, que los recién llegados de la Restauración hicieron en las oficinas, regreso de la pasada sociedad, que rechazaba a la burguesía. Crisis social, nobles que sucedían a los plebeyos.
Oscuridad burguesa.
El elemento pluralista es el desenvolvimiento de la pequeña burguesía.
Burgués capaz y burlón, facultades sin éxito, actividad tenaz sin resultado, jovial resignación, ánimo sin alcance, arte inútil.
Oficio honrado, de devenir burgués.
(Los pequeños burgueses)
Felicidad burguesa.
(El Elixir de larga vida)
SCHOPENHAUER
La ilusión que provoca el egoísmo al ocultar la verdadera condición del ser humano. Se elude su acción y la insaciable codicia, la infame avidez de dinero salen a la luz. Sin la fuerza de la ley y el menester del honor burgués todo eso estaría al día.
HEGEL
Pintura de género de la Escuela Holandesa. Este ánimo de burgués, esta pasión por la empresa, sea grande o pequeña; este amor al bienestar, custodiado con cuidado, pureza y limpieza, ese íntimo goce, ese orgullo que nace del sentimiento de no deber todo lo que le rodea, más que a su propia actividad, es lo que forma el fondo de esas pinturas.
MUSSET
Burgueses expulsados de su patria.
Una mujer chapada a la antigua de la buena burguesía. Rica, piadosa, caritativa y alegre.
POE
La muchedumbre de robustos burgueses.
Constituía un egregio insulto al buen sentido de los burgueses.
Asustado mortalmente por la salvaje apariencia de los burgueses.
Los buenos burgueses eran aficionados a su repollo agrio, pero estaban orgullosos de sus relojes.
Honestos burgueses.
BAUDELAIRE
En Jacquemond, hay un bello ánimo burgués en rebeldía y un ánimo de burla inclinado a mistificar.
El periodo de la historia de Inglaterra, la guerra provocada por la insubordinación al soberano Carlos I. Comienza la guerra, que terminaría con la proclamación de la Republica. El soberano contaba con la Iglesia anglicana, con sectores burgueses y la gentry (personas bien educadas, ricas, pero no nobles por las armas). A los políticos los ayudaban los pequeños propietarios agrícolas, la burguesía y el pueblo bajo de Londres, los puritanos. Fuerte en el este y el sur del país, organizó un ejército, dirigido por Oliver Cromwell, que derrotó al de Carlos I en Naseby. La guerra dio comienzo el mes de agosto de 1642.
GAUTIER
Las burguesas fiebres tifoideas.
Perder la fortuna y verse reducido a una pobre existencia burguesa.
La sensibilidad de los testigos burgueses.
Burlarse de los gustos burgueses.
Fabricar esa fatídica salud burguesa que disipa las ilusiones poéticas.
FLAUBERT
Celo de artista y egoísmo de burgués.
Cordura burguesa.
Decidió renunciar a los sentimientos exaltados, a la imaginación, pues todo burgués, en el calor de la juventud, se ha creído capaz, aunque sólo fuera un minuto, de inmensas pasiones, de grandes empresas.
Pequeños burgueses imbéciles.
El egoísmo de un burgués.
Los burgueses admiraban su economía.
Burguesas escandalizadas.
Hablaba en argot para deslumbrar a los burgueses, diciendo turne, bazar, chicard, chicandard, Bredastreet y Je me la casse, por me voy.
(Madame Bovary)
Burgueses feroces.
(Bouvard y Pécuchet)
MELVILLE
Un rollizo burgués fumando la pipa una tarde calmosa.
Pequeños burgueses imbéciles.
El egoísmo de un burgués.
Los burgueses admiraban su economía.
Burguesas escandalizadas.
Hablaba en argot para deslumbrar a los burgueses, diciendo turne, bazar, chicard, chicandard, Bredastreet y Je me la casse, por me voy.
(Madame Bovary)
Burgueses feroces.
(Bouvard y Pécuchet)
MELVILLE
Un rollizo burgués fumando la pipa una tarde calmosa.
MARX
La propiedad bajo la burguesía, como en todos los tiempos, se halla vinculada a condiciones económicas, dependientes del grado de desarrollo de las fuerzas productivas y del comercio y cobran una expresión jurídica y política. Los burgueses sólo actúan como ciudadanos, en cuanto su situación privada se lo indica. El comercio mundial se ha encargado de demostrar palmariamente, que el lucro burgués es independiente de la política y que esta se halla subordinada al lucro burgués. Con el desarrollo y la acumulación de la propiedad burguesa, con el desarrollo del comercio y la industria, se enriquecieron las personas. Este hecho se puso de manifiesto en las primeras republicas comerciales italianas y llegó a su culminación en Holanda donde, en 1750, Pinto, el especulador en títulos, llamó la atención respecto a este hecho, como vuelve a manifestarse actualmente en Inglaterra.
La propiedad sobre la tierra. Enfiteusis pequeñoburguesa.
Para el burgués, sólo la referencia de explotación vale. La expresión material de esta utilidad es el dinero, el representante de los valores de las cosas, de los hombres y de las referencias sociales. La emancipación, enfocada desde el punto de vista de la burguesía, la competencia era, en el siglo XVIII, la unica manera de abrir ante las personas una nueva trayectoria de desarrollo más libre.
La absorción total de las referencias (políticas, jurídicas) por la referencia de utilidad, aparece al llegar Bentham, en el momento que la burguesía entró en el escenario, como la capa cuyas condiciones son las condiciones de la sociedad. Pero ya la economía había manifestado que las condiciones de la explotación se hallaban determinadas por la producción, independientemente de la voluntad de las personas.
La actividad productiva es aquella que produce mercancías. La actividad improductiva la que produce aportaciones personales. La mercancía constituye la forma más elemental de la riqueza burguesa.
Desde el momento que la burguesía se adueña del poder o llega a un consentimiento con sus viejos dirigentes, cuando reconoce las castas intelectuales, cuando ya no representa la actividad productiva, sino que se alzan los verdaderos obreros productivos, que la acusan de vivir de la actividad ajena, cuando ha progresado lo suficiente, para decirse que no todo consiste en producir, sino que hace falta que la gente consuma de una manera inteligente, cuando las actividades intelectuales se ponen en apoyo de la producción industrial, transforma la actitud y pretende justificar, desde un punto de vista económico, lo que en otro tiempo combatió.
El año 1848, las tropas napolitanas de Fernando II -llamado el rey Bomba por el bombardeo de Mesina- cañonearon la ciudad de Palermo con el propósito de aplastar la rebelión que fue la señal para la agitación burguesa de 1848-1849 de los países italianos.
La Comuna, la esfinge que atormentaba los ánimos burgueses.
La agitación de 1830 se ensartó con el paso del poder de manos de los terratenientes a manos de los industriales. Los republicanos burgueses y la republica social.
La actividad productiva es aquella que produce mercancías. La actividad improductiva la que produce aportaciones personales. La mercancía constituye la forma más elemental de la riqueza burguesa.
Desde el momento que la burguesía se adueña del poder o llega a un consentimiento con sus viejos dirigentes, cuando reconoce las castas intelectuales, cuando ya no representa la actividad productiva, sino que se alzan los verdaderos obreros productivos, que la acusan de vivir de la actividad ajena, cuando ha progresado lo suficiente, para decirse que no todo consiste en producir, sino que hace falta que la gente consuma de una manera inteligente, cuando las actividades intelectuales se ponen en apoyo de la producción industrial, transforma la actitud y pretende justificar, desde un punto de vista económico, lo que en otro tiempo combatió.
El año 1848, las tropas napolitanas de Fernando II -llamado el rey Bomba por el bombardeo de Mesina- cañonearon la ciudad de Palermo con el propósito de aplastar la rebelión que fue la señal para la agitación burguesa de 1848-1849 de los países italianos.
La Comuna, la esfinge que atormentaba los ánimos burgueses.
La agitación de 1830 se ensartó con el paso del poder de manos de los terratenientes a manos de los industriales. Los republicanos burgueses y la republica social.
ENGELS
Los aspavientos de los economistas y de los jurisconsultos, resecto de la imposibilidad de inculcar al campesino irlandés la noción de la propiedad burguesa moderna. Una propiedad que sólo tiene derechos y que no tiene deberes, es algo que no cabe en la mente del irlandés.
La lucha social entre el obrero y la burguesía pasó a ocupar el primer lugar de la historia en los países decadentes de Europa, en cuanto se desarrollaban, de una parte, la gran industria, y de otra, el dominio político reciente de la burguesía. Las teorías de la economía burguesa respecto de la identidad de intereses del capital y de la actividad profesional, respecto de la armonía y la prosperidad, que debían resultar de la libre concurrencia, eran cada día brutalmente desmentidas por los hechos.
El gracioso enseña al burgués gentilhombre de Molière, que ha hablado en prosa sin saberlo.
Se reconoce, en general, que la organización social existente ha sido creada por la actual dominante burguesía. La forma de producción propia de la burguesía, que desde Marx se designa con el nombre de producción industrial, era incompatible con los privilegios locales y de nacimiento y con los vínculos personales recíprocos, que caracterizan el sistema feudal. La burguesía rompió esta jerarquía y sobre sus ruinas edificó la sociedad burguesa, reino de la libre competencia, de las libres comunicaciones, de la igualdad de derechos para todos los poseedores de mercancía y las demás bellezas burguesas. Sólo entonces, la forma de producción industrial pudo libremente desenvolverse. Las capacidades productivas elaboradas bajo la dirección de la burguesía, se desarrollaron a partir del momento que el vapor y las nuevas máquinas transformaron la manufactura en gran industria, con rapidez inaudita. Pero de igual manera que en otro tiempo la manufactura y los oficios desarrollados bajo su acción entraron en conflicto con las trabas feudales de las corporaciones, también la gran industria, cuando alcanza su pleno desarrollo, entra en conflicto con las trabas en que las aprisiona la forma de producción industrial.
Concentrar, desenvolver la producción diseminada y reducida, convertirla en poderosa palanca de la producción contemporánea, fue precisamente el cumplimiento histórico de la forma de producción industrial y de su órgano, la burguesía. Marx ha expuesto al pormenor cómo la burguesía ha cumplido su misión en la historia, a partir del siglo XV, a través de tres fases sucesivas; la cooperación simple, la manufactura y la gran industria. Pero igualmente ha mostrado que la burguesía no podía transformar esa reducida producción sin una producción social. La máquina de hilar, el telar mecánico, el martillo pilón movido a vapor, ocuparon el lugar de la rueca, del telar a mano y del martillo del forjador; al taller lo sustituyó la fábrica, que exige la cooperación de centenares y millares de obreros. Los productos se hacen sociales. El hilo, el tejido, los objetos de metal, provenientes de la fábrica fueron, desde entonces, el producto común de numerosos obreros, por cuyas manos habían de pasar, sucesivamente, antes de estar terminados.
La lucha social entre el obrero y la burguesía pasó a ocupar el primer lugar de la historia en los países decadentes de Europa, en cuanto se desarrollaban, de una parte, la gran industria, y de otra, el dominio político reciente de la burguesía. Las teorías de la economía burguesa respecto de la identidad de intereses del capital y de la actividad profesional, respecto de la armonía y la prosperidad, que debían resultar de la libre concurrencia, eran cada día brutalmente desmentidas por los hechos.
El gracioso enseña al burgués gentilhombre de Molière, que ha hablado en prosa sin saberlo.
Se reconoce, en general, que la organización social existente ha sido creada por la actual dominante burguesía. La forma de producción propia de la burguesía, que desde Marx se designa con el nombre de producción industrial, era incompatible con los privilegios locales y de nacimiento y con los vínculos personales recíprocos, que caracterizan el sistema feudal. La burguesía rompió esta jerarquía y sobre sus ruinas edificó la sociedad burguesa, reino de la libre competencia, de las libres comunicaciones, de la igualdad de derechos para todos los poseedores de mercancía y las demás bellezas burguesas. Sólo entonces, la forma de producción industrial pudo libremente desenvolverse. Las capacidades productivas elaboradas bajo la dirección de la burguesía, se desarrollaron a partir del momento que el vapor y las nuevas máquinas transformaron la manufactura en gran industria, con rapidez inaudita. Pero de igual manera que en otro tiempo la manufactura y los oficios desarrollados bajo su acción entraron en conflicto con las trabas feudales de las corporaciones, también la gran industria, cuando alcanza su pleno desarrollo, entra en conflicto con las trabas en que las aprisiona la forma de producción industrial.
Concentrar, desenvolver la producción diseminada y reducida, convertirla en poderosa palanca de la producción contemporánea, fue precisamente el cumplimiento histórico de la forma de producción industrial y de su órgano, la burguesía. Marx ha expuesto al pormenor cómo la burguesía ha cumplido su misión en la historia, a partir del siglo XV, a través de tres fases sucesivas; la cooperación simple, la manufactura y la gran industria. Pero igualmente ha mostrado que la burguesía no podía transformar esa reducida producción sin una producción social. La máquina de hilar, el telar mecánico, el martillo pilón movido a vapor, ocuparon el lugar de la rueca, del telar a mano y del martillo del forjador; al taller lo sustituyó la fábrica, que exige la cooperación de centenares y millares de obreros. Los productos se hacen sociales. El hilo, el tejido, los objetos de metal, provenientes de la fábrica fueron, desde entonces, el producto común de numerosos obreros, por cuyas manos habían de pasar, sucesivamente, antes de estar terminados.
Los grandes industriales son los poseedores de todos los materiales de existencia como igualmente de las materias primas y de los instrumentos (máquinas, fábricas) precisos para la producción de los materiales de existencia. La capa de los banqueros, la burguesía. Y la capa de los completamente desposeídos los cuales se esforzaron a vender su actividad a los burgueses a fin de recibir los materiales de subsistencia para vivir.
Donde la gran industria ocupó el lugar de la manufactura la burguesía aumentó extraordinariamente su riqueza y poder y se erigió como la primera capa del país. Consecuentemente tomó en sus manos el poder político y desalojó las capas que dominaban antes: la aristocracia del ocio, los gremios y la soberanía totalitaria. La burguesía terminó con el poderío de los ociosos y de la nobleza por las armas suprimiendo el mayorazgo o la inalienabilidad de la posesión de tierras como también todos los privilegios de la nobleza. En el lugar de unos y otros puso la libre competencia, una condición de la sociedad con la que cada cual tenía derecho de dedicarse a la industria que le gustase y nadie podía impedírselo a no ser la falta de capital preciso para tal actividad. Consiguientemente la implantación de la libre competencia es una proclamación publica de que los miembros de la sociedad no son iguales cuanto que no lo son sus capitales, que el capital se transforma como la fuerza decisiva y que los industriales o sea los burgueses se erigen como la primera capa de la sociedad. La libre competencia es indispensable el periodo inicial del desarrollo de la gran industria porque es el sistema social con el que la gran industria puede progresar.
La burguesía se proclamó en la esfera política implantando el sistema representativo fundado con la igualdad burguesa ante la ley y la aceptación legislativa de la libre competencia. Este sistema fue instaurado en los países europeos bajo la forma de la soberanía constitucional a la que solo tienen derecho de voto los poseedores de un verosímil capital, los burgueses. Estos burgueses votan los diputados y estos diputados burgueses valiéndose del derecho a negar los impuestos votan un gobierno burgués.
La gran industria mientras siga con su fondo actual no puede existir ni conducir cada siete años sino a un caos general que supone cada vez un peligro para la decadencia y sume en la miseria y arruina a muchos burgueses.
Cuando las fuerzas productivas se concentran en manos de un reducido numero de burgueses mientras la gran masa del pueblo se va transformado como pobres con la particularidad de que su situación se hace más precaria e insoportable cuanto aumenta la riqueza de los burgueses; cuando estas poderosas fuerzas productivas que aumentan hasta rebasar el marco de la propiedad privada y del burgués provocan las mayores conmociones sociales solo hoy la supresión de la propiedad privada se ha hecho posible.
En Francia y Alemania la mayoría del pueblo no consta solo de trabajadores sino además de pequeños campesinos y pequeños burgueses de la ciudad que se encuentran solo en la fase de transformación y lo tocante a la satisfacción de sus atractivos políticos dependen del trabajador con cuya razón han de adherirse a las reivindicaciones de este. Para lo que tal vez sea menester una nueva lucha que, sin embargo, no puede tener otro desenlace que la victoria.
La comunidad de las mujeres es un fenómeno que pertenece enteramente a la sociedad burguesa y existe hoy plenamente bajo la forma de la prostitución. Pero la prostitución descansa en la propiedad privada y desaparecerá con esta.
(Principios del Comunismo)
El Manifiesto Comunista
El año 1847 el socialismo designaba un movimiento burgués. Era una doctrina presentable en los salones.
En Italia, Austria y Alemania los obreros se limitaron desde el primer momento a ayudar a la burguesía a tomar el Poder. El gobierno de la burguesía sólo podía triunfar bajo la condición de la independencia.
Nuestra época, la época de la burguesía, ha simplificado los antagonismos.
Con el invento del vapor y la maquinaria, la manufactura cedió el puesto a la gran industria moderna y la capa media industrial hubo de dar paso a los magnates de la industria, jefes de grandes ejércitos industriales, a los burgueses modernos.
Rápido perfeccionamiento de los bienes materiales, simplicidad increíble de la red de comunicaciones, la baratura de las mercancías de la burguesía.
La burguesía aglomera la producción, centraliza los bienes materiales y concentra en manos de unos cuantos la propiedad. Centralización política.
La burguesía lucha incesantemente. Primero, con la aristocracia del ocio; luego, con aquellos sectores de la propia burguesía, cuyos intereses chocan con los progresos de la industria y, siempre, con la burguesía de los demás países. Para librar estos combates, no tiene más remedio que apelar al profesional, reclamar su auxilio, arrastrándolo a la palestra política. Y de esta manera, le suministra elementos de fuerza.
La sociedad burguesa, en la que los profesionales no adquieren y los que adquieren no actúan.
Los tópicos burgueses de la familia y la educación, de la intimidad entre padres e hijos, son más grotescos y descarados, cuanto más la gran industria va desgarrando los lazos familiares y convirtiendo a los hijos en simples mercancías y meros instrumentos de actividad.
El desarrollo de la burguesía, la uniformidad reinante en la producción industrial.
En el siglo XVIII, cuando las ideas religiosas sucumben ante el racionalismo, la sociedad feudal pugnaba desesperadamente con la burguesía, entonces agitadora.
Sismondi, representante del socialismo pequeñoburgués.
El socialismo alemán, el alto representante y abanderado de la baja burguesía.
Apelar a la filantrópica generosidad de los corazones y los bolsillos burgueses.
La Ideología Alemana
La aparición en los mercados europeos del oro y la plata de América, el desarrollo gradual de la industria, el rápido auge del comercio, el florecimiento de la burguesía no gremial y del dinero.
A la propiedad privada moderna corresponde el poder político moderno, comprado por los propietarios privados, entregado completamente a estos por el sistema de la deuda publica y cuya existencia, como refleja el alza y la baja de los valores en la Bolsa, depende del préstamo comercial que le conceden los propietarios privados, los burgueses. La burguesía, por ser ya una categoría y no un simple estamento, se halla obligada a organizarse en un plano político.
Malignidad (y pretensiones hostiles al poder político) de nuestros burgueses.
Los tiempos modernos, en los que la libre competencia y el mercado mundial crean el hipócrita cosmopolitismo burgués y el concepto del ser humano. En cuanto tal, la religión carece de esencia como de reino.
El burgués se comporta ante las instituciones de su sistema como el judío ante la Ley. la burla en todos los casos concretos, pero quiere que los demás se atengan y que la respeten. El comerciante burla la institución de la propiedad al despojar de sus materiales a otros a través de la especulación, la bancarrota. El matrimonio, la propiedad, la familia son los fundamentos sobre los que ha erigido su poder la burguesía, igual que la Ley, constantemente burlada, hace al judío religioso.
La burguesía imprime históricamente a la familia el carácter de la familia burguesa, que tiene como nexo de unión el hastío y el dinero y de la que forma parte la disolución burguesa de la familia.
Los reglamentos de los burgueses consisten en someter el poder político al chacun pour soi, chacun chez soi.
Bentham. En la preferencia, el burgués reflexivo mezcla un tercer elemento entre él y sus manifestaciones de vida.
Según la historia material, la aristocracia del ocio primero sustituyó el disfrute del evangelio por el evangelio del disfrute, para lo que la sobria burguesía se puso primeramente a trabajar y le cedió con mucha astucia el disfrute que le estaba vedado por sus propias leyes (con motivo de lo cual el poder de la aristocracia fue a parar en forma de dinero a los bolsillos de los burgueses).
El juego malabar de demostrar a los "abnegados" que son egoístas es un viejo truco que explotaron con largueza Helvecio y Bentham. Pretenden hacer ver a los burgueses que se perjudican prácticamente con su limitación.
Girondinos. Miembros del partido de la burguesía industrial y comercial. Preconizaban la conveniencia de llegar a un pacto con la soberanía. Recibieron su nombre del departamento de la Gironda, de donde procedían sus diputados más relevantes.
Termidorianos. Miembros del partido de la gran burguesía que derrocó a Robespierre el 9 de termidor del año II (27 de julio de 1794).
Sansculottes. Burgueses, no usaban calzones hasta la rodilla como los aristócratas, sino pantalones largos. Sectores agitadores de las masas.
En la época situada entre la dominación de la aristocracia y la de la burguesía, al entrar en conflicto, cuando empezó a adquirir importancia el comercio entre los países europeos y hasta las referencias internacionales adquirieron un carácter burgués, empezó a hacerse importante el poder de los tribunales, que llegó a su apogeo bajo la dominación de la burguesía, en la que esta división desarrollada del trabajo es inexcusablemente precisa.
En Francia, como hoy en Irlanda y en Gales, la parcelación con respecto al cultivo de la tierra existía de largo tiempo atrás y faltaban los capitales y demás condiciones para la importación del cultivo en gran escala. Los burgueses de Francia están descontentos con la parcelación porque va en detrimento de la competencia de los obreros y por razones políticas. Y además, porque los retrógrados veían en la parcelación la transformación de la propiedad territorial en propiedad moderna, industrial, enajenable, profanada. Razones económicas que obligan a los burgueses a llevar a cabo esta transformación una vez que suben al poder, que puede llevarse a la práctica a través de la abolición del beneficio del suelo que exceda de la ganancia, como a través de la parcelación. La forma en la que se lleva a cabo depende del grado al que hayan llegado la industria, el comercio, la navegación del país.
La propiedad bajo el sistema de la burguesía, como en todos los tiempos, se halla vinculada a condiciones económicas dependientes del grado de desarrollo de las fuerzas productivas y del comercio y cobran una expresión jurídica y política.
Los burgueses no permiten al poder político inmiscuirse en sus preferencias privadas y sólo le confieren el poder preciso para su propia garantía y la garantía de la competencia; porque los burgueses sólo actúan como ciudadanos políticos en cuanto su situación privada se lo manda.
El comercio mundial se ha encargado de demostrar palmariamente que el lucro burgués es independiente de la política y que esta se halla subordinada al lucro burgués.
El poder político, los burgueses oficiales.
Con el desarrollo y la acumulación de la propiedad burguesa, con el desarrollo del comercio y la industria, se enriquecieron los seres humanos, a la vez que el poder político se encargaba de las deudas. Este hecho se puso de manifiesto en las primeras republicas comerciales italianas y llegó a su culminación en Holanda donde, el año 1750 Pinto, el especulador en títulos, llamó la atención respecto de este hecho, como vuelve a manifestarse actualmente en Inglaterra. En cuanto la burguesía acumula dinero, el poder político tiene que mendigarlo hasta llegar a venderse a la burguesía. Lo que ocurre en un periodo que la burguesía tiene enfrente otra capa social y el poder puede guardar las apariencias de una independencia ante las dos.
En Inglaterra y en Irlanda el impuesto de beneficencia tiene carácter local y varía en cada ciudad y con cada año, es un material para reunir los recursos pecuniarios destinados a una guerra de ataque abierto y directo de la burguesía dominante. Lo obtenido se destina a cubrir los gastos de las casas correccionales, que son un material malthusiano de intimidación frente al pauperismo.
La propiedad sobre la tierra. Enfiteusis pequeñoburguesa.
En la asociación se mantiene la propiedad burguesa y especialmente la propiedad pequeñoburguesa y de los pequeños campesinos. Sólo se transforma la concepción. Pacto.
En Helvecio y Holbach encontramos una idealización de la teoría de la utilidad, que corresponde a la actitud de oposición de la burguesía francesa antes de la agitación. Para el burgués sólo la referencia de explotación vale. La expresión material de esta utilidad es el dinero, el representante de los valores de las cosas, de los hombres y de las referencias sociales. La emancipación, enfocada desde el punto de vista de la burguesía, la competencia era, en el siglo XVIII, la unica manera de abrir ante los seres humanos una nueva trayectoria de desarrollo más libre. Un progreso sobre el ropaje político, patriarcal, religioso y afectivo de la explotación bajo el feudalismo. En Helvecio y Holbach la teoría de la utilidad y de la explotación no pasó, en cuanto a su contenido real, de transcribir la manera de expresarse de los escritores de la época de la soberanía totalitaria.
La absorción total de las referencias existentes (políticas, jurídicas) por la referencia de la utilidad aparece al llegar Bentham, en el momento que del desarrollo de la industria la burguesía entró no como una capa especial, sino como la capa cuyas condiciones son las condiciones de la sociedad entera. Pero ya la economía había manifestado que las condiciones de la explotación se hallaban determinadas por la producción, independientemente de la voluntad de los seres humanos.
La filosofía del disfrute surgió en la Época Moderna con el derrumbamiento del feudalismo y la transformación de la nobleza feudal de la tierra en la optimista y despilfarradora nobleza cortesana de la soberanía totalitaria. Escritores de la burguesía agitadora. Cuando más tarde, por la actividad del desarrollo posterior fue derrocada la nobleza y la burguesía entró en conflicto con su término opuesto, el asalariado, la nobleza se hizo devotamente religiosa y la burguesía se volvió en sus teorías solemnemente moral y rigorista o cayó en la hipocresía, aunque en la práctica la nobleza por las armas no renunciaba al disfrute y entre la burguesía adoptaba una forma económica oficial bajo el nombre de lujo.
Duplicación de todos los elementos en la sociedad burguesa y el poder político.
El sufragio, la lucha por la abolición del poder político y de la sociedad burguesa.
A la propiedad privada moderna corresponde el poder político moderno, comprado por los propietarios privados, entregado completamente a estos por el sistema de la deuda publica y cuya existencia, como refleja el alza y la baja de los valores en la Bolsa, depende del préstamo comercial que le conceden los propietarios privados, los burgueses. La burguesía, por ser ya una categoría y no un simple estamento, se halla obligada a organizarse en un plano político.
Malignidad (y pretensiones hostiles al poder político) de nuestros burgueses.
Los tiempos modernos, en los que la libre competencia y el mercado mundial crean el hipócrita cosmopolitismo burgués y el concepto del ser humano. En cuanto tal, la religión carece de esencia como de reino.
El burgués se comporta ante las instituciones de su sistema como el judío ante la Ley. la burla en todos los casos concretos, pero quiere que los demás se atengan y que la respeten. El comerciante burla la institución de la propiedad al despojar de sus materiales a otros a través de la especulación, la bancarrota. El matrimonio, la propiedad, la familia son los fundamentos sobre los que ha erigido su poder la burguesía, igual que la Ley, constantemente burlada, hace al judío religioso.
La burguesía imprime históricamente a la familia el carácter de la familia burguesa, que tiene como nexo de unión el hastío y el dinero y de la que forma parte la disolución burguesa de la familia.
Los reglamentos de los burgueses consisten en someter el poder político al chacun pour soi, chacun chez soi.
Bentham. En la preferencia, el burgués reflexivo mezcla un tercer elemento entre él y sus manifestaciones de vida.
Según la historia material, la aristocracia del ocio primero sustituyó el disfrute del evangelio por el evangelio del disfrute, para lo que la sobria burguesía se puso primeramente a trabajar y le cedió con mucha astucia el disfrute que le estaba vedado por sus propias leyes (con motivo de lo cual el poder de la aristocracia fue a parar en forma de dinero a los bolsillos de los burgueses).
El juego malabar de demostrar a los "abnegados" que son egoístas es un viejo truco que explotaron con largueza Helvecio y Bentham. Pretenden hacer ver a los burgueses que se perjudican prácticamente con su limitación.
Girondinos. Miembros del partido de la burguesía industrial y comercial. Preconizaban la conveniencia de llegar a un pacto con la soberanía. Recibieron su nombre del departamento de la Gironda, de donde procedían sus diputados más relevantes.
Termidorianos. Miembros del partido de la gran burguesía que derrocó a Robespierre el 9 de termidor del año II (27 de julio de 1794).
Sansculottes. Burgueses, no usaban calzones hasta la rodilla como los aristócratas, sino pantalones largos. Sectores agitadores de las masas.
En la época situada entre la dominación de la aristocracia y la de la burguesía, al entrar en conflicto, cuando empezó a adquirir importancia el comercio entre los países europeos y hasta las referencias internacionales adquirieron un carácter burgués, empezó a hacerse importante el poder de los tribunales, que llegó a su apogeo bajo la dominación de la burguesía, en la que esta división desarrollada del trabajo es inexcusablemente precisa.
En Francia, como hoy en Irlanda y en Gales, la parcelación con respecto al cultivo de la tierra existía de largo tiempo atrás y faltaban los capitales y demás condiciones para la importación del cultivo en gran escala. Los burgueses de Francia están descontentos con la parcelación porque va en detrimento de la competencia de los obreros y por razones políticas. Y además, porque los retrógrados veían en la parcelación la transformación de la propiedad territorial en propiedad moderna, industrial, enajenable, profanada. Razones económicas que obligan a los burgueses a llevar a cabo esta transformación una vez que suben al poder, que puede llevarse a la práctica a través de la abolición del beneficio del suelo que exceda de la ganancia, como a través de la parcelación. La forma en la que se lleva a cabo depende del grado al que hayan llegado la industria, el comercio, la navegación del país.
La propiedad bajo el sistema de la burguesía, como en todos los tiempos, se halla vinculada a condiciones económicas dependientes del grado de desarrollo de las fuerzas productivas y del comercio y cobran una expresión jurídica y política.
Los burgueses no permiten al poder político inmiscuirse en sus preferencias privadas y sólo le confieren el poder preciso para su propia garantía y la garantía de la competencia; porque los burgueses sólo actúan como ciudadanos políticos en cuanto su situación privada se lo manda.
El comercio mundial se ha encargado de demostrar palmariamente que el lucro burgués es independiente de la política y que esta se halla subordinada al lucro burgués.
El poder político, los burgueses oficiales.
Con el desarrollo y la acumulación de la propiedad burguesa, con el desarrollo del comercio y la industria, se enriquecieron los seres humanos, a la vez que el poder político se encargaba de las deudas. Este hecho se puso de manifiesto en las primeras republicas comerciales italianas y llegó a su culminación en Holanda donde, el año 1750 Pinto, el especulador en títulos, llamó la atención respecto de este hecho, como vuelve a manifestarse actualmente en Inglaterra. En cuanto la burguesía acumula dinero, el poder político tiene que mendigarlo hasta llegar a venderse a la burguesía. Lo que ocurre en un periodo que la burguesía tiene enfrente otra capa social y el poder puede guardar las apariencias de una independencia ante las dos.
En Inglaterra y en Irlanda el impuesto de beneficencia tiene carácter local y varía en cada ciudad y con cada año, es un material para reunir los recursos pecuniarios destinados a una guerra de ataque abierto y directo de la burguesía dominante. Lo obtenido se destina a cubrir los gastos de las casas correccionales, que son un material malthusiano de intimidación frente al pauperismo.
La propiedad sobre la tierra. Enfiteusis pequeñoburguesa.
En la asociación se mantiene la propiedad burguesa y especialmente la propiedad pequeñoburguesa y de los pequeños campesinos. Sólo se transforma la concepción. Pacto.
En Helvecio y Holbach encontramos una idealización de la teoría de la utilidad, que corresponde a la actitud de oposición de la burguesía francesa antes de la agitación. Para el burgués sólo la referencia de explotación vale. La expresión material de esta utilidad es el dinero, el representante de los valores de las cosas, de los hombres y de las referencias sociales. La emancipación, enfocada desde el punto de vista de la burguesía, la competencia era, en el siglo XVIII, la unica manera de abrir ante los seres humanos una nueva trayectoria de desarrollo más libre. Un progreso sobre el ropaje político, patriarcal, religioso y afectivo de la explotación bajo el feudalismo. En Helvecio y Holbach la teoría de la utilidad y de la explotación no pasó, en cuanto a su contenido real, de transcribir la manera de expresarse de los escritores de la época de la soberanía totalitaria.
La absorción total de las referencias existentes (políticas, jurídicas) por la referencia de la utilidad aparece al llegar Bentham, en el momento que del desarrollo de la industria la burguesía entró no como una capa especial, sino como la capa cuyas condiciones son las condiciones de la sociedad entera. Pero ya la economía había manifestado que las condiciones de la explotación se hallaban determinadas por la producción, independientemente de la voluntad de los seres humanos.
La filosofía del disfrute surgió en la Época Moderna con el derrumbamiento del feudalismo y la transformación de la nobleza feudal de la tierra en la optimista y despilfarradora nobleza cortesana de la soberanía totalitaria. Escritores de la burguesía agitadora. Cuando más tarde, por la actividad del desarrollo posterior fue derrocada la nobleza y la burguesía entró en conflicto con su término opuesto, el asalariado, la nobleza se hizo devotamente religiosa y la burguesía se volvió en sus teorías solemnemente moral y rigorista o cayó en la hipocresía, aunque en la práctica la nobleza por las armas no renunciaba al disfrute y entre la burguesía adoptaba una forma económica oficial bajo el nombre de lujo.
Duplicación de todos los elementos en la sociedad burguesa y el poder político.
El sufragio, la lucha por la abolición del poder político y de la sociedad burguesa.
Incesante guerra que, desde 1770 en Inglaterra y desde la agitación en Francia, mantiene a los obreros frente a los burgueses con las armas de la violencia y la astucia.
CH. BRONTË
Características de una beldad de la burguesía.
FROMENTIN
Burguesía que vive malamente de sus recursos, y aristocracia malhumorada.
Desenlace burgués.
Una burguesía que vivía estrechamente de sus recursos.
Lo vulgar y lo aburrido, esos dos pequeños espectros burgueses, parsimoniosos, temerosos y rutinarios.
TILLIER
Ahasverus, el Judío Errante. El romance de Bruselas cuenta que era un barbudo y se le representa con una gran barba blanca, que le llega hasta la cintura. No puede pararse nunca. A su disposición cinco sueldos a la vez todos los años, el primero de abril, tiene sobre sus hombros un ligero traje de sarga roja, levitón rojo, y también un traje de terciopelo escarlata. Le es permitido que bese a tres mujeres por año. Gloria de la embaucación.
El Judío Errante puede justificar su existencia con la autoridad del romance de los burgueses de Bruselas de Bravante, según el cual lo encontraron a las puertas de la ciudad y le obsequiaron con un jarro de cerveza fresca. Los burgueses de Bruselas eran hombres establecidos, propietarios, síndicos o mayordomos.
El Judío Errante siempre tiene cinco sueldos en su bolsillo. No puede gastar más que cinco sueldos cada vez. El suplicio del Judío Errante durará siempre.
¿No está preso el burgués en el recinto de su pueblo?
LIERMONTOV
Puede una mujer esperar tener buen éxito y gustar a nuestros galanes, si desde el primer vistazo dicen, Elle a l´air bourgeoise. Expresión que se ha insertado a despropósito en nuestra sociedad puramente distinguida.
Desenlace burgués.
Una burguesía que vivía estrechamente de sus recursos.
Lo vulgar y lo aburrido, esos dos pequeños espectros burgueses, parsimoniosos, temerosos y rutinarios.
TILLIER
Ahasverus, el Judío Errante. El romance de Bruselas cuenta que era un barbudo y se le representa con una gran barba blanca, que le llega hasta la cintura. No puede pararse nunca. A su disposición cinco sueldos a la vez todos los años, el primero de abril, tiene sobre sus hombros un ligero traje de sarga roja, levitón rojo, y también un traje de terciopelo escarlata. Le es permitido que bese a tres mujeres por año. Gloria de la embaucación.
El Judío Errante puede justificar su existencia con la autoridad del romance de los burgueses de Bruselas de Bravante, según el cual lo encontraron a las puertas de la ciudad y le obsequiaron con un jarro de cerveza fresca. Los burgueses de Bruselas eran hombres establecidos, propietarios, síndicos o mayordomos.
El Judío Errante siempre tiene cinco sueldos en su bolsillo. No puede gastar más que cinco sueldos cada vez. El suplicio del Judío Errante durará siempre.
¿No está preso el burgués en el recinto de su pueblo?
LIERMONTOV
Puede una mujer esperar tener buen éxito y gustar a nuestros galanes, si desde el primer vistazo dicen, Elle a l´air bourgeoise. Expresión que se ha insertado a despropósito en nuestra sociedad puramente distinguida.
DOSTOIEVSKI
Burgués, mezquino y común positivismo.
Ambiente burgués, mercantil, donde cada sou (cuarto) era contado y pesado.
Ambiente burgués, mercantil, donde cada sou (cuarto) era contado y pesado.
HERZEN
El ánimo burgués de Europa occidental.
El despilfarro frío, garantizado y prosaico de la moda burguesa, el despilfarro por contrato.
OSTROVSKI
Pequeña burguesía. Grosería y miseria del desnudo.
Apartada de las cosas terrenales, no tiene experiencia de la vida, de las trivialidades de las que hace falta, para llevar una vida familiar sin recursos. Hay que entender que está llena de ánimo, ha nacido para brillar. No podrá soportar una pobre vida entre burguesa y pequeñoburguesa.
La época de los protectores ilustrados, de los mecenas, ha pasado. Hoy triunfa la burguesía, el arte se valora a precio de oro, comienza el siglo de oro.
BEBEL
La Reforma fue la primera protesta de la burguesía elevada, en vías de formación, frente su sujeción al sistema feudal de la Iglesia y la sociedad. Procuró librarse de los estrechos vínculos con los que la ataban los derechos del fisco, de veeduría y del patrono; aspiraba a centralizar la organización, a simplificar la de la Iglesia, suntuosamente dotada; a suprimir las numerosas redes ocupadas por holgazanes; y pedía que fuesen ocupados por actividades útiles.
El burgués respetable, de corbata tiesa, criterio limitado y rígida moral, constituyó el prototipo de la sociedad reformada.
Burguesía volteriana francesa.
Nuestra sociedad burguesa es una sociedad de carnaval, donde todos pretenden engañarse y mixtificar al prójimo, donde se reviste con énfasis el traje oficial, para entregarse después, en la intimidad, con menos freno, a los caprichos y pasiones. Por dentro se ríen propiamente, como las augures del paganismo.
Dogma burgués. Cada uno propiamente y nadie para todos.
El máximo de instrucción de los hijos de nuestra burguesía consiste en salir bien de los exámenes. Lograda esta nota, creen haber escalado el Pelión y el Ossa y se ven cerca del Olimpo.
Interés burgués, para hacer su negocio, de los periodistas y la crónica de la Bolsa.
El mundo burgués produce el exceso de producción en mercancías y en hombres y también en inteligencia, con lo cual crea una agravación de las crisis, que terminarán por cortarle la vida.
La explosión de la guerra austroitaliana, el advenimiento de la Regencia de Prusia, excitaron de nuevo a la burguesía a tender la mano hacia el Poder político, comenzando la agitación con vistas a la unidad.
La guerra de liberación griega frente a los turcos (1822-1828), proporcionó un entusiasmo cosmopolita y privó a aquellos artesanos de claras ideas del ultimo sabor de la burguesía provinciana y rural.
KUBIN
Elegantes trajes estilo Biedermeier. Desde una perspectiva social, la expresión se aplica a la idealización de la cultura hogareña burguesa, en el ámbito austro-alemán de la primera mitad del siglo XIX.
OSTROVSKI
Pequeña burguesía. Grosería y miseria del desnudo.
Apartada de las cosas terrenales, no tiene experiencia de la vida, de las trivialidades de las que hace falta, para llevar una vida familiar sin recursos. Hay que entender que está llena de ánimo, ha nacido para brillar. No podrá soportar una pobre vida entre burguesa y pequeñoburguesa.
La época de los protectores ilustrados, de los mecenas, ha pasado. Hoy triunfa la burguesía, el arte se valora a precio de oro, comienza el siglo de oro.
BEBEL
La Reforma fue la primera protesta de la burguesía elevada, en vías de formación, frente su sujeción al sistema feudal de la Iglesia y la sociedad. Procuró librarse de los estrechos vínculos con los que la ataban los derechos del fisco, de veeduría y del patrono; aspiraba a centralizar la organización, a simplificar la de la Iglesia, suntuosamente dotada; a suprimir las numerosas redes ocupadas por holgazanes; y pedía que fuesen ocupados por actividades útiles.
El burgués respetable, de corbata tiesa, criterio limitado y rígida moral, constituyó el prototipo de la sociedad reformada.
Burguesía volteriana francesa.
Nuestra sociedad burguesa es una sociedad de carnaval, donde todos pretenden engañarse y mixtificar al prójimo, donde se reviste con énfasis el traje oficial, para entregarse después, en la intimidad, con menos freno, a los caprichos y pasiones. Por dentro se ríen propiamente, como las augures del paganismo.
Dogma burgués. Cada uno propiamente y nadie para todos.
El máximo de instrucción de los hijos de nuestra burguesía consiste en salir bien de los exámenes. Lograda esta nota, creen haber escalado el Pelión y el Ossa y se ven cerca del Olimpo.
Interés burgués, para hacer su negocio, de los periodistas y la crónica de la Bolsa.
El mundo burgués produce el exceso de producción en mercancías y en hombres y también en inteligencia, con lo cual crea una agravación de las crisis, que terminarán por cortarle la vida.
La explosión de la guerra austroitaliana, el advenimiento de la Regencia de Prusia, excitaron de nuevo a la burguesía a tender la mano hacia el Poder político, comenzando la agitación con vistas a la unidad.
DAUDET
Tenía sobre las burguesas la ventaja de su barniz artístico.
Una casa burguesa de honrado y silencioso aspecto.
Una casa burguesa y tranquila, guardada por una consigna muy severa.
Cuarto magnífico y frío de un domicilio burgués.
(Safo)
KELLERUna casa burguesa de honrado y silencioso aspecto.
Una casa burguesa y tranquila, guardada por una consigna muy severa.
Cuarto magnífico y frío de un domicilio burgués.
(Safo)
La guerra de liberación griega frente a los turcos (1822-1828), proporcionó un entusiasmo cosmopolita y privó a aquellos artesanos de claras ideas del ultimo sabor de la burguesía provinciana y rural.
KUBIN
Elegantes trajes estilo Biedermeier. Desde una perspectiva social, la expresión se aplica a la idealización de la cultura hogareña burguesa, en el ámbito austro-alemán de la primera mitad del siglo XIX.
NIETZSCHE
Drama burgués.
En la vida burguesa se aprecia que la desconfianza siempre a punto es signo de mal carácter, una falta de inteligencia. Mundo burgués, con su afirmación y su negación.
Nietzsche, como Matthew Arnold, identifica a los filisteos con la capa media, uniéndose a Carlyle, Ruskin y otros críticos victorianos burgueses, la falange tory.
Nietzsche, como Matthew Arnold, identifica a los filisteos con la capa media, uniéndose a Carlyle, Ruskin y otros críticos victorianos burgueses, la falange tory.
STEVENSON
Se había hecho ladrón, igual que habría podido hacerse el más decente de los burgueses, por las apremiantes circunstancias que dirigen los designios humanos y que, sobre todo, según los caracteres, excluyen casi el libre albedrío.
D´AUREVILLY
Burguesía insolente.
Restos fatigados de las guerras. Los burgueses, a pesar de su exasperación de igualdad herida (sentimiento que explica los horrores de la agitación), habían mantenido la superstición de los respetos que ya no tenían.
Restos fatigados de las guerras. Los burgueses, a pesar de su exasperación de igualdad herida (sentimiento que explica los horrores de la agitación), habían mantenido la superstición de los respetos que ya no tenían.
ZOLA
Lujo burgués, palisandro y terciopelos azules.
Grotesca porcelana de Sajonia, de gusto burgués, carece de delicadeza.
Reciedumbre burguesa.
(Una página de amor)
(Una página de amor)
Instintos de viaje y honradez burguesa.
Cabeza burguesa, poseía honradez, amor por las cosas razonables, temor del cielo y del infierno y una enorme dosis de prejuicios. Pertenecía a su padre, a esa raza tranquila y prudente, en la que florecen las virtudes del hogar. Y germinaban, crecían las fantasías prodigiosas.
Prejuicios inquietos de burguesa.
(La Carnaza)
(La Carnaza)
Punto de guasa burguesa.
Tono burlón de un burgués, que cree haber terminado un buen asunto.
Estremecimiento de burgués.
Prudencia de burgués.
Curiosidad de burgués desocupado.
Papel de burgués metódico, satisfecho de vivir.
Espesor burgués, pesada paz.
Marcha de burgués, que va de paseo.
Burguesía clerical.
Burguesía clerical.
Sosegado y tranquilo paso de burgués callejero.
(La conquista de Plassans)
Atrevimiento burgués de una gran indecencia.
La burguesía tuvo su momento, pero había terminado esa misión que la historia le asignara; su permanencia en el poder constituía un obstáculo en el camino de la agitación; su empeño en mantener cuanto había llegado a poseer vallaba el porvenir, al hacerlo con mayor obstinación y ceguera que anteriormente la nobleza; por miedo, se entregaban a las repulsiones.
Ambiente de severidad burguesa.
Burguesa casadera y honesta.
Gordura burguesa.
Rigidez burguesa de su apariencia externa.
Podridos puntales de la burguesía.
Triunfo de la burguesía vociferadora y criticona.
(Vida en común)
(La conquista de Plassans)
Atrevimiento burgués de una gran indecencia.
La burguesía tuvo su momento, pero había terminado esa misión que la historia le asignara; su permanencia en el poder constituía un obstáculo en el camino de la agitación; su empeño en mantener cuanto había llegado a poseer vallaba el porvenir, al hacerlo con mayor obstinación y ceguera que anteriormente la nobleza; por miedo, se entregaban a las repulsiones.
Ambiente de severidad burguesa.
Burguesa casadera y honesta.
Gordura burguesa.
Rigidez burguesa de su apariencia externa.
Podridos puntales de la burguesía.
Triunfo de la burguesía vociferadora y criticona.
(Vida en común)
Movimientos de cabeza de burguesa persuadida. Sólo la organización conduce a la fortuna.
Seria, con acento de burguesa indignada.
Landó de colores severos, un lujo sólido de burgueses enriquecidos.
(Naná)
Landó de colores severos, un lujo sólido de burgueses enriquecidos.
(Naná)
Tono de lujo burgués, limpio y sólido.
Placidez burguesa.
Alegre curiosidad de los burgueses franceses, a quienes gustan sobremanera los bonitos desfiles.
Vieja sangre burguesa de las ciudades fronterizas, con las vigorosas virtudes de un rígido patriotismo.
Terquedad de burguesa, que se las da de saber lo que está diciendo.
En "Le gendre de M. Poirier", de Émile Augier, encontramos una excelente personificación del burgués enriquecido.
Pacíficos burgueses.
Tono de lujo burgués, limpio y sólido.
Placidez burguesa.
Alfeñique de burgués.
Se expresa con la estúpida gravedad del burgués que se ha situado.
Prefería sucumbir de hambre a recurrir a los comerciantes, a la pintura de retratos burgueses, de tapices para restaurantes y de muestras de comadrona.
Crímenes de la burguesía, escrofulismo y estupidez.
Malograda vida del campesino, víctima de las adulaciones burguesas.
Ideas sobre el matrimonio, visto a lo burgués, una condición esencial para la actividad profesional, un menester regular y sólido para los grandes productores modernos.
H. JAMES
Existía un encantador paseo de olmos, que se arqueaban con mucha gracia, convenientemente cerca de una calle amplia y alegre, que atravesaban frecuentemente los miembros más prósperos de la bourgueoisie.
Terriblemente burgués, un ser sencillo, temeroso, animado con, llegar a disfrutar una ancianidad venerable y venerada, una sonrosada visión.
Gozaba de esas emociones perfectas, sentada frente a un escenario la robusta esposa de un burgués, en el patio de butacas o en la segunda galería, espectadora de un melodrama lacrimógeno.
Representaba en la política el talante carca y el voto de una pequeña ciudad burguesa de tejados rojos y encargaba regularmente a su librero las nuevas publicaciones sobre temas económicos, porque había decidido que su actitud tendría un firme fundamento estadístico.
MEREDITH
El cuello es retoque fatal, que completa el atuendo de un ser humano, capaz de dar al propio Apolo un aire burgués.
(El general Ople y lady Camper)
En "Le gendre de M. Poirier", de Émile Augier, encontramos una excelente personificación del burgués enriquecido.
Pacíficos burgueses.
Tono de lujo burgués, limpio y sólido.
Placidez burguesa.
Alfeñique de burgués.
Se expresa con la estúpida gravedad del burgués que se ha situado.
Prefería sucumbir de hambre a recurrir a los comerciantes, a la pintura de retratos burgueses, de tapices para restaurantes y de muestras de comadrona.
Crímenes de la burguesía, escrofulismo y estupidez.
Malograda vida del campesino, víctima de las adulaciones burguesas.
Ideas sobre el matrimonio, visto a lo burgués, una condición esencial para la actividad profesional, un menester regular y sólido para los grandes productores modernos.
H. JAMES
Existía un encantador paseo de olmos, que se arqueaban con mucha gracia, convenientemente cerca de una calle amplia y alegre, que atravesaban frecuentemente los miembros más prósperos de la bourgueoisie.
Terriblemente burgués, un ser sencillo, temeroso, animado con, llegar a disfrutar una ancianidad venerable y venerada, una sonrosada visión.
Gozaba de esas emociones perfectas, sentada frente a un escenario la robusta esposa de un burgués, en el patio de butacas o en la segunda galería, espectadora de un melodrama lacrimógeno.
Representaba en la política el talante carca y el voto de una pequeña ciudad burguesa de tejados rojos y encargaba regularmente a su librero las nuevas publicaciones sobre temas económicos, porque había decidido que su actitud tendría un firme fundamento estadístico.
MEREDITH
El cuello es retoque fatal, que completa el atuendo de un ser humano, capaz de dar al propio Apolo un aire burgués.
(El general Ople y lady Camper)
HARDY
El carácter de orondo burgués.
RIMBAUD
La magia burguesa, en todos los sitios donde el baúl nos deposite.
Asmáticos burgueses, los cuales ahogan los calores.
Un dichoso burgués, de flamenca tripilla.
RIMBAUD
La magia burguesa, en todos los sitios donde el baúl nos deposite.
Asmáticos burgueses, los cuales ahogan los calores.
Un dichoso burgués, de flamenca tripilla.
ELEANOR MARX
El amargado Júpiter Tonante no pasa de ser una ficción de la imaginación burguesa.
(Karl Marx. Notas dispersas)
ZETKIN
La mujer burguesa pide ganar su propia existencia y una vida anímica, el desarrollo de su propia personalidad. Precisamente la categoría donde se encuentran aquellas trágicas figuras muy atractivas desde el punto de vista psicológico de las mujeres cansadas de vivir como muñecas dentro de una casa de muñecas y que desean participar del desarrollo de la experiencia humana moderna.
Inglaterra es el país donde existe una burguesía eficiente, enérgica.
La actitud pequeñoburguesa de Alemania, la tacañería y los prejuicios del filisteo.
Los social reformistas, los moralistas burgueses, los socialistas de cátedra.
La despreciable táctica del Compromiso con la sociedad burguesa.
MOORE
El bourgeois que está sin hacer nada que despierte una intensa experiencia de la vida sin vivir en una campiña de ensueño, sin tener un jardín que cultivar, sin tener consorte e hijos, sin charlar tranquilamente cada anochecer de los pormenores de la vida.
Gustos burgueses. Aquel salón con el vergonzoso reloj moderno de latón, las vitrinas de latón, las suntuosas alfombras de color marrón y el mobiliario colocado geométricamente, el enorme espejo dorado, el retrato ancestral, armas y emblemas, un sentido del confort burgués muy convencional; la grotesca admiración mecánica de todo lo que le rodea, de la atmósfera general, "Le Figaro", Albert Wolf, el éxito de George Ohnet y el talento de Gustave Doré. Pero con esta vulgaridad del gusto verosímiles apreciaciones, ebulliciones de sentimiento dentro del radio del sentimiento; elevaciones y depravaciones, una sublevación ante lo vulgar.
El clásico despropósito de la bourgeoisie.
SYMONS
El buen burgués encarnación de la respetabilidad.
SEIGNOBOS
Los tres brazos, clero, nobleza por las armas y burguesía.
BERGSON
Bajo la vida tranquila y burguesa que la sociedad y la razón nos han forjado va a remover con nosotros algo que por suerte no estalla, pero cuya tensión interna nos hace sentir. Da a la naturaleza su desquite sobre la sociedad.
Llevar una vida retirada, burguesa, sin tener ocasión de ver desencadenarse a su alrededor las pasiones.
PROUST
La idea que los burgueses se formaban de la sociedad, examinándola constituida por castas cerradas, en donde cada cual, desde el instante de su nacimiento, se encontraba colocado en el rango que ocupaban sus padres, de donde nada, como no fueran el azar de una carrera excepcional o de un matrimonio inesperado, podría sacarle a uno, para incluirle en una casta superior.
Salones de la gran burguesía, de los notarios y procuradores más estimados.
Código de la moral burguesa.
La aburguesada respetabilidad.
Cursilería burguesa.
Esos esfuerzos que, sin apreciable resultado ulterior hacen los burgueses, para profesar exclusivamente deseos de buen tono y no contactar más que con gente de ideas como es debido.
El enorme numero de cálices burgueses, que aquella activa obrera podía visitar en una sola tarde.
Burgueses enteradísimos de las minucias de la genealogía y que engañan con la lectura de memorias pasadas la sed de referencias aristocráticas, que la vida no les proporciona.
En la vida fragmentada de las capas medias, las comidas y las reuniones de familia giran siempre en torno a personas que se declaran agradables o divertidas, y que en el mundo elegante no se mantendrían ni dos noches. Y en ese ambiente burgués, en el que no existen las falsas grandezas de la aristocracia del ocio, se las sustituye por distinciones mucho más absurdas.
Familias burguesas ricas del mundo de la industria y de los negocios.
Jóvenes burgueses acomodados, que sólo veían la alta sociedad aristocrática desde fuera. Aquellos jóvenes pertenecían a una capa que, si no frecuenta asiduamente al personal mundano, con todo, gracias al dinero y al ocio, no difiere de la aristocracia del ocio, en la experiencia de aquellas elegancias que pueden comprarse. Hijos de grandes banqueros, la suya, a lo sumo, tenía, en lo concerniente al atuendo, un viso algo más esmerado, más impecable, que la libre y negligente indolencia.
Manera de práctica burguesa vieja.
La máxima que se debe saber en casos concretos, para unos simples pequeños burgueses; poner al día y aprovechar sus gracias más raras y habitualmente guardadas en reserva.
La heterogénea inmensidad de la burguesía.
Los burgueses transforman sin esfuerzo el nombre por vanidad y los grandes por ventaja.
Esa ranita burguesa que se infla, para igualarse a las grandes damas.
El convencionalismo burgués apresa el interior de las cartas en una red de <<su merecido éxito>>, a lo sumo, <<su gran éxito>>.
El burguesismo pudibundo.
Un burgués, en día de revuelta, se ha extraviado.
Breves saludos secos de los burgueses.
Los burgueses se enteran de las intrigas amorosas de las mujeres de la alta sociedad, pero cuando han terminado.
Ideas, prejuicios, virtudes, comportamiento, costumbres, hábitos de las burguesas de su generación y de las capas sociales cerradas, que no experimentan el lujo ni la relajación de las costumbres.
Conveniencias burguesas de la situación y conveniencias superiores del honor.
(Jean Santeuil)
Salones de la gran burguesía, de los notarios y procuradores más estimados.
Código de la moral burguesa.
La aburguesada respetabilidad.
Cursilería burguesa.
Esos esfuerzos que, sin apreciable resultado ulterior hacen los burgueses, para profesar exclusivamente deseos de buen tono y no contactar más que con gente de ideas como es debido.
El enorme numero de cálices burgueses, que aquella activa obrera podía visitar en una sola tarde.
Burgueses enteradísimos de las minucias de la genealogía y que engañan con la lectura de memorias pasadas la sed de referencias aristocráticas, que la vida no les proporciona.
En la vida fragmentada de las capas medias, las comidas y las reuniones de familia giran siempre en torno a personas que se declaran agradables o divertidas, y que en el mundo elegante no se mantendrían ni dos noches. Y en ese ambiente burgués, en el que no existen las falsas grandezas de la aristocracia del ocio, se las sustituye por distinciones mucho más absurdas.
Familias burguesas ricas del mundo de la industria y de los negocios.
Jóvenes burgueses acomodados, que sólo veían la alta sociedad aristocrática desde fuera. Aquellos jóvenes pertenecían a una capa que, si no frecuenta asiduamente al personal mundano, con todo, gracias al dinero y al ocio, no difiere de la aristocracia del ocio, en la experiencia de aquellas elegancias que pueden comprarse. Hijos de grandes banqueros, la suya, a lo sumo, tenía, en lo concerniente al atuendo, un viso algo más esmerado, más impecable, que la libre y negligente indolencia.
Manera de práctica burguesa vieja.
La máxima que se debe saber en casos concretos, para unos simples pequeños burgueses; poner al día y aprovechar sus gracias más raras y habitualmente guardadas en reserva.
La heterogénea inmensidad de la burguesía.
Los burgueses transforman sin esfuerzo el nombre por vanidad y los grandes por ventaja.
Esa ranita burguesa que se infla, para igualarse a las grandes damas.
El convencionalismo burgués apresa el interior de las cartas en una red de <<su merecido éxito>>, a lo sumo, <<su gran éxito>>.
El burguesismo pudibundo.
Un burgués, en día de revuelta, se ha extraviado.
Breves saludos secos de los burgueses.
Los burgueses se enteran de las intrigas amorosas de las mujeres de la alta sociedad, pero cuando han terminado.
Ideas, prejuicios, virtudes, comportamiento, costumbres, hábitos de las burguesas de su generación y de las capas sociales cerradas, que no experimentan el lujo ni la relajación de las costumbres.
Conveniencias burguesas de la situación y conveniencias superiores del honor.
(Jean Santeuil)
JOYCE
Lo que cuenta Manningham de la mujer del burgués que invitó a Dick Burbage a su casa cuando le vio representar "Ricardo III".
Prestigiosos burgueses, magnates de la ciudad y vecinos francos.
La obediencia del burgués felicita.
Aquel bisabuelo pariente de nuestros constructores de visiones, Baaboo, el bourgeoismeister que pretendió trocar los dos himmels con la punta de su rígido bastón y se hundió bajo las aguas de su mente.
Burgueses adinerados llenos de afán. Fino fino.
La choza y el bungalow para el remendón y el flamante burgués.
Burguesmente le cerrojó a la resurgencia real.
Un sarsencruzado como el popurrí del moro y el burgués de Nap o´Farrell Patter Tandy.
Resaldar o aburguesar con transferencia.
Una gorra de caza con un rosado a la punta es para una verdadera salutación de las que enguantan y más de un burgués a nuestro lado, grandes y gruesos, lo usa para rosarlo de esta manera con un tête-à-tête.
CHEJOV
Las casadas se sumían sin esperanza en el fango de una existencia banal y burguesa.
El lado pequeño burgués de la vida, gastronómica, gris.
La pintura embellece los objetos y les da solidez, pero estos objetos pertenecen a los burgueses, a los ricos y constituyen definitivamente un lujo.
Estar embarazada, tener hijos, hablar de los hijos era de mal tono, de pequeño burgués.
Por doquier se mencionan pestes de la nocividad de la alta sociedad oponiéndola al mundo donde viven los comerciantes, los popes, los pequeños burgueses y los campesinos, o sea los Sidores y demás Nikitas.
Mi sed de vida burguesa ordinaria había ido exasperándose con el tiempo.
Un loco burgués alto, delgado, de bigote rubio y reluciente y de ojos enrojecidos con las lágrimas.
Un pequeño burgués empleado de la colocación de las cartas de la oficina de correos.
Al hospital solo ingresan pequeños burgueses, quienes no tienen motivo para quejarse puesto que en sus casas vivían mucho peor.
Pequeños burgueses casi analfabetos que ven al médico como un augur a quien es preciso creer.
Un burgués honrado y con la aptitud de mantener una conversación.
Los artesanos de la ciudad inscritos en los registros de los pequeños burgueses.
Cuando se tiene una hija no nos libramos del ánimo pequeño-burgués que con frecuencia aportan a nuestra casa y a nuestro humor la corte que le hacen, la petición de mano y la boda.
Los chismes de la familia, la implacabilidad de los avalistas, la descortesía de los empleados del ferrocarril, las incomodidades del sistema de los pasaportes interiores, la carestía de las comidas y la mala calidad de los platos de las fondas, la grosería y la mala educación generales afectan a cualquier pequeño burgués desconocido fuera de su calle.
Tenía un corazón sensible, procedía de gente humilde, era una pequeña burguesa.
Con su mentalidad pequeño-burguesa nunca había tenido la aptitud de elevarse para entender lo que yo decía y hacía.
Ocultaba cuidadosamente a todos como una úlcera maligna y sucia que había mantenido devaneos con la mujer de un burgués de los que nació un hijo. Cuando volvió a su tierra envió a aquella mujer las economías de la fábrica.
Pertenecer a la pequeña burguesía de Kiev.
Para los campesinos y los pequeños burgueses calculaba los ataúdes según su propia estatura y nunca se equivocaba al no haber uno más alto y robusto que él.
EÇA DE QUEIROZ
Ostentación de burguesa rica confortablemente instalada con la vida.
EÇA DE QUEIROZ
Ostentación de burguesa rica confortablemente instalada con la vida.
FRANCE
Burgueses con sus cabalgaduras, con su mujer y su hija a la grupa.
Escrúpulos de los burgueses.
Notable burgués de la ciudad.
Nada es más natural con los burgueses y especialmente con cambiantes y mercaderes que admirar al duque Felipe, príncipe de arrogante presencia.
Una burguesa muy hermosa de rostro.
Nada es más natural con los burgueses y especialmente con cambiantes y mercaderes que admirar al duque Felipe, príncipe de arrogante presencia.
Una burguesa muy hermosa de rostro.
Política sandia, estúpida, charlatana y burguesa.
La media patilla que de los vencedores de Austerlitz heredaron sus hijos, los burgueses de Julio.
Esta efervescencia de los burgueses, esta ascensión de los fiscales y los golillas. Cada cual debe tener su ficha.
La media patilla que de los vencedores de Austerlitz heredaron sus hijos, los burgueses de Julio.
Esta efervescencia de los burgueses, esta ascensión de los fiscales y los golillas. Cada cual debe tener su ficha.
KROPOTKIN
Oligarquía burguesa de Suiza.
Misión del poder político. La instrucción burguesa inculcando prejuicios de esclavitud.
Mientras la burguesía creyó que el sufragio podía, en manos del pueblo, transformarse en un arma ante los privilegiados, lo combatió furiosamente; pero el día que creyó probado, 1848, que con el sufragio se conduce a la muchedumbre, la burguesía lo aceptó. Actualmente lo defiende porque es un arma para arreglar las diferencias entre los que ambicionan el poder y para garantizar su dominación. Libertad de prensa y de asociación.
Para destruir el feudalismo burgués y la omnipotencia de la plutocracia se precisará cada vez más.
La Revolución francesa derribó la aristocracia para colocar en su puesto la burguesía; no tocó el sistema de la propiedad, lo reforzó, puesto que inauguró la explotación burguesa.
El poder representativo ha organizado la defensa con la connivencia del pueblo de todos los privilegios de la burguesía comercial e industrial frente la aristocracia y los explotados.
Cualquiera que sea el cuerpo representativo, compuesto de obreros o burgueses, o con una mayoría de socialistas, mantendrá los vicios de las asambleas representativas, porque estos no dependen de los seres humanos, son inherentes a la institución.
Los socorros se transforman en impuesto y la burguesía pone a la prestación del soberano su ánimo de organización y administración.
La burguesía que ocupaba una situación análoga a la de la aristocracia entendía que el pueblo, después de haber abolido los privilegios del patrono, atacaría los de la burguesía urbana y territorial. Su teoría era idéntica de la de Etienne Marcel. Un soberano que en teoría semejara investido del poder totalitario, cuya autoridad quedara en realidad reducida a cero por un congreso compuesto por representantes de la burguesía.
Los burgueses se quejan por haber perdido sus amplias prerrogativas.
Dos hechos notables. La abolición de la autocracia real y el advenimiento de la burguesía al poder.
Misión del poder político. La instrucción burguesa inculcando prejuicios de esclavitud.
Mientras la burguesía creyó que el sufragio podía, en manos del pueblo, transformarse en un arma ante los privilegiados, lo combatió furiosamente; pero el día que creyó probado, 1848, que con el sufragio se conduce a la muchedumbre, la burguesía lo aceptó. Actualmente lo defiende porque es un arma para arreglar las diferencias entre los que ambicionan el poder y para garantizar su dominación. Libertad de prensa y de asociación.
Para destruir el feudalismo burgués y la omnipotencia de la plutocracia se precisará cada vez más.
La Revolución francesa derribó la aristocracia para colocar en su puesto la burguesía; no tocó el sistema de la propiedad, lo reforzó, puesto que inauguró la explotación burguesa.
El poder representativo ha organizado la defensa con la connivencia del pueblo de todos los privilegios de la burguesía comercial e industrial frente la aristocracia y los explotados.
Cualquiera que sea el cuerpo representativo, compuesto de obreros o burgueses, o con una mayoría de socialistas, mantendrá los vicios de las asambleas representativas, porque estos no dependen de los seres humanos, son inherentes a la institución.
Los socorros se transforman en impuesto y la burguesía pone a la prestación del soberano su ánimo de organización y administración.
La burguesía que ocupaba una situación análoga a la de la aristocracia entendía que el pueblo, después de haber abolido los privilegios del patrono, atacaría los de la burguesía urbana y territorial. Su teoría era idéntica de la de Etienne Marcel. Un soberano que en teoría semejara investido del poder totalitario, cuya autoridad quedara en realidad reducida a cero por un congreso compuesto por representantes de la burguesía.
Los burgueses se quejan por haber perdido sus amplias prerrogativas.
Dos hechos notables. La abolición de la autocracia real y el advenimiento de la burguesía al poder.
Las prerrogativas de la burguesía industrial y comercial.
Sociedad burguesa. Hay que romper ese lecho de Procusto.
Haber sufrido los efectos del dominio de la burguesía. Combatir los sofismas, vencer prejuicios, desechar las objeciones interesadas.
Las rivalidades de los reyes han sido sustituidas por las rivalidades entre las sociedades burguesas.
En Francia, la agitación, al traspasar el poder, atrajo hacia las ciudades a los hambrientos de los campos, enriqueció la burguesía y dio un nuevo rumbo a la evolución económica.
Alemania domina los mercados, extiende la explotación. Las costas de África, los trigos de Corea, los llanos fértiles de Polonia, las estepas de Rusia, las pusztas de Hungría, los frondosos valles de Rumania, todo excita la rapacidad de la burguesía alemana.
La burguesía entendió que no podía comprometer su dominación y ha terminado por aceptar el sufragio. Sin embargo, el sufragio no ha mejorado; sus vicios son hoy mayores.
La burguesía se transformó como el apóstol del poder constitucional para apoderarse de todo a través de la Asamblea. Idea del jacobinismo, el poder representativo es su arma.
En Francia, la agitación, al traspasar el poder, atrajo hacia las ciudades a los hambrientos de los campos, enriqueció la burguesía y dio un nuevo rumbo a la evolución económica.
Alemania domina los mercados, extiende la explotación. Las costas de África, los trigos de Corea, los llanos fértiles de Polonia, las estepas de Rusia, las pusztas de Hungría, los frondosos valles de Rumania, todo excita la rapacidad de la burguesía alemana.
La burguesía entendió que no podía comprometer su dominación y ha terminado por aceptar el sufragio. Sin embargo, el sufragio no ha mejorado; sus vicios son hoy mayores.
La burguesía se transformó como el apóstol del poder constitucional para apoderarse de todo a través de la Asamblea. Idea del jacobinismo, el poder representativo es su arma.
Los libertadores de la burguesía, Robespierre y Danton, proclamaron el respeto a la ley igual para todos.
"Times", periódico burgués que nunca se alarma de nada.
La economía política, pseudociencia burguesa, pondera las ventajas de la propiedad personal.
Sistema de los burgueses. Correcciones como el mandato o el referendum. Inutilidad demostrada.
Marx, economista burgués. Escala de los salarios, en razón de la fuerza de la actividad profesional. Los productos se transforman en proporción de las cantidades de actividad socialmente precisas a su producción.
La economía política, pseudociencia burguesa, pondera las ventajas de la propiedad personal.
Sistema de los burgueses. Correcciones como el mandato o el referendum. Inutilidad demostrada.
Marx, economista burgués. Escala de los salarios, en razón de la fuerza de la actividad profesional. Los productos se transforman en proporción de las cantidades de actividad socialmente precisas a su producción.
Nube de burgueses.
El florecimiento de nuevas concepciones igualitarias representa la razón por la que la agitación francesa y la inglesa del siglo precedente se produjo el momento que la burguesía, después de haberse inspirado ampliamente con la filosofía de su tiempo, llegó a la autoconciencia de sus derechos, concibió un nuevo plan de organización política y fuerte por su saber, ruda con la tarea, sintió la aptitud de apoderarse del poder político arrancándolo de manos de una aristocracia del ocio palaciega que empujaba el reino a la ruina completa por su incapacidad, liviandad y disipación.
Para entender la idea que inspiró a la burguesía de 1789 hay que juzgarla por sus consecuencias, los países modernos.
La burguesía francesa había entrevisto el organismo político que iba a desarrollarse.
El campesino aburguesado se encarnizó el año 1793 con los ci-devant, los viejos jefes.
Durante la agitación de París hubo dos corrientes separadas de origen diverso. El movimiento político de la burguesía y el movimiento del pueblo. La burguesía desconfiaba de su aliado del día, el pueblo. Se apresuró a organizarse para sujetar al pueblo rebelde.
Aquellos a quienes llamaron los anarquistas, ayudados por burgueses -franciscanos y jacobinos- se encontraron a un lado. Los defensores de las propiedades hallaron su expresión con el partido político de los girondinos, etapa entre la burguesía semiconstitucional y la burguesía semirrepublicana.
Compuesto de hombres instruidos, elegantes y finos políticos el partido de la Gironda representaba los atractivos de la burguesía industrial, comercial y propietaria que se constituía rápidamente.
El ánimo del Club de los Jacobinos se transformaba a cada nueva crisis; pero se hacía como la expresión y el eco de la tendencia dominante de la burguesía instruida.
La Convención, el Directorio, el Consulado, bacanal de la burguesía.
El florecimiento de nuevas concepciones igualitarias representa la razón por la que la agitación francesa y la inglesa del siglo precedente se produjo el momento que la burguesía, después de haberse inspirado ampliamente con la filosofía de su tiempo, llegó a la autoconciencia de sus derechos, concibió un nuevo plan de organización política y fuerte por su saber, ruda con la tarea, sintió la aptitud de apoderarse del poder político arrancándolo de manos de una aristocracia del ocio palaciega que empujaba el reino a la ruina completa por su incapacidad, liviandad y disipación.
Para entender la idea que inspiró a la burguesía de 1789 hay que juzgarla por sus consecuencias, los países modernos.
La burguesía francesa había entrevisto el organismo político que iba a desarrollarse.
El campesino aburguesado se encarnizó el año 1793 con los ci-devant, los viejos jefes.
Durante la agitación de París hubo dos corrientes separadas de origen diverso. El movimiento político de la burguesía y el movimiento del pueblo. La burguesía desconfiaba de su aliado del día, el pueblo. Se apresuró a organizarse para sujetar al pueblo rebelde.
Aquellos a quienes llamaron los anarquistas, ayudados por burgueses -franciscanos y jacobinos- se encontraron a un lado. Los defensores de las propiedades hallaron su expresión con el partido político de los girondinos, etapa entre la burguesía semiconstitucional y la burguesía semirrepublicana.
Compuesto de hombres instruidos, elegantes y finos políticos el partido de la Gironda representaba los atractivos de la burguesía industrial, comercial y propietaria que se constituía rápidamente.
El ánimo del Club de los Jacobinos se transformaba a cada nueva crisis; pero se hacía como la expresión y el eco de la tendencia dominante de la burguesía instruida.
La Convención, el Directorio, el Consulado, bacanal de la burguesía.
MORRIS
La reunión de burgueses de la plaza de Trafalgar el año 1887. No hubo más que gente inerte y pacífica asaltada por rebeldes armados con bastones de hierro.
La guardia cívica de los burgueses.
NETTLAU
El burguesismo más chato.
JAURÈS
Cuando los burgueses franceses se alzaron disertaban sobre los derechos humanos e invocaban un símbolo de justicia; menester expresivo para el éxito de la empresa. Cuando los hombres actúan para su propio interés juzgan con gusto ser profesionales como beneficio de todos los hombres. Realmente los burgueses prepararon sólo una nueva organización de cosas para los burgueses.
Marx. Verosímilmente nunca he descrito a los ricos y a los burgueses con colores rosáceos y melosos; sin embargo, no atacó sus personas, porque para la economía actual no pueden obrar de otra manera de la que obran; no son personas, sino personificaciones, categorías económicas.
LEE
Burgueses republicanos de manos encallecidas.
Encopetados burgueses flamencos, con jubones bordados.
FONTANE
No soy un burgués convencional. Y si no tomo las cosas de la vida con grandeza e idealismo, tampoco las tomo con mezquindad y estrechez.
Entierros burgueses importantes y ostentosos.
FREUD
En nuestra familia burguesa, suele el padre colaborar al desarrollo de los gérmenes de hostilidad, que las referencias paterno-filiales entrañan, negando al hijo escoger su camino en la vida, o las maneras para emprenderlo. Los restos de la potestas patris familias, muy anticuada ya en nuestra sociedad, son celosamente guardadas por todos los padres.
WEBER
Los modernos centros de enseñanza dedicados especialmente a la preparación para estudios técnicos y profesiones de tipo industrial, en general, para cuanto significa específicamente una profesión burguesa.
La utilización industrial racionalizada del capital y la organización racional, por la adaptación del ser humano a los supuestos de una economía burguesa.
Hombres educados en la dura escuela de la vida, prudentes y arriesgados a la vez, sobrios y perseverantes, entregados de lleno y con devoción a lo suyo, con concepciones rígidas burguesas.
El proceso orgánico de racionalización, en la esfera de la técnica y la economía, influye sobre la moderna sociedad burguesa; una racionalización del abasto de bienes materiales a la humanidad.
Activo empresario burgués.
Las ciudades, sede de la burguesía dedicada al lucro racional.
La figura austera y burguesa del selfmade man. La concepción burguesa ensalza el éxito y la ganancia comerciales, no concediendo respeto a la riqueza meramente heredada.
La pulcra y sólida comodidad del hombre burgués.
Ver con los lentes de la burguesía.
Quiso enseñar Goethe, en los <<Wanderjahren>> y en el final del <<Fausto>>: que la limitación a la profesión, con la consiguiente renuncia a lo fantástico de lo humano, es una condición del obrar valioso en el mundo actual y que, por tanto, la acción y la renuncia se condicionan recíprocamente de manera inexorable; y no es otra cosa que el motivo radicalmente ascético del estilo vital burgués.
T. MANN
El espacio hace del pedante y del burgués, de un solo golpe, una especie de vagabundos.
Instintos de conveniencia burguesa.
Las resistencias burguesas, que se oponen al amor.
Llevar una alianza es una cosa excesivamente burguesa.
Habitaciones amuebladas con un estilo banalmente burgués.
Los burgueses aman más la organización, que la libertad. O tal vez la libertad es una cosa más pedante y burguesa, que el menester de organización.
Burgués, humanista y poeta.
Lindo burgués de la pequeña mancha húmeda.
Burgués mimado por la vida.
El paisano, el ser de cultura burguesa.
¿No había sido una idea muy pedante y muy burguesa eso de sugerir que podían escribirse, cuando algún tiempo antes había opinado, en su fuero interno, que no era menester ni deseable que se hablasen?
El hecho de batirse coloca al soldado en una esfera, que escapa a la aceptación burguesa de la vida.
Un tribunal burgués de arbitraje, que resuelve los problemas de la vida y que determina la historia.
En cuanto a la degradación del ser humano, su historia coincide con la del envilecimiento burgués.
Cosas honorables y burguesas, una forma social coronada de éxito.
La independencia liberal de la época burguesa y humanitaria es un completo culto del Yo, que estaba a punto de ceder el puesto a ideas sociales nuevas y menos gazmoñas, a ideas de adaptación y sumisión, coacción y obediencia.
La pretendida salud, la manera de ser cómoda y burguesa por excelencia.
Existía una manera de ser burguesa no desprovista de trivial grandeza, una majestad filistea, que se podía juzgar digna de respeto, a condición de recordar en su dignidad cuadrada y maciza, las manos en la espalda y el pecho abombado y que era la irreligión encarnada.
La vida burguesa, la ética, la Razón y la Virtud.
Reducir la verdad al ser humano y a lo que le convenía; un concepto burgués y un utilitarismo filisteo, que hacía depender la verdad del interés del ser humano.
La persona crítica, con la que la ligereza y la austeridad virtuosa del burgués entraban en conflicto.
El sentimiento del deber, que incitaba a combatir las pérdidas de experiencias sospechosas, era una mezquina concepción burguesa de la existencia.
El liberalismo burgués no era otra cosa que un lamentable fantasma, pero se abandonaba a la ilusión de estar animado por una vida de agitación.
La Razón, la Libertad, el Progreso de la Humanidad, ese equipaje lleno de una ideología de virtudes burguesas y clásicas, roídas por los mitos.
La sequedad del burgués contemporáneo.
La logia se ha separado de los extravíos de la especie de los elementos de una vida superior, para someterse a la Utilidad, la Razón y el Progreso, a la lucha con los príncipes y los clerizontes, a un concepto social de la felicidad. La logia es el ánimo mezquino burgués bajo la forma de un Círculo.
Lindo burgués de buena familia.
Los burgueses pretenden preservar la familia, el arte y la ciencia profana.
Una burguesa susceptible.
La debilidad humana concordaba con el salvajismo bestial e informe del campo de batalla económico, que constituía la condición burguesa.
La justicia era una palabra vacía de la retórica burguesa.
(La montaña mágica)
MACHEN
Conversar con el entusiasmo de un burgués por el almanaque nobiliario.
EUCKEN
Diferenciar una moral burguesa, que limita sus fines al beneficio de la comunidad y una ética, que abarca la vida del conjunto; una actividad científica, que sólo estudia el encadenamiento de los hechos naturales, y una reflexión metafísica, que lucha con el todo y busca una referencia interior con la realidad.
LAGERLÖF
Una mansión burguesa de antaño con el remate del frontis adornado de esculturas; una de esas viejas viviendas de altos salientes y que producen una agradable impresión de riqueza y pasado venerable.
JAURÈS
Cuando los burgueses franceses se alzaron disertaban sobre los derechos humanos e invocaban un símbolo de justicia; menester expresivo para el éxito de la empresa. Cuando los hombres actúan para su propio interés juzgan con gusto ser profesionales como beneficio de todos los hombres. Realmente los burgueses prepararon sólo una nueva organización de cosas para los burgueses.
Marx. Verosímilmente nunca he descrito a los ricos y a los burgueses con colores rosáceos y melosos; sin embargo, no atacó sus personas, porque para la economía actual no pueden obrar de otra manera de la que obran; no son personas, sino personificaciones, categorías económicas.
LEE
Burgueses republicanos de manos encallecidas.
Encopetados burgueses flamencos, con jubones bordados.
FONTANE
No soy un burgués convencional. Y si no tomo las cosas de la vida con grandeza e idealismo, tampoco las tomo con mezquindad y estrechez.
Entierros burgueses importantes y ostentosos.
FREUD
En nuestra familia burguesa, suele el padre colaborar al desarrollo de los gérmenes de hostilidad, que las referencias paterno-filiales entrañan, negando al hijo escoger su camino en la vida, o las maneras para emprenderlo. Los restos de la potestas patris familias, muy anticuada ya en nuestra sociedad, son celosamente guardadas por todos los padres.
WEBER
Los modernos centros de enseñanza dedicados especialmente a la preparación para estudios técnicos y profesiones de tipo industrial, en general, para cuanto significa específicamente una profesión burguesa.
La utilización industrial racionalizada del capital y la organización racional, por la adaptación del ser humano a los supuestos de una economía burguesa.
Hombres educados en la dura escuela de la vida, prudentes y arriesgados a la vez, sobrios y perseverantes, entregados de lleno y con devoción a lo suyo, con concepciones rígidas burguesas.
El proceso orgánico de racionalización, en la esfera de la técnica y la economía, influye sobre la moderna sociedad burguesa; una racionalización del abasto de bienes materiales a la humanidad.
Activo empresario burgués.
Las ciudades, sede de la burguesía dedicada al lucro racional.
La figura austera y burguesa del selfmade man. La concepción burguesa ensalza el éxito y la ganancia comerciales, no concediendo respeto a la riqueza meramente heredada.
La pulcra y sólida comodidad del hombre burgués.
Ver con los lentes de la burguesía.
Quiso enseñar Goethe, en los <<Wanderjahren>> y en el final del <<Fausto>>: que la limitación a la profesión, con la consiguiente renuncia a lo fantástico de lo humano, es una condición del obrar valioso en el mundo actual y que, por tanto, la acción y la renuncia se condicionan recíprocamente de manera inexorable; y no es otra cosa que el motivo radicalmente ascético del estilo vital burgués.
T. MANN
El espacio hace del pedante y del burgués, de un solo golpe, una especie de vagabundos.
Instintos de conveniencia burguesa.
Las resistencias burguesas, que se oponen al amor.
Llevar una alianza es una cosa excesivamente burguesa.
Habitaciones amuebladas con un estilo banalmente burgués.
Los burgueses aman más la organización, que la libertad. O tal vez la libertad es una cosa más pedante y burguesa, que el menester de organización.
Burgués, humanista y poeta.
Lindo burgués de la pequeña mancha húmeda.
Burgués mimado por la vida.
El paisano, el ser de cultura burguesa.
¿No había sido una idea muy pedante y muy burguesa eso de sugerir que podían escribirse, cuando algún tiempo antes había opinado, en su fuero interno, que no era menester ni deseable que se hablasen?
El hecho de batirse coloca al soldado en una esfera, que escapa a la aceptación burguesa de la vida.
Un tribunal burgués de arbitraje, que resuelve los problemas de la vida y que determina la historia.
En cuanto a la degradación del ser humano, su historia coincide con la del envilecimiento burgués.
Cosas honorables y burguesas, una forma social coronada de éxito.
La independencia liberal de la época burguesa y humanitaria es un completo culto del Yo, que estaba a punto de ceder el puesto a ideas sociales nuevas y menos gazmoñas, a ideas de adaptación y sumisión, coacción y obediencia.
La pretendida salud, la manera de ser cómoda y burguesa por excelencia.
Existía una manera de ser burguesa no desprovista de trivial grandeza, una majestad filistea, que se podía juzgar digna de respeto, a condición de recordar en su dignidad cuadrada y maciza, las manos en la espalda y el pecho abombado y que era la irreligión encarnada.
La vida burguesa, la ética, la Razón y la Virtud.
Reducir la verdad al ser humano y a lo que le convenía; un concepto burgués y un utilitarismo filisteo, que hacía depender la verdad del interés del ser humano.
La persona crítica, con la que la ligereza y la austeridad virtuosa del burgués entraban en conflicto.
El sentimiento del deber, que incitaba a combatir las pérdidas de experiencias sospechosas, era una mezquina concepción burguesa de la existencia.
El liberalismo burgués no era otra cosa que un lamentable fantasma, pero se abandonaba a la ilusión de estar animado por una vida de agitación.
La Razón, la Libertad, el Progreso de la Humanidad, ese equipaje lleno de una ideología de virtudes burguesas y clásicas, roídas por los mitos.
La sequedad del burgués contemporáneo.
La logia se ha separado de los extravíos de la especie de los elementos de una vida superior, para someterse a la Utilidad, la Razón y el Progreso, a la lucha con los príncipes y los clerizontes, a un concepto social de la felicidad. La logia es el ánimo mezquino burgués bajo la forma de un Círculo.
Lindo burgués de buena familia.
Los burgueses pretenden preservar la familia, el arte y la ciencia profana.
Una burguesa susceptible.
La debilidad humana concordaba con el salvajismo bestial e informe del campo de batalla económico, que constituía la condición burguesa.
La justicia era una palabra vacía de la retórica burguesa.
(La montaña mágica)
MACHEN
Conversar con el entusiasmo de un burgués por el almanaque nobiliario.
EUCKEN
Diferenciar una moral burguesa, que limita sus fines al beneficio de la comunidad y una ética, que abarca la vida del conjunto; una actividad científica, que sólo estudia el encadenamiento de los hechos naturales, y una reflexión metafísica, que lucha con el todo y busca una referencia interior con la realidad.
LAGERLÖF
Una mansión burguesa de antaño con el remate del frontis adornado de esculturas; una de esas viejas viviendas de altos salientes y que producen una agradable impresión de riqueza y pasado venerable.
K. LIEBKNECHT
La conformación fáctica del Derecho de Asociación. Mujeres, jóvenes trabajadores, aprendices no pueden tomar parte de las asambleas y reuniones de las asociaciones políticas. Debido a lo cual con el tiempo los partidos burgueses adquirirán un gran atractivo para la participación de las mujeres de la vida política.
Alcanzamos más libertad solo porque los partidos burgueses no pueden vivir sin esa libertad tomando los menesteres de las capas dominantes.
El poder político burgués vela una verosímil tutela de la faz administrativa a través de la institución de una jurisdicción Administrativa. Los jueces son independientes. Cualquier garantía es eliminada. El sentimiento del ciudadano se desvanece.
Los círculos burgueses dotados de más bajos rendimientos.
Los equívocos de la condenación de personas burguesas.
Lanzar también el fardo burgués político de los gastos de la justicia legal sobre las espaldas de las amplias masas.
Es probable que los partidos burgueses tengan la mayoría de la Asamblea.
"La organización y la tranquilidad deben reinar" grita la burguesía.
El poder político para mantener la tranquilidad de la burguesía ahoga la agitación con sangre.
Tendremos menester para conducir con éxito la socialización de la vida económica de la colaboración de los intelectuales burgueses, de los especialistas, de los ingenieros, pero estos deben actuar bajo control.
Las mentiras de la burguesía y de los social-patriotas.
La lucha social proseguirá el tiempo que la burguesía se mantenga sobre las ruinas de su antigua dominación.
La prensa de la burguesía desde el Vorwarts hasta el Krezzeitung rebosan mentiras vergonzosas.
ROLLAND
Alumnas burguesas.
Era una singular mezcla de autoconciencia y de atracción, un esfuerzo extraño de conciliar la honradez de principios de la antigua burguesía alemana con el cinismo de aquellos nuevos condottieri de almacén.
Cuanto más se esforzaban para disciplinarle y hacer de él un buen burgués alemán más sentía el menester de emanciparse.
La burguesía juzgaba con severidad su conducta.
Ese supuesto deber perpetuo, ese tono chillón, esas discusiones ociosas, esa argumentación pueril y llena de acritud, ese ruido, esa falta de gracia, esa vida despojada de todo encanto, de todo silencio, ese pesimismo mezquino que no permite perder nada de lo que puede hacer la existencia más mísera, esa orgullosa falta de inteligencia que halla más sencillo despreciar a los demás que entenderlos, esa moral burguesa pequeña, desdichada y fea solo presentan un carácter odioso y maléfico; el de hacer aparecer el vicio más humano.
NORRIS
Burgueses de Gante.
CHOPIN
No asistía a las soirées musicales. Las calificaba bourgeoises.
(El despertar)
W. J. LOCKE
Comodidades burguesas.
CONRAD
Temperamento realmente ocioso, que se caracteriza por el desprecio hacia la burguesía vulgar y por prejuicios sobre lo vergonzoso de algunas profesiones.
MANTOUX
Alianza entre la soberanía nueva y la capa de los comerciantes y financieros. Empieza el gran movimiento que culmina, ciento cincuenta años más tarde, con el triunfo definitivo de la burguesía y su influencia sobre la política. Se produjeron dos acontecimientos económicos. La fundación del Banco y la constitución de la Compañía de Indias. Los negociantes comenzaron a depositar fondos en los establecimientos de los orfebres de Lombard Street.
Bill de reforma de 1832, Carta Magna de la burguesía inglesa, consagración política industrial.
Los dos primeros tercios del siglo XVII habían sido un periodo de abundancia relativa y de vida barata. Lo confortable, palabra y cosa nueva, había hecho su aparición en la burguesía y el pueblo, con los zapatos de cuero y el pan blanco.
LUXEMBURG
La economía política burguesa.
Las categorías de la economía burguesa, valor, salario, plusvalía, capital.
Horizonte burgués limitado.
La grandeza y la decadencia de la economía burguesa.
El pequeño burgués suizo Sismondi.
El camino intermedio pequeñoburgués.
La concepción rosada de los clásicos Smith-Ricardo, cuando la sociedad burguesa estaba en sus primeros brotes, se había disipado.
La Tercera Republica, el sistema declarado de la burguesía.
La teoría burguesa liberal no abarca más que un aspecto; el dominio de la competencia pacífica, de las maravillas técnicas y del puro tráfico de mercancías; aparte está el otro dominio económico del capital; el campo de las estrepitosas violencias examinadas como manifestaciones más o menos casuales de la política exterior.
Los hechos de la vida económica dentro de la sociedad burguesa se hallan sujetos, a pesar de su superficie caótica y de encontrarse regidos, en apariencia, por el capricho personal, a leyes exactas y rigurosas como los hechos físicos.
Las armonías burguesas, de Say.
Indignidad y deslumbramiento de la burguesía.
Marx se refiere al viejo dogma de la economía política burguesa, el llamado fondo de salario, que examinaba el capital disponible en cada caso por la sociedad, como una magnitud dada, perfectamente concreta, y frente a él hacía dependiente la población obrera, ocupada por su crecimiento natural. Marx polemiza con este dogma.
NORRIS
Burgueses de Gante.
CHOPIN
No asistía a las soirées musicales. Las calificaba bourgeoises.
(El despertar)
W. J. LOCKE
Comodidades burguesas.
CONRAD
Temperamento realmente ocioso, que se caracteriza por el desprecio hacia la burguesía vulgar y por prejuicios sobre lo vergonzoso de algunas profesiones.
MANTOUX
Alianza entre la soberanía nueva y la capa de los comerciantes y financieros. Empieza el gran movimiento que culmina, ciento cincuenta años más tarde, con el triunfo definitivo de la burguesía y su influencia sobre la política. Se produjeron dos acontecimientos económicos. La fundación del Banco y la constitución de la Compañía de Indias. Los negociantes comenzaron a depositar fondos en los establecimientos de los orfebres de Lombard Street.
Bill de reforma de 1832, Carta Magna de la burguesía inglesa, consagración política industrial.
Los dos primeros tercios del siglo XVII habían sido un periodo de abundancia relativa y de vida barata. Lo confortable, palabra y cosa nueva, había hecho su aparición en la burguesía y el pueblo, con los zapatos de cuero y el pan blanco.
LUXEMBURG
La economía política burguesa.
Las categorías de la economía burguesa, valor, salario, plusvalía, capital.
Horizonte burgués limitado.
La grandeza y la decadencia de la economía burguesa.
El pequeño burgués suizo Sismondi.
El camino intermedio pequeñoburgués.
La concepción rosada de los clásicos Smith-Ricardo, cuando la sociedad burguesa estaba en sus primeros brotes, se había disipado.
La Tercera Republica, el sistema declarado de la burguesía.
La teoría burguesa liberal no abarca más que un aspecto; el dominio de la competencia pacífica, de las maravillas técnicas y del puro tráfico de mercancías; aparte está el otro dominio económico del capital; el campo de las estrepitosas violencias examinadas como manifestaciones más o menos casuales de la política exterior.
Los hechos de la vida económica dentro de la sociedad burguesa se hallan sujetos, a pesar de su superficie caótica y de encontrarse regidos, en apariencia, por el capricho personal, a leyes exactas y rigurosas como los hechos físicos.
Las armonías burguesas, de Say.
Indignidad y deslumbramiento de la burguesía.
Marx se refiere al viejo dogma de la economía política burguesa, el llamado fondo de salario, que examinaba el capital disponible en cada caso por la sociedad, como una magnitud dada, perfectamente concreta, y frente a él hacía dependiente la población obrera, ocupada por su crecimiento natural. Marx polemiza con este dogma.
BERNSTEIN
La ocasión de destruir unas cuantas reputaciones burguesas.
WOOLF
A los artistas, los políticos se les antojan gente burguesa, grosera, que sólo ve el lado material de las cosas. Sin embargo, cuando los artistas se enfrentan con la realidad y la encuentran completamente enmarañada y fuera de sus cauces, en lugar de pretender arreglarla, lo que los políticos procuran hacer, se encogen de hombros y vuelven a aislarse en sus ensueños.
(Fin de viaje)
SCHUMPETER
Se había alcanzado, en el siglo XIX, el cenit de las realizaciones burguesas y el nadir de la decadencia de la civilización burguesa, el tiempo del materialismo mecanicista, y todo en un ambiente cultural, que no había dado la menor señal de que se estuvieran gestando un nuevo arte y un nuevo estilo de vida y que se entregaba a la banalidad más repelente.
La fábula infantil burguesa de que algunos con preferencia a otros, se convirtieron en industriales, merced a una inteligencia superior y a una mayor energía.
Lady Orkney, la amante de Guillermo III, el soberano impopular en su época, convertido en un ídolo de la burguesía inglesa.
Una burguesía, que seguía fabricando pasteles, para no comerlos.
WALSER
Muy elegante, fumando los mejores cigarros, reclinado sobre las alfombras y los cojines de la comodidad burguesa.
Antiburgués, diametralmente opuesto al bienestar.
(Jakob von Gunten)
Seco, sólido, bueno, burgués, amable y silencioso aventurero.
Organizarse, adaptarse a la organización de la sociedad burguesa.
Reir de un modo forzado, como si se sintieran heridas en su condición de burguesas, que pronto apreciaban como despreciaban.
Por lo que a la fidelidad, la infidelidad y esas cosas se refiere, son conceptos burgueses de los que el amor se burla soberanamente.
Etiquetar, ley pequeñoburguesa.
Ascender a un importante escalafón en la sociedad burguesa.
Engaño, en el sentido burgués de la palabra.
Burguesía, exceso de aplomo.
(El bandido)
Dama de la más pura raigambre burguesa, era muy proclive a apreciar divertidas muchas cosas, que se apartaban, aunque sólo fuera mínimamente, de su manera de ver el mundo.
El bienestar y la buena posición burguesa se complacen humillando; ven gustosos y de arriba abajo a los humillados, sentimiento al que no se le puede negar alguna benevolencia, pero también ruindad.
Próspera y burguesa, nacida y educada en mitad del calor y la abundancia.
Esa mujer proviene de un ambiente genuinamente burgués. Ha crecido entre la pulcritud y la utilidad, en esferas donde el sentido práctico y el discernimiento pasan por ser los valores supremos. Habrá tenido pocos placeres románticos en su vida, pero por eso los ama, pues sabe apreciarlos en lo más profundo de su alma. Un buen día se presentará una pequeña ocasión, que saludará implorante y con los ojos bien abiertos y las cosas semiolvidadas podrán revivir y recuperar su calor, aunque sólo por poco tiempo.
Provenía de un ambiente auténticamente burgués y había bebido su tierna sensibilidad con la leche materna.
En una familia burguesa hay algún lado miserable y opresivo.
Altivez burguesa.
Hace siglos que se acostumbraron a una libertad sana, burguesa y política. Todos se avergüenzan de su sólida y natural rectitud.
Simples burguesitos como los que suele haber en cualquier casa bien.
Esa hermosa ventaja de los burgueses, ese apacible vivir y permitir vivir.
(El ayudante)
GORKI
Burguesía altiva.
Comerciantes, soldados y burgueses, todos corren y se rascan.
Los burgueses de la ciudad y los corifeos humanos de un tipo característico.
Los cobardes y vengativos burgueses, algo poco tranquilizador.
Los burgueses esperaban cualquier milagro que fuera desagradable para los mandones de la ciudad.
El burgués tonto y granuja, lleno hasta rebosar de supersticiones y prejuicios ponzoñosos.
Dibujar a lápiz sobre fotografías retratos de burgueses de la ciudad.
GIDE
Los burgueses honrados no comprenden que se puede ser honrado de otra manera que la propia.
Burgueses rezagados.
Burgués organizado, decente, retirado del mundo.
BLOCH
La ley del 14 de diciembre de 1789 manda que haya una municipalidad en cada burgo y distingue entre ciudadanos activos y pasivos.
Entre los años 1450 y 1550, la transformación social más profunda se produjo en el seno de la categoría señorial. Decadencia de los linajes de la vieja nobleza. Sus reservas y dependencias pasaron a manos de numerosas familias de toga, de origen burgués y mercantil, simples comerciantes, boticarios, médicos y labradores.
Los burgueses o miembros de oficio compraron las tierras de varias aldeas y las unieron en explotaciones unicas, que sustituyeron las pequeñas aglomeraciones anteriores. Las vicisitudes del habitat traducen fielmente las de la evolución social.
La evolución agrícola del siglo XVIII, cuyo rasgo fue la supresión del barbecho, la hicieron elementos ajenos a la sociedad campesina; patronos, burgueses y jefes de correos, a los que se sumaron inmigrantes.
Más profunda y duradera que la guerra de los pueblos, que los historiadores informan en su charlatanería, es la lucha social abierta y ocultamente librada por las ciudades, y esa lucha de los dominados con sus dominadores termina sólo con el derrumbe total de la estructura de la sociedad en el caos. Ocurrió que se originó nuestra época, la del burgués; los sumisos se convirtieron en burgueses urbanos. El comercio despierta la dominante aldea. La acumulación de dinero y mercancías aceleran el comercio y la navegación y la industria y poderoso surge de la sociedad feudal el nuevo dominador, el burgués. La manufactura abandona atrás la artesanía. Los mercados siguen creciendo. Entonces el vapor y la máquina vuelven a transformarlo todo y a los manufactureros los desplaza el gran industrial, oferente de actividad y ser humano de dinero, nuestro moderno burgués.
Pirenne, "Etapas sociales del industrialismo". Es una ley social aproximada la regla de que cada época propicia una especie particular de ricos, aventureros audaces que asumen riesgos. Pero la época siguiente la coyuntura favorece el enriquecimiento de otros seres humanos temerarios y los viejos ricos se retiran burguesamente a los valores garantizados.
La sociedad occidental presenta iguales escenarios. La ciudad, su burguesía, su artesanado, sus franquicias.
TOYNBEE
El burgués francés del siglo XVIII llegó a creer en el laissez-faire, laissez-passer, porque había experimentado y envidiado y analizado la prosperidad de su contrapposto inglés y había llegado a la consecuencia de que la burguesía podía prosperar en Francia como en Inglaterra, con sólo lograr que el rey Luis fuera inducido a seguir al rey Jorge y que permitiera al burgués manufacturar lo que quisiera, sin restricciones y enviar sus mercancías a cualquier mercado, sin impuestos.
KUBIN
Elegantes trajes estilo Biedermeier. Desde una perspectiva social, se aplica a la idealización de la experiencia hogareña burguesa del ámbito austro-alemán de la primera mitad del siglo XIX. Para la literatura se refiere a la creación satisfecha, antiheroica y apolítica localizable históricamente entre el movimiento patriótico de las guerras de liberación y los comienzos del realismo, que corre parejas con el Romanticismo y la corriente de la Joven Alemania.
BLOCH
La ley del 14 de diciembre de 1789 manda que haya una municipalidad en cada burgo y distingue entre ciudadanos activos y pasivos.
Entre los años 1450 y 1550, la transformación social más profunda se produjo en el seno de la categoría señorial. Decadencia de los linajes de la vieja nobleza. Sus reservas y dependencias pasaron a manos de numerosas familias de toga, de origen burgués y mercantil, simples comerciantes, boticarios, médicos y labradores.
Los burgueses o miembros de oficio compraron las tierras de varias aldeas y las unieron en explotaciones unicas, que sustituyeron las pequeñas aglomeraciones anteriores. Las vicisitudes del habitat traducen fielmente las de la evolución social.
La evolución agrícola del siglo XVIII, cuyo rasgo fue la supresión del barbecho, la hicieron elementos ajenos a la sociedad campesina; patronos, burgueses y jefes de correos, a los que se sumaron inmigrantes.
Más profunda y duradera que la guerra de los pueblos, que los historiadores informan en su charlatanería, es la lucha social abierta y ocultamente librada por las ciudades, y esa lucha de los dominados con sus dominadores termina sólo con el derrumbe total de la estructura de la sociedad en el caos. Ocurrió que se originó nuestra época, la del burgués; los sumisos se convirtieron en burgueses urbanos. El comercio despierta la dominante aldea. La acumulación de dinero y mercancías aceleran el comercio y la navegación y la industria y poderoso surge de la sociedad feudal el nuevo dominador, el burgués. La manufactura abandona atrás la artesanía. Los mercados siguen creciendo. Entonces el vapor y la máquina vuelven a transformarlo todo y a los manufactureros los desplaza el gran industrial, oferente de actividad y ser humano de dinero, nuestro moderno burgués.
Pirenne, "Etapas sociales del industrialismo". Es una ley social aproximada la regla de que cada época propicia una especie particular de ricos, aventureros audaces que asumen riesgos. Pero la época siguiente la coyuntura favorece el enriquecimiento de otros seres humanos temerarios y los viejos ricos se retiran burguesamente a los valores garantizados.
La sociedad occidental presenta iguales escenarios. La ciudad, su burguesía, su artesanado, sus franquicias.
TOYNBEE
El burgués francés del siglo XVIII llegó a creer en el laissez-faire, laissez-passer, porque había experimentado y envidiado y analizado la prosperidad de su contrapposto inglés y había llegado a la consecuencia de que la burguesía podía prosperar en Francia como en Inglaterra, con sólo lograr que el rey Luis fuera inducido a seguir al rey Jorge y que permitiera al burgués manufacturar lo que quisiera, sin restricciones y enviar sus mercancías a cualquier mercado, sin impuestos.
KUBIN
Elegantes trajes estilo Biedermeier. Desde una perspectiva social, se aplica a la idealización de la experiencia hogareña burguesa del ámbito austro-alemán de la primera mitad del siglo XIX. Para la literatura se refiere a la creación satisfecha, antiheroica y apolítica localizable históricamente entre el movimiento patriótico de las guerras de liberación y los comienzos del realismo, que corre parejas con el Romanticismo y la corriente de la Joven Alemania.
WASSERMANN
Pacíficos burgueses, excursiones dominicales.
Aburguesada, se ofende.
Aburguesada, se ofende.
La estirpe de la sangre conmueve el alma de la burguesía y excita su respeto.
Los burgueses ya tienen libertades suficientes. Pero conviene que hacia los de arriba se sientan atados e inermes.
Ediles, caterva de pedantes burgueses.
Los burgueses ya tienen libertades suficientes. Pero conviene que hacia los de arriba se sientan atados e inermes.
Ediles, caterva de pedantes burgueses.
Sencillos burgueses, a quienes la humildad de los grandes impresionaba más que los derroches, sólo susceptibles de excitar los malvados instintos del populacho.
Burgués, contribuyente, padre de familia, patriota. Persona aparente, tomaba parte activa en los asuntos de la comunidad con extraordinario celo. Compendio de virtudes.
Sala burguesa, con almohadones sobre el sofá y las sillas y fotografías en las paredes.
Se hundió incontenible en el sofocante y trágico aire burgués, donde los obstáculos, las represiones y los complejos brotaban como infecciosas pústulas de la piel.
Como un snob de la burguesía, gustaba de correr un discreto velo sobre su origen.
Sala burguesa, con almohadones sobre el sofá y las sillas y fotografías en las paredes.
Se hundió incontenible en el sofocante y trágico aire burgués, donde los obstáculos, las represiones y los complejos brotaban como infecciosas pústulas de la piel.
Como un snob de la burguesía, gustaba de correr un discreto velo sobre su origen.
CROCE
Saint-Simon inauguró la interpretación de la historia económica o materialista, viendo la subida al poder de la burguesía y cooperando a extender el concepto de burguesía, en sentido económico, al de forma anímica de la edad moderna, falsificación y grosera confusión de conceptos dispares.
Soberanía burguesa falta de vitalidad política, que permitía ocupar el primer plano a los intereses económicos de la gran burguesía, financieros y banqueros.
Los agitadores liberales del año 1848, fueron la consecución del movimiento iniciado el año 1815 y la extensión de la agitación del año 1830 a los pueblos italiano y germánico. Estudiantes, intelectuales, burgueses, artesanos, fueron sus ejecutores.
El liberalismo manchesteriano fue sometido a disertación. Asumió con Disraeli la forma de una transferencia de simpatía entre la aristocracia del ocio o torysmo y la capa popular, que deberían entenderse con la burguesía. En esta forma transitoria se encerraban las <<previsiones sociales>>.
Se fueron injiriendo en cada país sueldos o viáticos para los representantes del pueblo, cosa precisa, en vista de la transformación del mando político, que anteriormente provenía de la casta de los terratenientes y la alta burguesía.
Soberanía burguesa falta de vitalidad política, que permitía ocupar el primer plano a los intereses económicos de la gran burguesía, financieros y banqueros.
Los agitadores liberales del año 1848, fueron la consecución del movimiento iniciado el año 1815 y la extensión de la agitación del año 1830 a los pueblos italiano y germánico. Estudiantes, intelectuales, burgueses, artesanos, fueron sus ejecutores.
El liberalismo manchesteriano fue sometido a disertación. Asumió con Disraeli la forma de una transferencia de simpatía entre la aristocracia del ocio o torysmo y la capa popular, que deberían entenderse con la burguesía. En esta forma transitoria se encerraban las <<previsiones sociales>>.
Se fueron injiriendo en cada país sueldos o viáticos para los representantes del pueblo, cosa precisa, en vista de la transformación del mando político, que anteriormente provenía de la casta de los terratenientes y la alta burguesía.
GRAMSCI
Astutos estadistas de la rutina burguesa.
Periodo de 1890 hasta 1900. Serie de suertes de carácter político y económico de la burguesía. Llegada de Crispi al poder, la burguesía resuelve la cuestión de sus referencias con el extranjero (Triple Alianza).
Grupo que tiene ilusión en la solución giolittiana, se vincula a una sección de la burguesía industrial y con su programa de reformismo laborista, ejerce influencia sobre capas obreras y de la pequeña burguesía.
La pequeña burguesía es muy numerosa y la unica capa territorial.
El monopolio del beneficio, el sistema fiscal, la legislación sobre los alquileres, han triturado la pequeña empresa comercial e industrial; un verdadero trasiego de riqueza se ha producido de la pequeña y media burguesía a la gran burguesía, sin desarrollo del aparato de producción.
Fuerzas reales de la burguesía. Ejército, Magistratura, periódicos, Vaticano, Masonería, Corte.
GIRAUDOUX
Altura a la que los burgueses de la ciudad remontaron.
Unos cuantos académicos unidos con unas cuantas familias burguesas.
Locura incendiaria de los burgueses.
Amigo burgués, sesudo.
Periodo de 1890 hasta 1900. Serie de suertes de carácter político y económico de la burguesía. Llegada de Crispi al poder, la burguesía resuelve la cuestión de sus referencias con el extranjero (Triple Alianza).
Grupo que tiene ilusión en la solución giolittiana, se vincula a una sección de la burguesía industrial y con su programa de reformismo laborista, ejerce influencia sobre capas obreras y de la pequeña burguesía.
La pequeña burguesía es muy numerosa y la unica capa territorial.
El monopolio del beneficio, el sistema fiscal, la legislación sobre los alquileres, han triturado la pequeña empresa comercial e industrial; un verdadero trasiego de riqueza se ha producido de la pequeña y media burguesía a la gran burguesía, sin desarrollo del aparato de producción.
Fuerzas reales de la burguesía. Ejército, Magistratura, periódicos, Vaticano, Masonería, Corte.
GIRAUDOUX
Altura a la que los burgueses de la ciudad remontaron.
Unos cuantos académicos unidos con unas cuantas familias burguesas.
Locura incendiaria de los burgueses.
Amigo burgués, sesudo.
SHAW
Cuán fina se ve la capa de barniz de la decadencia burguesa.
El padre de Juana de Arco es un burgués, representa a su pueblo en los pleitos. Es uno de sus notables. Un granjero. Pero no es noble, vive del dinero que gana.
"El Capital", de Marx, no es un libro sobre el socialismo; es una jeremiada hacia la burguesía, respaldada por una masa de pruebas oficiales y un implacable talento judío para la acusación. Fue dirigido a las masas obreras. Pero los obreros respetan la burguesía y quieren ser burgueses.
Estar en la cuesta abajo, desde el cenit de la haute bourgeoisie, hasta el nadir, en el que el biznieto de los segundones abandona la lucha por guardar las apariencias.
Victoria de la Fuerza Vital sobre la moral burguesa y la autoconciencia fundada en esa moral.
Una mujer del montón, ordinaria, burguesa.
El padre de Juana de Arco es un burgués, representa a su pueblo en los pleitos. Es uno de sus notables. Un granjero. Pero no es noble, vive del dinero que gana.
"El Capital", de Marx, no es un libro sobre el socialismo; es una jeremiada hacia la burguesía, respaldada por una masa de pruebas oficiales y un implacable talento judío para la acusación. Fue dirigido a las masas obreras. Pero los obreros respetan la burguesía y quieren ser burgueses.
Estar en la cuesta abajo, desde el cenit de la haute bourgeoisie, hasta el nadir, en el que el biznieto de los segundones abandona la lucha por guardar las apariencias.
Victoria de la Fuerza Vital sobre la moral burguesa y la autoconciencia fundada en esa moral.
Una mujer del montón, ordinaria, burguesa.
LARBAUD
Esa característica ociosa, ese aire deportista o rústico, esa tez coloreada y esa vigorosa sencillez de los ademanes que distinguen a los hijos de la alta burguesía de la especie puramente ciudadana de los horteras y los bohemios.
Lo que al otro lado llaman una niña bien, una falsa gran dama amanerada del mundo y una burguesa hosca y mezquina en la intimidad.
Un magnífico matrimonio novelesco e irregular que desaprueban los pequeños burgueses que no son ni lo suficientemente ricos ni lo suficientemente sagaces como para contribuir al progreso de la moral. Una liaison.
GORTER
El industrialismo que en Rusia era débil, que casi no se despegaba del feudalismo, de la Edad Media, incluso de la barbarie, en Europa occidental es fuerte, potentemente organizado y profundamente arraigado. Respecto de los pequeños-burgueses pobres y los pequeños campesinos que están al lado del más fuerte permanecerán en el campo del industrialismo hasta el ultimo día excepto una pequeña fracción sin importancia desde el punto de vista económico.
Los obreros y generalmente las masas trabajadoras de Europa occidental están sometidos respecto de las ideas a la experiencia burguesa, a las ideas burguesas y a su través al sistema burgués de representación. La ideología burguesa se ha adueñado de la vida social y, por tanto, política conjuntamente; ha penetrado profundamente el ánimo de los obreros. Los obreros están completamente anegados bajo estas ideas.
La libertad burguesa, la soberanía representativa de Europa occidental fue arrancada con una ardua lucha, pero aquella época solo para el provecho de los burgueses y de los poseedores. El recuerdo de estas luchas emancipadoras sigue batiendo el corazón del pueblo. La idea de estar representado fue una victoria, constituye un formidable calmante. La ideología propia del Oeste de Europa, de los Estados Unidos y de las colonias inglesas.
Volver a la vieja quimera según la cual otros se encargarán, alimentar ilusiones, encerrarse con las ideas burguesas.
Seis o siete siglos han modelado la singularidad y las libertades burguesas de Inglaterra. Un cuerpo de ideas elevado a la altura de la totalidad y objeto de la aceptación general. Aplaudir a los obreros ingleses que han roto categóricamente con ese producto político fuera de serie del industrialismo sin equivalente. No se encuentra en Inglaterra campesinos pobres susceptibles de apoyar el industrialismo. Pero se encuentra una pequeña burguesía más desarrollada y ligada al sistema.
Las causas económicas de la cohesión de la burguesía y las capas de condición más baja ejercen un efecto sobre la política. Razón por la que las capas inferiores de Europa occidental como esclavas sumisas votan a sus dueños, los partidos de la gran burguesía y se adhieren. Esta gente humilde no tiene partidos propios.
La guerra ha acentuado esta tendencia con proporciones enormes. Como consecuencia del engranaje del chovinismo. Como consecuencia sobre todo de la gigantesca organización de los trusts de las fuerzas económicas. La agitación ha tenido como consecuencia reforzar de manera inaudita la tendencia de los partidos de la gran burguesía a fusionarse y absorber los elementos pequeño-burgueses y los pequeños campesinos.
REED
El puño de hierro de la burguesía.
La burguesía adoptó generalmente una actitud de despego y de ironía ante los acontecimientos, una especie de perenne y desdeñoso "ya os lo había dicho yo" con referencia a los otros partidos.
La burguesía permanecía al acecho esperando su hora -que era evidente no podía estar lejos-.
La burguesía organizada.
Centenares de burgueses exteriorizaban sin recato su malhumor.
Un numero silencioso de burgueses despectivos pero medrosos.
Molestar a algunos bourjoui.
La historia de los esfuerzos hechos por los miembros socialistas del Gobierno provisional de julio para llevar a cabo su programa en colaboración con los ministros burgueses es un hecho ilustrado de la lucha social en el terreno político.
BARBUSSE
Las casas se levantaban a lo largo de la gran vía burguesa (gran carretera con un tramo, convertida en gran avenida).
(El fuego)
REED
El puño de hierro de la burguesía.
La burguesía adoptó generalmente una actitud de despego y de ironía ante los acontecimientos, una especie de perenne y desdeñoso "ya os lo había dicho yo" con referencia a los otros partidos.
La burguesía permanecía al acecho esperando su hora -que era evidente no podía estar lejos-.
La burguesía organizada.
Centenares de burgueses exteriorizaban sin recato su malhumor.
Un numero silencioso de burgueses despectivos pero medrosos.
Molestar a algunos bourjoui.
La historia de los esfuerzos hechos por los miembros socialistas del Gobierno provisional de julio para llevar a cabo su programa en colaboración con los ministros burgueses es un hecho ilustrado de la lucha social en el terreno político.
BARBUSSE
Las casas se levantaban a lo largo de la gran vía burguesa (gran carretera con un tramo, convertida en gran avenida).
(El fuego)
U. SINCLAIR
Rieron sonoramente como el burgués menos ilustrado de la sala.
Burgueses extranjeros.
Respetables burgueses en un pueblo de provincias.
Los burgueses tenían dinero y encargaban retratos de sus hermosas mujeres, para decorar los eminentes muros de sus mansiones; planeaban construir nuevos palacios y villas y buscaban la elegancia a cualquier precio. Los artistas, eternos enemigos de la burguesía, hablaban de los burgueses con condescendencia, pues aquella no era, sino otra de las formas que adoptaba la lucha social.
Los burgueses asiduos al club de campo.
Somos la burguesía y carecemos de derechos. Somos parásitos y sólo somos aptos para ser exterminados.
(El fin del mundo)
Apreciaciones del ambiente burgués.
S. LEWIS
Un intelectual burgués de provincias.
Los burgueses mantenían que los diabólicos banqueros habían frenado su prosperidad, al limitar sus préstamos.
Los adinerados burgueses de pueblo son pobres en la ciudad de los jardines babilonios.
Una sólida familia burguesa.
Tenéis hormigas en vuestro culo de burgueses, como diría Hugh Johnson. La frase la recoge un artículo de la revista "Time" (31 de diciembre de 1934), titulado "Ants in pants", donde se ralata la enemistad entre el general Johnson y su otro amigo, Donald Randall Richberg, el cual estaba preocupado por lo que el ultimo pudiera escribir en sus memorias.
Un pacifista burgués, creyente en la inviolabilidad.
Orgullo burgués.
(Eso no puede pasar aquí)
Rieron sonoramente como el burgués menos ilustrado de la sala.
Burgueses extranjeros.
Respetables burgueses en un pueblo de provincias.
Los burgueses tenían dinero y encargaban retratos de sus hermosas mujeres, para decorar los eminentes muros de sus mansiones; planeaban construir nuevos palacios y villas y buscaban la elegancia a cualquier precio. Los artistas, eternos enemigos de la burguesía, hablaban de los burgueses con condescendencia, pues aquella no era, sino otra de las formas que adoptaba la lucha social.
Los burgueses asiduos al club de campo.
Somos la burguesía y carecemos de derechos. Somos parásitos y sólo somos aptos para ser exterminados.
(El fin del mundo)
Apreciaciones del ambiente burgués.
S. LEWIS
Un intelectual burgués de provincias.
Los burgueses mantenían que los diabólicos banqueros habían frenado su prosperidad, al limitar sus préstamos.
Los adinerados burgueses de pueblo son pobres en la ciudad de los jardines babilonios.
Una sólida familia burguesa.
Tenéis hormigas en vuestro culo de burgueses, como diría Hugh Johnson. La frase la recoge un artículo de la revista "Time" (31 de diciembre de 1934), titulado "Ants in pants", donde se ralata la enemistad entre el general Johnson y su otro amigo, Donald Randall Richberg, el cual estaba preocupado por lo que el ultimo pudiera escribir en sus memorias.
Un pacifista burgués, creyente en la inviolabilidad.
Orgullo burgués.
(Eso no puede pasar aquí)
MORAND
La pequeña burguesía inclinada a una vida de bienestar y molicie bajo cielos benignos.
La respetuosa condescendencia que la burguesía española manifiesta con el ser humano y que supone un vestigio de los moros.
Los burgueses del lugar, pana negra y cadena de oro al cuello habían cedido el sitio a una gente feísima de ropas tristes con cara de cerdo, gafas de oro y dentadura postiza.
Con serenidad cenando tranquilo en plan burgués.
La esclerosis de la vida burguesa.
Participar de la vida burguesa, del riego de las capuchinas y después de comer una partida de cartas.
Robustos burgueses respiraban modales honestos y una verosímil prosperidad.
Ofrecían el té después de comer los burgueses de Labiche.
Las capas altas, los burgueses casi feudales, los ricos comerciantes han creado Nueva York el siglo XVIII.
BRECHT
Pequeño burgués, comodidad y tranquilidad.
Karl Marx comprobó que la burguesía impone un comportamiento ignominiosamente insultante.
(Diálogos de refugiados)
Hoy, profesionales y burgueses mantienen en marcha la gigantesca casa, la producción y la distribución de los bienes, de lo vitalmente preciso, pero luchando a un tiempo la lucha hasta el puñal, la lucha por el dominio.
Los burgueses de las primeras ciudades no actúan como los de las más recientes. Aquí, una capa que utiliza, sobre todo, el gran déspota, allá la multiplicidad despótica de las cámaras y una que busca ventajas, mediante sangrientas guerras y una, tranquilamente, mediante pactos, imprimiendo su sello a su época, pero todo sucede solamente como lo permite el tipo de su dominación y siempre con luchas con los dominados.
La acumulación de dineros y de mercancías aceleran el comercio y la navegación y la industria y poderoso surge de la sociedad feudal el nuevo dominador, el burgués. La manufactura abandona atrás la artesanía. Durante mucho tiempo, incluso cuelgan llaves de oro y ruecas en la casa, pero los gremios ya no tienen mucho que hacer. Numerosos, se hallan sentados estrechamente alineados en el gran taller. Los mercados siguen creciendo. Entonces, el vapor y la máquina vuelven a agitarlo todo y a los manufactureros los desplaza el gran industrial, oferente de actividad y ser humano de dinero, nuestro moderno burgués. La gran industria maquinizada creó el mercado mundial y el mercado mundial a su vez dio alas a la gran industria, hasta que los grandes industriales surgieron poderosos y la burguesía ganó la prevalencia. Nuestro poder político es sólo una voluntariosa comisión, que administra los ramificados negocios de la burguesía. Con férreo paso, la burguesía pisoteó todos los viejos callados idilios patriarcales, rompió los eternos lazos feudales abigarrados, establecidos entre protegido y protector, sin tolerar otro lazo entre los hombres que el desnudo interés y el insensible pago al contado.
A sacerdotes, jueces, médicos, poetas e investigadores, antes estimados con piadoso temor, los transforma con una mueca en sus jornaleros asalariados.
Esta capa sólo vive por la transformación de la maquinaria y de la forma como se la produce, de la estructura de la sociedad, de sus partes vivas.
No temiendo a nada, excepto al óxido y al moho, viola diariamente la violencia de las referencias, la costumbre consolidada. Abate lo estable y desconsagra lo consagrado. Y su santo y seña es barato. Y de esta manera dominan las ciudades y crecen hasta transformarse en gigantes, arrancando cantidades cada vez mayores de pueblo al tedio de la vida rural. Y de la manera que las ciudades dominan el campo, dominan los países burgueses oportunamente a los países campesinos. El ser humano decadente frena al semibárbaro y al bárbaro.
Nunca se había desencadenado antes tal fiebre de producción, como la que desató la burguesía en la época de su dominio, que sometió la Naturaleza, creó la energía eléctrica y de vapor, tornó navegables los ríos y cultivables gigantescos continentes. La libertad de la competencia formó la estructura de la burguesía.
Cuando esta capa, con nuevos títulos de propiedad y prerrogativas hubo creado por arte de magia fuerzas productivas, se asemejó al aprendiz de brujo, que convocara los poderes subterráneos y luego no podía dominarlos. Amenazan las fuerzas productivas crecientes.
Desde hace mucho ya, la historia de la gran industria y del comercio es sólo la historia de la sublevación de las fuerzas que producen los bienes, con la propiedad burguesa y el estilo burgués de creación de bienes.
Pero frente a la burguesía se vuelven las armas que esta blandiera mortalmente, para demoler el mundo feudal. Porque desde su comienzo, sometiéndose, crecieron con la burguesía los modernos obreros, viviendo por la actividad y sólo hallando actividad, mientras actuando para el burgués acrecientan los bienes del burgués.
Flamea la promisoria bandera del progreso sobre la burguesía.
(El comentario berlinés y la cuestión de Francfort)
(Diálogos de refugiados)
Hoy, profesionales y burgueses mantienen en marcha la gigantesca casa, la producción y la distribución de los bienes, de lo vitalmente preciso, pero luchando a un tiempo la lucha hasta el puñal, la lucha por el dominio.
Los burgueses de las primeras ciudades no actúan como los de las más recientes. Aquí, una capa que utiliza, sobre todo, el gran déspota, allá la multiplicidad despótica de las cámaras y una que busca ventajas, mediante sangrientas guerras y una, tranquilamente, mediante pactos, imprimiendo su sello a su época, pero todo sucede solamente como lo permite el tipo de su dominación y siempre con luchas con los dominados.
La acumulación de dineros y de mercancías aceleran el comercio y la navegación y la industria y poderoso surge de la sociedad feudal el nuevo dominador, el burgués. La manufactura abandona atrás la artesanía. Durante mucho tiempo, incluso cuelgan llaves de oro y ruecas en la casa, pero los gremios ya no tienen mucho que hacer. Numerosos, se hallan sentados estrechamente alineados en el gran taller. Los mercados siguen creciendo. Entonces, el vapor y la máquina vuelven a agitarlo todo y a los manufactureros los desplaza el gran industrial, oferente de actividad y ser humano de dinero, nuestro moderno burgués. La gran industria maquinizada creó el mercado mundial y el mercado mundial a su vez dio alas a la gran industria, hasta que los grandes industriales surgieron poderosos y la burguesía ganó la prevalencia. Nuestro poder político es sólo una voluntariosa comisión, que administra los ramificados negocios de la burguesía. Con férreo paso, la burguesía pisoteó todos los viejos callados idilios patriarcales, rompió los eternos lazos feudales abigarrados, establecidos entre protegido y protector, sin tolerar otro lazo entre los hombres que el desnudo interés y el insensible pago al contado.
A sacerdotes, jueces, médicos, poetas e investigadores, antes estimados con piadoso temor, los transforma con una mueca en sus jornaleros asalariados.
Esta capa sólo vive por la transformación de la maquinaria y de la forma como se la produce, de la estructura de la sociedad, de sus partes vivas.
No temiendo a nada, excepto al óxido y al moho, viola diariamente la violencia de las referencias, la costumbre consolidada. Abate lo estable y desconsagra lo consagrado. Y su santo y seña es barato. Y de esta manera dominan las ciudades y crecen hasta transformarse en gigantes, arrancando cantidades cada vez mayores de pueblo al tedio de la vida rural. Y de la manera que las ciudades dominan el campo, dominan los países burgueses oportunamente a los países campesinos. El ser humano decadente frena al semibárbaro y al bárbaro.
Nunca se había desencadenado antes tal fiebre de producción, como la que desató la burguesía en la época de su dominio, que sometió la Naturaleza, creó la energía eléctrica y de vapor, tornó navegables los ríos y cultivables gigantescos continentes. La libertad de la competencia formó la estructura de la burguesía.
Cuando esta capa, con nuevos títulos de propiedad y prerrogativas hubo creado por arte de magia fuerzas productivas, se asemejó al aprendiz de brujo, que convocara los poderes subterráneos y luego no podía dominarlos. Amenazan las fuerzas productivas crecientes.
Desde hace mucho ya, la historia de la gran industria y del comercio es sólo la historia de la sublevación de las fuerzas que producen los bienes, con la propiedad burguesa y el estilo burgués de creación de bienes.
Pero frente a la burguesía se vuelven las armas que esta blandiera mortalmente, para demoler el mundo feudal. Porque desde su comienzo, sometiéndose, crecieron con la burguesía los modernos obreros, viviendo por la actividad y sólo hallando actividad, mientras actuando para el burgués acrecientan los bienes del burgués.
Flamea la promisoria bandera del progreso sobre la burguesía.
(El comentario berlinés y la cuestión de Francfort)
ADORNO
Aunque el sistema subsiste, con la familia se disolvió el agente más eficaz de la burguesía y el obstáculo que oprimía al ser humano, pero que lo fortalecía y creaba. Desde que el amplio aparato de distribución de la industria concentrada al máximo reemplaza la esfera de la circulación, mientras para las profesiones intermediarias desaparece el fondo económico, la vida privada se transforma en la de los agentes y los intermediarios. El ámbito de lo privado es engullido por una misteriosa actividad, que porta los rasgos de la actividad comercial, sin que exista nada con que comerciar.
El burgués es tolerante. Su amor por la gente brota de su odio al ser humano recto.
Es una vieja nota de la ideología burguesa, el que cada uno se tenga, dentro de su preferencia particular, por mejor que los demás, al tiempo que, como comunidad de todos los clientes, sienta por estos mayor estima.
Los burgueses sobreviven como fantasmas anunciadores de calamidades.
El tacto tiene su hora precisa en la historia. Es aquella, que el burgués quedó libre de la opresión. Libre y solitario, se hacía responsable.
La eliminación del privilegio, por obra de la ratio burguesa, al cabo elimina también dicha promesa de exención.
El regular guy y la popular girl deben reprimir sus deseos y experiencias y los síntomas que en la época burguesa se seguían de la represión.
Sabiduría mefistofélico-burguesa, según la cual, todo cuanto existe merece su destrucción.
La debilidad ya utilizó su fuerza, para traicionar, en la ideología, las concepciones de la burguesía supuestamente ascendente, en los tiempos que tronaba ante la tiranía.
El esteticismo del XIX puede entenderse en referencia con la realidad que lo aguantó. Los conflictos sociales. La disertación negativa confrontó la sociedad burguesa en lo económico y lo moral, son sus propias reglas. La vindicación de lo bello frente a lo bueno es una forma secularizada, que adquiere en la burguesía la obcecación del protagonista de tragedia.
A quien no se puede aconsejar, tampoco se puede ayudar, decían los burgueses, que con el consejo, que nada cuesta, se libraban de prestar ayuda, a la vez que obtenían poder sobre el desvalido que acudía.
En la fanática pasión por los automóviles resuena el sentimiento del desamparo físico. en el fondo está lo que los burgueses solían sin motivo llamar huida propia, del vacío interior. Su impulso da réplica a la dislocación de la humanidad a la que conducen, desde la difuminación de la diferencia entre la ciudad y el campo, a la desaparición de la casa y desde las comitivas de millones de deportaciones.
Las innumerables personas que repentinamente sucumben a su cantidad y movilidad abstractas y caen el el delirio, como el efecto de un estupefaciente, son los reclutas del Völkerwanderung (migración de los pueblos), en cuyos espacios asilvestrados la historia burguesa se prepara para fenecer.
En sus buenos tiempos, la burguesía fue consciente, cuando reflexionaba históricamente, de tal implicación y sólo desde que su doctrina degeneró en tenaz apologética frente el socialismo, la ha olvidado.
La astringencia y la totalidad, los ideales propios de la mentalidad burguesa, de menester y generalidad, reproducen la fórmula de la historia, pero la constitución de la sociedad se condensa en los fijos y grandiosos conceptos frente a los que se dirigen la disertación y la praxis dialécticas.
Entre los conceptos a los que se retrotrae la moral burguesa, tras la disolución de sus dogmas religiosos y la formación de sus reglas autónomas, sobresale el de la autenticidad.
El engaño de la autenticidad tiene su origen en la ofuscación burguesa causada por la transferencia. Lo auténtico, a lo que se reducen las mercancías y otros materiales, adquiere el valor del oro. Pero, como en el oro, la autenticidad abstracta de sus quilates se transforma en fetiche.
Los burgueses sobreviven como fantasmas anunciadores de calamidades.
El tacto tiene su hora precisa en la historia. Es aquella, que el burgués quedó libre de la opresión. Libre y solitario, se hacía responsable.
La eliminación del privilegio, por obra de la ratio burguesa, al cabo elimina también dicha promesa de exención.
El regular guy y la popular girl deben reprimir sus deseos y experiencias y los síntomas que en la época burguesa se seguían de la represión.
Sabiduría mefistofélico-burguesa, según la cual, todo cuanto existe merece su destrucción.
La debilidad ya utilizó su fuerza, para traicionar, en la ideología, las concepciones de la burguesía supuestamente ascendente, en los tiempos que tronaba ante la tiranía.
El esteticismo del XIX puede entenderse en referencia con la realidad que lo aguantó. Los conflictos sociales. La disertación negativa confrontó la sociedad burguesa en lo económico y lo moral, son sus propias reglas. La vindicación de lo bello frente a lo bueno es una forma secularizada, que adquiere en la burguesía la obcecación del protagonista de tragedia.
A quien no se puede aconsejar, tampoco se puede ayudar, decían los burgueses, que con el consejo, que nada cuesta, se libraban de prestar ayuda, a la vez que obtenían poder sobre el desvalido que acudía.
En la fanática pasión por los automóviles resuena el sentimiento del desamparo físico. en el fondo está lo que los burgueses solían sin motivo llamar huida propia, del vacío interior. Su impulso da réplica a la dislocación de la humanidad a la que conducen, desde la difuminación de la diferencia entre la ciudad y el campo, a la desaparición de la casa y desde las comitivas de millones de deportaciones.
Las innumerables personas que repentinamente sucumben a su cantidad y movilidad abstractas y caen el el delirio, como el efecto de un estupefaciente, son los reclutas del Völkerwanderung (migración de los pueblos), en cuyos espacios asilvestrados la historia burguesa se prepara para fenecer.
En sus buenos tiempos, la burguesía fue consciente, cuando reflexionaba históricamente, de tal implicación y sólo desde que su doctrina degeneró en tenaz apologética frente el socialismo, la ha olvidado.
La astringencia y la totalidad, los ideales propios de la mentalidad burguesa, de menester y generalidad, reproducen la fórmula de la historia, pero la constitución de la sociedad se condensa en los fijos y grandiosos conceptos frente a los que se dirigen la disertación y la praxis dialécticas.
Entre los conceptos a los que se retrotrae la moral burguesa, tras la disolución de sus dogmas religiosos y la formación de sus reglas autónomas, sobresale el de la autenticidad.
El engaño de la autenticidad tiene su origen en la ofuscación burguesa causada por la transferencia. Lo auténtico, a lo que se reducen las mercancías y otros materiales, adquiere el valor del oro. Pero, como en el oro, la autenticidad abstracta de sus quilates se transforma en fetiche.
En el ideal del ser humano liberado, rebosante de energías y creador, se ha infiltrado el fetichismo de la mercancía, que en la sociedad burguesa trae consigo la inhibición, la impotencia y la esterilidad de lo siempre igual.
El concepto de la dinamicidad, complementario de la ahistoricidad burguesa, es llevado a la totalidad cuando como reflejo antropológico de las leyes de la producción, tendría en la sociedad emancipada que confrontarse con los menesteres. La idea de la actividad sin trabas, del hacer ininterrumpido, de la basta insaciabilidad, de la libertad como efervescencia, se nutre del concepto burgués de la naturaleza, que desde su origen sólo ha prestado ayuda para proclamar la violencia social como algo inmodificable, como una eterna condición de salud.
La ingenuamente supuesta univocidad de la tendencia evolutiva al incremento de la producción, es una muestra de ese rasgo burgués de permitir el desarrollo en una sola dirección, por ser la burguesía como totalidad cerrada dominada por la cuantificación, hostil a la diferencia cualitativa.
La burguesía se ha mantenido, también en su fase tardía, pura de las inclinaciones frívolo-suicidas.
(Minima moralia)
El concepto de la dinamicidad, complementario de la ahistoricidad burguesa, es llevado a la totalidad cuando como reflejo antropológico de las leyes de la producción, tendría en la sociedad emancipada que confrontarse con los menesteres. La idea de la actividad sin trabas, del hacer ininterrumpido, de la basta insaciabilidad, de la libertad como efervescencia, se nutre del concepto burgués de la naturaleza, que desde su origen sólo ha prestado ayuda para proclamar la violencia social como algo inmodificable, como una eterna condición de salud.
La ingenuamente supuesta univocidad de la tendencia evolutiva al incremento de la producción, es una muestra de ese rasgo burgués de permitir el desarrollo en una sola dirección, por ser la burguesía como totalidad cerrada dominada por la cuantificación, hostil a la diferencia cualitativa.
La burguesía se ha mantenido, también en su fase tardía, pura de las inclinaciones frívolo-suicidas.
(Minima moralia)
En la ingenuidad épica vive la disertación de la razón burguesa.
Biedermeier designa la manera de vida y el arte burgués en Alemania y los países del norte, en el periodo de 1815 a 1848, estilo simplificado, cómodo y sentimental.
La situación específica en la que se encontraba Comte, la herencia de la emancipación burguesa y, similar a Hegel, con total autoconciencia de que la sociedad burguesa va adelantándose.
Saint-Simon pertenecía a la burguesía en lucha, en el cual el acento dinámico era más fuerte, aunque la motivación tecnocrática, tal como el papel central de los expertos, ya está delineada.
Saint-Simon pertenecía a la burguesía en lucha, en el cual el acento dinámico era más fuerte, aunque la motivación tecnocrática, tal como el papel central de los expertos, ya está delineada.
En cuanto los intereses de la burguesía en ascenso consistían en liberar las fuerzas productivas, reinaba un equilibrio entre las fuerzas productivas y los bienes de producción. Hoy día, a causa de los intereses de los que disponen del poder y, a pesar de la sociedad industrial, los bienes de producción social poseen supremacía sobre las fuerzas técnicas.
Bluntschli caracterizó el concepto de sociedad como burgués, "concepto del tercer estadio", en oposición con el concepto de pueblo de la comunidad.
El esteticismo del siglo XIX puede entenderse en referencia con la realidad que lo mantuvo; los conflictos sociales. La crítica confrontó la sociedad burguesa en lo económico y lo moral. Al estrato dominante, cuidando de no caer en la mentira apologética y su impotencia, a la manera de los poetas cortesanos y los novelistas pasados, no le quedó otro recurso que el rechazo de su moral. La rebelión de lo bello frente lo bueno, en el sentido burgués, fue una rebelión ante la bondad. La bondad es la deformación de lo bueno.
El optimismo de izquierda repite la insidiosa superstición burguesa de que no hay que atraer al demonio, sino atender a lo positivo. ¿Al caballero no le gusta el mundo? Que busque otro mejor. Tal es el idioma del realismo socialista.
A quien no se le puede aconsejar, tampoco se le puede ayudar, decían los burgueses, los cuales con el consejo, que nada cuesta, se libraban de prestar ayuda a la vez que obtenían poder sobre el desvalido que acudía en su busca.
La astringencia y la totalidad, propios del entendimiento burgués, reproducen la fórmula de la historia, pero la constitución de la sociedad se condensa en los fijos y grandiosos conceptos, frente los que se dirigen la crítica y la praxis dialécticas.
La ingenuamente supuesta univocidad de la tendencia evolutiva al incremento de la producción, es una muestra de ese rasgo burgués de permitir el desarrollo en una sola dirección, porque la burguesía es, como totalidad cerrada dominada por la cuantificación, hostil a la diferencia cualitativa.
La herencia de la emancipación burguesa.
La sociedad burguesa va adelantándose propiamente.
La pregunta de lo realmente determinante, si son las fuerzas técnicas de producción o las referencias de producción, no ha sido dirimida de una manera inequívoca. Concepción dialéctica de la sociedad, tal doctrina de la prioridad, en realidad no es posible, sino que se transforma, según el estadio de las luchas sociales. En cuanto los intereses de la burguesía en ascenso consistían en liberar las fuerzas productivas, reinaba un equilibrio entre fuerzas productivas y referencias de producción. En este sentido, Marx estaba justificado en concebir las fuerzas de producción como la categoría clave. Hay un punto en el que la situación actual difiere de la que Marx analizaba; que hoy día, a causa de los intereses de los que disponen del poder, y a pesar de la sociedad industrial, las referencias de producción social poseen supremacía sobre las fuerzas técnicas.
El concepto formulado por primera vez por Marx, orientado al proceso orgánico de producción. Según una teoría que se dirige a las leyes esenciales del desarrollo antagónico de la sociedad burguesa, los fenómenos de integración son meros epifenómenos; lo decisivo sigue siendo la posición de los hombres en el proceso orgánico de producción, si disponen de los bienes materiales o están separados.
Saint-Simon y Comte, propagadores de la sociedad burguesa, aplicaron a la actividad intelectual el criterio de la utilidad social, de la actividad productiva.
Freud deduce la instancia psíquica de la autoconciencia de la dinámica instintiva. Esta autoconciencia es la autoridad paterna transmitida, dentro de la familia liberal burguesa, por la figura del padre, o un símbolo o imagen del padre. Esta autoridad actúa, sin embargo, como agente de la sociedad.
Comte, Spencer y Veblen exponen que la racionalidad causal-mecánica, que domina la producción dentro de la sociedad burguesa, era la clave que podría explicar la sociedad y lo que ocurre. Pasaron por alto, que la racionalidad de la sociedad burguesa, lo que se entiende como época científica, sociedad científica o sociedad industrial, sigue siendo irracional.
El carácter de mercancía, que se ha extendido con el desarrollo de la sociedad burguesa, y las dificultades de aprovechar el capital, han llevado a la manipulación y a la monopolización de lo publico.
La existencia burguesa es la regla de los asuntos privados.
Bluntschli caracterizó el concepto de sociedad como burgués, "concepto del tercer estadio", en oposición con el concepto de pueblo de la comunidad.
El esteticismo del siglo XIX puede entenderse en referencia con la realidad que lo mantuvo; los conflictos sociales. La crítica confrontó la sociedad burguesa en lo económico y lo moral. Al estrato dominante, cuidando de no caer en la mentira apologética y su impotencia, a la manera de los poetas cortesanos y los novelistas pasados, no le quedó otro recurso que el rechazo de su moral. La rebelión de lo bello frente lo bueno, en el sentido burgués, fue una rebelión ante la bondad. La bondad es la deformación de lo bueno.
El optimismo de izquierda repite la insidiosa superstición burguesa de que no hay que atraer al demonio, sino atender a lo positivo. ¿Al caballero no le gusta el mundo? Que busque otro mejor. Tal es el idioma del realismo socialista.
A quien no se le puede aconsejar, tampoco se le puede ayudar, decían los burgueses, los cuales con el consejo, que nada cuesta, se libraban de prestar ayuda a la vez que obtenían poder sobre el desvalido que acudía en su busca.
La astringencia y la totalidad, propios del entendimiento burgués, reproducen la fórmula de la historia, pero la constitución de la sociedad se condensa en los fijos y grandiosos conceptos, frente los que se dirigen la crítica y la praxis dialécticas.
La ingenuamente supuesta univocidad de la tendencia evolutiva al incremento de la producción, es una muestra de ese rasgo burgués de permitir el desarrollo en una sola dirección, porque la burguesía es, como totalidad cerrada dominada por la cuantificación, hostil a la diferencia cualitativa.
La herencia de la emancipación burguesa.
La sociedad burguesa va adelantándose propiamente.
La pregunta de lo realmente determinante, si son las fuerzas técnicas de producción o las referencias de producción, no ha sido dirimida de una manera inequívoca. Concepción dialéctica de la sociedad, tal doctrina de la prioridad, en realidad no es posible, sino que se transforma, según el estadio de las luchas sociales. En cuanto los intereses de la burguesía en ascenso consistían en liberar las fuerzas productivas, reinaba un equilibrio entre fuerzas productivas y referencias de producción. En este sentido, Marx estaba justificado en concebir las fuerzas de producción como la categoría clave. Hay un punto en el que la situación actual difiere de la que Marx analizaba; que hoy día, a causa de los intereses de los que disponen del poder, y a pesar de la sociedad industrial, las referencias de producción social poseen supremacía sobre las fuerzas técnicas.
El concepto formulado por primera vez por Marx, orientado al proceso orgánico de producción. Según una teoría que se dirige a las leyes esenciales del desarrollo antagónico de la sociedad burguesa, los fenómenos de integración son meros epifenómenos; lo decisivo sigue siendo la posición de los hombres en el proceso orgánico de producción, si disponen de los bienes materiales o están separados.
Saint-Simon y Comte, propagadores de la sociedad burguesa, aplicaron a la actividad intelectual el criterio de la utilidad social, de la actividad productiva.
Freud deduce la instancia psíquica de la autoconciencia de la dinámica instintiva. Esta autoconciencia es la autoridad paterna transmitida, dentro de la familia liberal burguesa, por la figura del padre, o un símbolo o imagen del padre. Esta autoridad actúa, sin embargo, como agente de la sociedad.
Comte, Spencer y Veblen exponen que la racionalidad causal-mecánica, que domina la producción dentro de la sociedad burguesa, era la clave que podría explicar la sociedad y lo que ocurre. Pasaron por alto, que la racionalidad de la sociedad burguesa, lo que se entiende como época científica, sociedad científica o sociedad industrial, sigue siendo irracional.
El carácter de mercancía, que se ha extendido con el desarrollo de la sociedad burguesa, y las dificultades de aprovechar el capital, han llevado a la manipulación y a la monopolización de lo publico.
La existencia burguesa es la regla de los asuntos privados.
BENJAMIN
La enemistad de la burguesía respecto de cualquier demostración radical de la libertad de ánimo.
La burguesía es insensible ante el escándalo, como sensible ante cualquier acción.
Si la tarea de la inteligencia agitadora es doble, derribar el predominio intelectual de la burguesía y ganar contacto con las masas, en cuanto a la segunda parte ha fracasado.
La burguesía es insensible ante el escándalo, como sensible ante cualquier acción.
Si la tarea de la inteligencia agitadora es doble, derribar el predominio intelectual de la burguesía y ganar contacto con las masas, en cuanto a la segunda parte ha fracasado.
Salga vencedora o sucumba en el combate, la burguesía está condenada a perecer por las contradicciones internas que, en el curso de su evolución, habrán de devenirle fatales.
Si la abolición de la burguesía no llega a consumarse antes de un momento casi calculable de la evolución técnica y económica (señalado por la inflación y la guerra química), todo estará perdido.
La existencia burguesa es el sistema de los asuntos privados.
Desde la agitación francesa, una extensa red de controles había ido coartando en sus mallas la vida burguesa. La numeración de las casas en la gran ciudad da un apoyo útil al progreso de la reglamentación. En los barrios laborales esta simple decisión tropezó con resistencias. Tales resistencias no tuvieron ninguna aptitud ante el empeño por compensar a través de un tejido numeroso de registros, la merma de rastros que trajo la desaparición de los hombres en las masas de las grandes ciudades.
Las instituciones del señorío mundano y anímico de la burguesía encuentran su apoteosis en el marco de las arterias urbanas.
Con la comuna, se disipa la apariencia de que la agitación profesional tenga por cometido consumar mano a mano con la burguesía la acción de 1789. Esta ilusión domina el tiempo que va desde 1831 hasta 1871, desde el levantamiento de Lyon hasta la comuna. La burguesía nunca participó de este terror. Su lucha con los derechos sociales empieza en la gran agitación y coincide con el movimiento filantrópico, que la disimula y experimenta bajo Napoleón III y su desarrollo. Surge el ensayo monumental "Obreros europeos", de Le Play. La filantropía ha tomado actitudes encubiertas. La burguesía ha endosado abiertamente la lucha social.
Antes de que se desmoronen, empezamos a reconocer como ruinas los monumentos de la burguesía en las conmociones de la economía mercantil.
Spengler ha demostrado hasta qué punto las ideologías humanitarias y filantrópicas de los comienzos de la burguesía se han hecho inútiles para los empresarios actuales. Las asecuciones de la técnica favorecen en primera línea a los dominantes.
Organización jurídica burguesa y delito, posiciones opuestas, según la regla de juego de la novela de crímenes. El delito se documenta como un caso especial de la explotación sancionado por la primera. En ocasiones se dan entre los dos transiciones espontáneas.
Ante la huelga general política, incluso las reformas son estimadas burguesas.
Desde la agitación francesa, una extensa red de controles había ido coartando en sus mallas la vida burguesa. La numeración de las casas en la gran ciudad da un apoyo útil al progreso de la reglamentación. En los barrios laborales esta simple decisión tropezó con resistencias. Tales resistencias no tuvieron ninguna aptitud ante el empeño por compensar a través de un tejido numeroso de registros, la merma de rastros que trajo la desaparición de los hombres en las masas de las grandes ciudades.
Las instituciones del señorío mundano y anímico de la burguesía encuentran su apoteosis en el marco de las arterias urbanas.
Con la comuna, se disipa la apariencia de que la agitación profesional tenga por cometido consumar mano a mano con la burguesía la acción de 1789. Esta ilusión domina el tiempo que va desde 1831 hasta 1871, desde el levantamiento de Lyon hasta la comuna. La burguesía nunca participó de este terror. Su lucha con los derechos sociales empieza en la gran agitación y coincide con el movimiento filantrópico, que la disimula y experimenta bajo Napoleón III y su desarrollo. Surge el ensayo monumental "Obreros europeos", de Le Play. La filantropía ha tomado actitudes encubiertas. La burguesía ha endosado abiertamente la lucha social.
Antes de que se desmoronen, empezamos a reconocer como ruinas los monumentos de la burguesía en las conmociones de la economía mercantil.
Spengler ha demostrado hasta qué punto las ideologías humanitarias y filantrópicas de los comienzos de la burguesía se han hecho inútiles para los empresarios actuales. Las asecuciones de la técnica favorecen en primera línea a los dominantes.
Organización jurídica burguesa y delito, posiciones opuestas, según la regla de juego de la novela de crímenes. El delito se documenta como un caso especial de la explotación sancionado por la primera. En ocasiones se dan entre los dos transiciones espontáneas.
Ante la huelga general política, incluso las reformas son estimadas burguesas.
BALL
La libertad egoísta, individualista, mezquina, ficticia que recomiendan la escuela de J. J. Rousseau y las demás escuelas del individualismo burgués.
La gente de Berlín sucumbe a las peores influencias del prestigio burgués, está pendiente del record más impresionante que celebran los periódicos, se entrega a cualquier placer caducado que le llega desde arriba como un desecho.
Cerrarme completamente a la vía y la posibilidad de una existencia burguesa.
Baudelaire despreciaba la burguesía y la naturaleza.
La burguesía internacional es culpable de esta guerra.
El artista burgués despersonalizado, romantizante, consumido por el moralista.
"El caso Wagner" de Nietzsche, 1888, señala el problema de la decadencia, el laberinto de la experiencia humana. El menguante sentido de lo auténtico, la farsa de los ideales; aquel carnaval burgués con el que giran todos revueltos unos con otros los elementos humanos y paganos, reformadores y clasicistas. La decadencia de la religión, del arte, del carácter; la <<autoconciencia tranquila a pesar de la mentira>>, la <<inocencia de los opuestos>>, los modales de Cagliostro de la Modernidad.
Las libertades de los mercachifles burgueses; las pretendidas libertades profanas que vuelven a la gente superficial. Con las que se olvida sin más que uno ni siquiera las tiene y que el liberalismo humanitario de las igualdades occidentales (América y Francia) se aparta con aspectos muy esenciales del humanismo romántico y entusiasta de Herder, Humboldt y Fichte.
Dadá burguesía.
TOGLIATI
Libertades pluralistas consagradas por las constituciones burguesas.
La presión de las masas sobre el aparato del poder burgués y sobre el de la producción industrial se generalizó y se intensificó.
El sistema político es una forma de organización de la vida política perfectamente adaptada a los menesteres políticos y a la ideología de la pequeña burguesía. Políticamente hablando, la ligazón entre los pequeños y los medianos burgueses, por una parte, y la gran burguesía, por otra, se efectúa en el plano de la vida política, realizada bajo la forma de un compromiso político cumplido entre los grupos dirigentes de los diversos partidos. Ese compromiso es debido a concesiones económicas, o a preferencias económicas verdaderamente convergentes. Cuanto más se aproxima la gran burguesía al límite de tales concesiones, más se ve forzada a lesionar las capas medias, le supone difícil el poder político maniobrando con pericia a través de compromisos políticos. Pero cuanto más va profundizándose la crisis del sistema industrialista, más va transformándose en un juego inútil la existencia de diversos partidos. Realizar una unidad política directa de las fracciones que integran la burguesía.
La presión de las masas sobre el aparato del poder burgués y sobre el de la producción industrial se generalizó y se intensificó.
El sistema político es una forma de organización de la vida política perfectamente adaptada a los menesteres políticos y a la ideología de la pequeña burguesía. Políticamente hablando, la ligazón entre los pequeños y los medianos burgueses, por una parte, y la gran burguesía, por otra, se efectúa en el plano de la vida política, realizada bajo la forma de un compromiso político cumplido entre los grupos dirigentes de los diversos partidos. Ese compromiso es debido a concesiones económicas, o a preferencias económicas verdaderamente convergentes. Cuanto más se aproxima la gran burguesía al límite de tales concesiones, más se ve forzada a lesionar las capas medias, le supone difícil el poder político maniobrando con pericia a través de compromisos políticos. Pero cuanto más va profundizándose la crisis del sistema industrialista, más va transformándose en un juego inútil la existencia de diversos partidos. Realizar una unidad política directa de las fracciones que integran la burguesía.
En los Balcanes, la crisis política semeja ir estrechamente ligada a la agudeza con la que se presenta el problema de las referencias entre la burguesía agraria y los terratenientes de un lado, y la masa campesina del otro.
En Francia, todos los grupos políticos representados se esfuerzan por entrar en la liga con los pequeños burgueses de la ciudad y con los campesinos.
Instaurar una política de reformismo burgués.
Después de la liberación, la gran burguesía se tornó derrotista y malthusiana. Charnela del bloque industrial-agrario.
En Francia, todos los grupos políticos representados se esfuerzan por entrar en la liga con los pequeños burgueses de la ciudad y con los campesinos.
Instaurar una política de reformismo burgués.
Después de la liberación, la gran burguesía se tornó derrotista y malthusiana. Charnela del bloque industrial-agrario.
FAULKNER
Pericia de las mujeres para adaptar lo ilícito, incluso lo criminal, a un molde burgués de decencia.
La Navidad significa la apoteosis de la burguesía.
DOS PASSOS
Les bourgeois à la lanterne.
GREEN
Aquella divinidad que decían que era justa y que gozaba trastornando la sabia maquinaria de su vida burguesa.
MEYRINK
Cruz de azabache en el cuello y los puños, símbolo de la moral burguesa hipócrita.
MUSIL
Combatir las inclinaciones de la vida burguesa. Es precisamente el burgués refinado quien presiente el comienzo de una nueva valentía colosal, general e inquietante. Se la llama valentía racionalizada y se la encuentra muy bonita. Nada tiene que ver el amasijo de fuerzas con lo específico de la acción.
El ala liberal burguesa se presentaba en ocasiones en oposición con la aristocracia del ocio.
El ánimo de un burgués de altos vuelos.
Cuando una campaña política le sorprendía al lado de la burguesía, no se advertía en la otra parte animadversión alguna, se tenía la impresión de no haberle invitado.
Un modesto y honrado burgués.
Burgueses privados del freno inhibitorio.
Una rapidez propia y exclusiva de la vida burguesa.
El arte burgués, estrecho de visión, engreído y degenerado.
Los burgueses de la época Biedermaier.
Para la alta nobleza no puede existir mucha diferencia entre un fabricante burgués y sus obreros.
Cuando en un ambiente arrogante como el del Ministerio de Asuntos Exteriores ascendía un burgués, podía con razón hacer caso omiso de sus cualidades; estas tenían que asociar de una manera ventajosa el menester de una persona con la aptitud de una resignada dimisión.
Talle de experiencia burguesa.
Es preciso ser parco en expresiones; los juegos de palabras, aunque no se puede prescindir totalmente en conversaciones ingeniosas, no deben ser perfectos, porque uno se vuelve burgués.
Como persona de mentalidad burguesa también admiraba la riqueza en lo más profundo de su ser, lo cual no tiene nada que ver con las persuasiones.
Un vicecónsul anónimo y burgués.
La asociación de las verdades eternas no hay que buscarla, sino en la profundización del hábito burgués. Este pueblo experimentado tomaba parte en las luchas cotidianas y en sus indefectibles oposiciones, insistente y comprometedor.
El burgués incorrectamente ennoblecido.
Las personas que viven en las esferas de pura intelectualidad están por encima del dinero y del reconocimiento burgués.
La admiración de lo horrible e ilícito en las formas permitidas de sueños y neurosis era compatible en los hombres de la época burguesa.
En sentido burgués, místicos y creyentes eran inmorales.
El rostro proporcionado de un ministro burgués, en el que la dureza del dinero se reflejaba, a lo más, en el fondo de los ojos.
Las aglomeraciones de la burguesía.
La salud moral de la burguesía, que izaba las banderas en el cumpleaños del Soberano.
La dignidad de caballero en la sociedad burguesa guía más o menos a todos los hombres, mientras viven en condiciones organizadas.
Indiscreción burguesa.
Profunda instrucción burguesa.
Representantes de la vida económica y de la intelectualidad burguesa.
Fue el fatal año cuarenta y ocho el que separó la burguesía de la nobleza en detrimento de las dos.
Se enfadaba cada vez que los oradores de la oposición hacían alarde de la intelectualidad burguesa y habría querido que la verdadera intelectualidad burguesa fuera también una prerrogativa de la nobleza.
A la burguesía le va actualmente con los intelectuales igual que, en su tiempo, a la nobleza con los preceptores. Son gente extraña.
Un vicecónsul burgués el cual, no obstante su ascenso, seguía siendo en las partes más frescas de su ser.
La burguesía había despreciado el ánimo de la Iglesia y sufría sus consecuencias.
Como burgués estaba al margen de los problemas vitales de los asuntos políticos.
Romanticismo burgués.
Un afanoso ánimo burgués, que buscaba contacto con elevadas reflexiones.
Las casas de la opulenta burguesía eran una copia corregida por el gusto y la higiene, pero algo descolorida.
Si un palacio venía a pasar a manos de una familia burguesa, se veía provisto de la moderna comodidad que se aplica a un recuerdo de familia, a una araña de cristal en la que se instala un cordón de luz eléctrica y en el arreglo se atendía a eliminar lo menos artístico y a amontonar piezas de valor, propiamente o por indicación de los expertos.
Comer la fruta pelada y cosas similares, un ceremonial riguroso en las distinguidas casas de la burguesía.
La verdadera cortesía y delicadeza era casi exclusiva de las familias burguesas.
Las moradas burguesas estaban acomodadas con más higiene y sentido.
El tabú de la moral burguesa.
Allí donde se persevera en la costumbre burguesa se entiende el limpio y genuino idealismo, el cual hace distinción entre los objetos dignos de él y los que no lo son.
El residuo de un deseo anticuado de epatar al burgués.
Las reuniones, una ocasión excepcional de familiarizarse con los más relevantes asuntos del mundo burgués.
Llegó a ver en el gran comerciante la síntesis de la subversión y la perseverancia, del poder y la decadencia burguesa, del riesgo razonable y de la erudición completa.
Con la era de la burguesía se había iniciado una renovación de la escala de valores en los merecimientos, la cual había alcanzado un verdadero auge y ya sólo viejos prejuicios la sofocaban. La cantidad del efecto y el efecto de la cantidad, como nuevo y evidente objeto de culto, luchaban con un ciego culto aristocrático a la alta cualidad.
La realidad de un tiempo que todo depende de vistas burguesas.
La dignidad rígida de la levita burguesa.
Las lágrimas, los abrazos y las declaraciones, en los que la nueva burguesía había buscado el alma.
El progreso burgués.
No se puede ser de golpe un ser humano nuevo; pero es muy burgués hacer de eso un argumento opuesto.
El bienestar de los labradores, obreros y burgueses.
El niño no debe alterar su ser ni despojarse de él para transformarse en padre o madre; lo que tiene lugar sólo al hacerse uno burgués, esclavo del mundo, sujeto conducente. Es justo decir que lo burgués envejece y que el niño rehúsa transformarse en burgués; la lucha dura desde el nacimiento hasta la vejez y sólo termina con la destrucción del mundo burgués a través del mundo del amor.
La referencia entre los poseyentes de la vida burguesa y los poseedores de experiencias artísticas.
La serenidad, ideal burgués.
¿Debe actuar una mujer según la ley? En ese caso, puede acomodarse a las reglas burguesas.
Le amargaba la manía de desarrollar lo desacostumbrado, en vez de reabsorber las excrecencias corruptibles, en vez de asimilarlas orgánicamente y rejuvenecer la sangre burguesa propensa a una excesiva tranquilidad.
Había llamado a los peces burgueses acuáticos.
Un exceso de autoconciencia burguesa puede ser un impedimento para el artista.
Un simple burgués.
Una disposición de inaudita sublimidad; todo se vuelve música, colorido, ritmo y yo ya no soy la burguesa a la que impusieron un nombre, soy una cuña brillante incrustada en una enorme felicidad.
Carácter apátrida, colonial, un núcleo remoto de burguesía.
El aspecto burgués distaba mucho de haberse borrado y este aburguesamiento le daba una naturalidad involuntaria, incluso los momentos que osaba disponer descaradamente del precioso tiempo de un filósofo.
Es una repugnante costumbre de la burguesía acomodada, esta de ver algo demoníaco en los enfermos mentales y en los criminales.
La influencia política y económica de la burguesía.
Los altos cargos de la administración con nombres burgueses le provocaban una apasionada indignación, que era un residuo de honorables costumbres.
Los burgueses se han radicalizado completamente en sus oposiciones.
Las pretensiones del mundo de las ideas de la burguesía.
Calmó su hambre de civismo burgués leyendo los avisos y la publicidad.
Instalada de una manera típicamente burguesa, muy bonita y poco auténtica.
Una casa poco burguesa, con su inútil derroche de estancias decorativas y suplementarias.
No somos más que una desviación burguesa.
La preferencia actual por lo moralmente repulsivo es una debilidad. Puede que sea una situación burguesa de bondad.
Hemos vivido en una época burguesa muy garantizada, una época que no tuvo preocupaciones o, a lo sumo, las tuvo muy superfluas.
También había nombres de la industria, el arte, la ciencia; había una vieja alegoría de la laboriosidad en la inevitable conjunción de estas tres actividades burguesas, una alegoría que se imponía a la pluma del que hacía la crónica.
¿Para qué precisan los burgueses una raza? Han visto una presunción abusiva el hecho de que un chambelán deba tener una nobleza de dieciséis generaciones y ¿qué hacen? Quieren imitarlo y no hacen más que exagerar. Más de dieciséis generaciones es puro esnobismo.
El <<superhombre>> de Nietzsche, piedra de escándalo para el ánimo burgués de la época.
Pequeños niños burgueses caídos entre una itinerante tropa de comediantes.
Los violados deberes burgueses sonaban como un griterío lejano y rudo; eran carentes de importancia, si no irreales.
El testamento, transformado de una manera ligera e insensata, en un momento desprendido del tiempo, cosa que exigía una reparación burguesa o milagrosa.
Su interior había adoptado la forma de expresión teológica y sólo su sentido burgués, prontamente desarrollado, se oponía ante aquello que se había manifestado inesperadamente.
El bienestar burgués y anímico se ha fundado en presupuestos muy concretos y nada imperecederos y hoy día se explica que en aquel entonces, se daban inmensas superficies de cultivo y otras riquezas que esperaban ser explotadas.
Los deberes burgueses violados no angustiaban más que un griterío lejano y rudo; eran carentes de importancia, si no irreales.
La carencia burguesa de aventuras.
El menosprecio de la Iglesia por la genialidad burguesa tiene no pocas cosas a su favor.
Lo que vale un esponjamiento del ánimo burgués a través del homicidio y la enfermedad.
El espectáculo de una confortable y burguesa partida de cartas.
Un romántico y aventurero burgués.
El burgués había recibido su merecido.
Un burgués con un romanticismo social o, en el mejor de los casos, un anarquista solitario.
Contentarse con saber. Típico del intelectual burgués.
En usted se ha diluido ya todo, se ha empezado a descomponer la mentira burguesa.
Manera de reflexionar de procedencia burguesa.
La mendacidad de la sociedad burguesa.
Lo que se denomina ánimo burgués no es en conjunto más que dilación y excusa.
Un vivir burgués para algo, transmitido por nuestros padres como compendio de un digno quehacer, pero también como manía o puntillo encubierto y que uno no pierde nunca de vista, representaban algo anticuado; su lugar había sido ocupado por una tendencia a lo grande, una propensión a desarrollar el vivir-para-algo en el seno de asociaciones potentes.
La teología burguesa del futuro tal vez se contente con reunir a las masas en una creencia falta por completo de contenido, siendo más potente la igualdad de orientación.
KRAUS
"Neue Freie Presse". Diario de la burguesía liberal austriaca.
HASEK
Los burgueses y los oficinistas locales llevaban a sus mujeres e hijas adultas a los cafés y restaurantes.
HESSE
Superlativo de limpieza burguesa, de esmero y exactitud, de cumplimiento del deber y devoción a los detalles.
Organización social burguesa.
Extraburgués.
La fuerza vital de la burguesía no descansaba, en manera alguna, sobre las cualidades de sus miembros habituales, sino sobre las de los extraordinariamente numerosos outsiders, que puede contener aquella, gracias a lo desdibujado y a la elasticidad de sus ideales.
La llamada, la invitación a estar loco, a arrojar lejos de mí la razón, el obstáculo, el sentido burgués, a entregarme al mundo hondamente agitado y sin leyes del ánimo y la fantasía.
(El lobo estepario)
Ritmo burgués.
El burgués llama reales las cosas que muchos perciben y describen de una manera similar.
DOS PASSOS
Les bourgeois à la lanterne.
GREEN
Aquella divinidad que decían que era justa y que gozaba trastornando la sabia maquinaria de su vida burguesa.
MEYRINK
Cruz de azabache en el cuello y los puños, símbolo de la moral burguesa hipócrita.
MUSIL
Combatir las inclinaciones de la vida burguesa. Es precisamente el burgués refinado quien presiente el comienzo de una nueva valentía colosal, general e inquietante. Se la llama valentía racionalizada y se la encuentra muy bonita. Nada tiene que ver el amasijo de fuerzas con lo específico de la acción.
El ala liberal burguesa se presentaba en ocasiones en oposición con la aristocracia del ocio.
El ánimo de un burgués de altos vuelos.
Cuando una campaña política le sorprendía al lado de la burguesía, no se advertía en la otra parte animadversión alguna, se tenía la impresión de no haberle invitado.
Un modesto y honrado burgués.
Burgueses privados del freno inhibitorio.
Una rapidez propia y exclusiva de la vida burguesa.
El arte burgués, estrecho de visión, engreído y degenerado.
Los burgueses de la época Biedermaier.
Para la alta nobleza no puede existir mucha diferencia entre un fabricante burgués y sus obreros.
Cuando en un ambiente arrogante como el del Ministerio de Asuntos Exteriores ascendía un burgués, podía con razón hacer caso omiso de sus cualidades; estas tenían que asociar de una manera ventajosa el menester de una persona con la aptitud de una resignada dimisión.
Talle de experiencia burguesa.
Es preciso ser parco en expresiones; los juegos de palabras, aunque no se puede prescindir totalmente en conversaciones ingeniosas, no deben ser perfectos, porque uno se vuelve burgués.
Como persona de mentalidad burguesa también admiraba la riqueza en lo más profundo de su ser, lo cual no tiene nada que ver con las persuasiones.
Un vicecónsul anónimo y burgués.
La asociación de las verdades eternas no hay que buscarla, sino en la profundización del hábito burgués. Este pueblo experimentado tomaba parte en las luchas cotidianas y en sus indefectibles oposiciones, insistente y comprometedor.
El burgués incorrectamente ennoblecido.
Las personas que viven en las esferas de pura intelectualidad están por encima del dinero y del reconocimiento burgués.
La admiración de lo horrible e ilícito en las formas permitidas de sueños y neurosis era compatible en los hombres de la época burguesa.
En sentido burgués, místicos y creyentes eran inmorales.
El rostro proporcionado de un ministro burgués, en el que la dureza del dinero se reflejaba, a lo más, en el fondo de los ojos.
Las aglomeraciones de la burguesía.
La salud moral de la burguesía, que izaba las banderas en el cumpleaños del Soberano.
La dignidad de caballero en la sociedad burguesa guía más o menos a todos los hombres, mientras viven en condiciones organizadas.
Indiscreción burguesa.
Profunda instrucción burguesa.
Representantes de la vida económica y de la intelectualidad burguesa.
Fue el fatal año cuarenta y ocho el que separó la burguesía de la nobleza en detrimento de las dos.
Se enfadaba cada vez que los oradores de la oposición hacían alarde de la intelectualidad burguesa y habría querido que la verdadera intelectualidad burguesa fuera también una prerrogativa de la nobleza.
A la burguesía le va actualmente con los intelectuales igual que, en su tiempo, a la nobleza con los preceptores. Son gente extraña.
Un vicecónsul burgués el cual, no obstante su ascenso, seguía siendo en las partes más frescas de su ser.
La burguesía había despreciado el ánimo de la Iglesia y sufría sus consecuencias.
Como burgués estaba al margen de los problemas vitales de los asuntos políticos.
Romanticismo burgués.
Un afanoso ánimo burgués, que buscaba contacto con elevadas reflexiones.
Las casas de la opulenta burguesía eran una copia corregida por el gusto y la higiene, pero algo descolorida.
Si un palacio venía a pasar a manos de una familia burguesa, se veía provisto de la moderna comodidad que se aplica a un recuerdo de familia, a una araña de cristal en la que se instala un cordón de luz eléctrica y en el arreglo se atendía a eliminar lo menos artístico y a amontonar piezas de valor, propiamente o por indicación de los expertos.
Comer la fruta pelada y cosas similares, un ceremonial riguroso en las distinguidas casas de la burguesía.
La verdadera cortesía y delicadeza era casi exclusiva de las familias burguesas.
Las moradas burguesas estaban acomodadas con más higiene y sentido.
El tabú de la moral burguesa.
Allí donde se persevera en la costumbre burguesa se entiende el limpio y genuino idealismo, el cual hace distinción entre los objetos dignos de él y los que no lo son.
El residuo de un deseo anticuado de epatar al burgués.
Las reuniones, una ocasión excepcional de familiarizarse con los más relevantes asuntos del mundo burgués.
Llegó a ver en el gran comerciante la síntesis de la subversión y la perseverancia, del poder y la decadencia burguesa, del riesgo razonable y de la erudición completa.
Con la era de la burguesía se había iniciado una renovación de la escala de valores en los merecimientos, la cual había alcanzado un verdadero auge y ya sólo viejos prejuicios la sofocaban. La cantidad del efecto y el efecto de la cantidad, como nuevo y evidente objeto de culto, luchaban con un ciego culto aristocrático a la alta cualidad.
La realidad de un tiempo que todo depende de vistas burguesas.
La dignidad rígida de la levita burguesa.
Las lágrimas, los abrazos y las declaraciones, en los que la nueva burguesía había buscado el alma.
El progreso burgués.
No se puede ser de golpe un ser humano nuevo; pero es muy burgués hacer de eso un argumento opuesto.
El bienestar de los labradores, obreros y burgueses.
El niño no debe alterar su ser ni despojarse de él para transformarse en padre o madre; lo que tiene lugar sólo al hacerse uno burgués, esclavo del mundo, sujeto conducente. Es justo decir que lo burgués envejece y que el niño rehúsa transformarse en burgués; la lucha dura desde el nacimiento hasta la vejez y sólo termina con la destrucción del mundo burgués a través del mundo del amor.
La referencia entre los poseyentes de la vida burguesa y los poseedores de experiencias artísticas.
La serenidad, ideal burgués.
¿Debe actuar una mujer según la ley? En ese caso, puede acomodarse a las reglas burguesas.
Le amargaba la manía de desarrollar lo desacostumbrado, en vez de reabsorber las excrecencias corruptibles, en vez de asimilarlas orgánicamente y rejuvenecer la sangre burguesa propensa a una excesiva tranquilidad.
Había llamado a los peces burgueses acuáticos.
Un exceso de autoconciencia burguesa puede ser un impedimento para el artista.
Un simple burgués.
Una disposición de inaudita sublimidad; todo se vuelve música, colorido, ritmo y yo ya no soy la burguesa a la que impusieron un nombre, soy una cuña brillante incrustada en una enorme felicidad.
Carácter apátrida, colonial, un núcleo remoto de burguesía.
El aspecto burgués distaba mucho de haberse borrado y este aburguesamiento le daba una naturalidad involuntaria, incluso los momentos que osaba disponer descaradamente del precioso tiempo de un filósofo.
Es una repugnante costumbre de la burguesía acomodada, esta de ver algo demoníaco en los enfermos mentales y en los criminales.
La influencia política y económica de la burguesía.
Los altos cargos de la administración con nombres burgueses le provocaban una apasionada indignación, que era un residuo de honorables costumbres.
Los burgueses se han radicalizado completamente en sus oposiciones.
Las pretensiones del mundo de las ideas de la burguesía.
Calmó su hambre de civismo burgués leyendo los avisos y la publicidad.
Instalada de una manera típicamente burguesa, muy bonita y poco auténtica.
Una casa poco burguesa, con su inútil derroche de estancias decorativas y suplementarias.
No somos más que una desviación burguesa.
La preferencia actual por lo moralmente repulsivo es una debilidad. Puede que sea una situación burguesa de bondad.
Hemos vivido en una época burguesa muy garantizada, una época que no tuvo preocupaciones o, a lo sumo, las tuvo muy superfluas.
También había nombres de la industria, el arte, la ciencia; había una vieja alegoría de la laboriosidad en la inevitable conjunción de estas tres actividades burguesas, una alegoría que se imponía a la pluma del que hacía la crónica.
¿Para qué precisan los burgueses una raza? Han visto una presunción abusiva el hecho de que un chambelán deba tener una nobleza de dieciséis generaciones y ¿qué hacen? Quieren imitarlo y no hacen más que exagerar. Más de dieciséis generaciones es puro esnobismo.
El <<superhombre>> de Nietzsche, piedra de escándalo para el ánimo burgués de la época.
Pequeños niños burgueses caídos entre una itinerante tropa de comediantes.
Los violados deberes burgueses sonaban como un griterío lejano y rudo; eran carentes de importancia, si no irreales.
El testamento, transformado de una manera ligera e insensata, en un momento desprendido del tiempo, cosa que exigía una reparación burguesa o milagrosa.
Su interior había adoptado la forma de expresión teológica y sólo su sentido burgués, prontamente desarrollado, se oponía ante aquello que se había manifestado inesperadamente.
El bienestar burgués y anímico se ha fundado en presupuestos muy concretos y nada imperecederos y hoy día se explica que en aquel entonces, se daban inmensas superficies de cultivo y otras riquezas que esperaban ser explotadas.
Los deberes burgueses violados no angustiaban más que un griterío lejano y rudo; eran carentes de importancia, si no irreales.
La carencia burguesa de aventuras.
El menosprecio de la Iglesia por la genialidad burguesa tiene no pocas cosas a su favor.
Lo que vale un esponjamiento del ánimo burgués a través del homicidio y la enfermedad.
El espectáculo de una confortable y burguesa partida de cartas.
Un romántico y aventurero burgués.
El burgués había recibido su merecido.
Un burgués con un romanticismo social o, en el mejor de los casos, un anarquista solitario.
Contentarse con saber. Típico del intelectual burgués.
En usted se ha diluido ya todo, se ha empezado a descomponer la mentira burguesa.
Manera de reflexionar de procedencia burguesa.
La mendacidad de la sociedad burguesa.
Lo que se denomina ánimo burgués no es en conjunto más que dilación y excusa.
Un vivir burgués para algo, transmitido por nuestros padres como compendio de un digno quehacer, pero también como manía o puntillo encubierto y que uno no pierde nunca de vista, representaban algo anticuado; su lugar había sido ocupado por una tendencia a lo grande, una propensión a desarrollar el vivir-para-algo en el seno de asociaciones potentes.
La teología burguesa del futuro tal vez se contente con reunir a las masas en una creencia falta por completo de contenido, siendo más potente la igualdad de orientación.
KRAUS
"Neue Freie Presse". Diario de la burguesía liberal austriaca.
HASEK
Los burgueses y los oficinistas locales llevaban a sus mujeres e hijas adultas a los cafés y restaurantes.
HESSE
Superlativo de limpieza burguesa, de esmero y exactitud, de cumplimiento del deber y devoción a los detalles.
Organización social burguesa.
Extraburgués.
La fuerza vital de la burguesía no descansaba, en manera alguna, sobre las cualidades de sus miembros habituales, sino sobre las de los extraordinariamente numerosos outsiders, que puede contener aquella, gracias a lo desdibujado y a la elasticidad de sus ideales.
La llamada, la invitación a estar loco, a arrojar lejos de mí la razón, el obstáculo, el sentido burgués, a entregarme al mundo hondamente agitado y sin leyes del ánimo y la fantasía.
(El lobo estepario)
Ritmo burgués.
El burgués llama reales las cosas que muchos perciben y describen de una manera similar.
Un tipo de garantía, filiación y refugio burgueses del periplo vital.
SHÓLOJOV
La masa de pequeños burgueses empobrecidos.
Burgueses de barriga colgante.
Semejaba un pequeño burgués barrigudo disfrazado de oficial.
PESSOA
Es un craso y doloroso error la distinción que establecen entre pueblo y burguesía, hidalgos y pueblo, o gobernantes y gobernados. La diferencia está entre adaptados e inadaptados.
ZWEIG
Tenía una cara burguesa, satisfecha, una cara de luna señalada por hoyitos y granitos, una nariz de patata, la barbilla floja, mejillas encarnadas y sombreadas por las señales de una barba tupida, un cuello ancho y corto. El aspecto típico de un ser, que sabe disfrutar de la vida, bonachón y rezongón.
El que quiere empezar en una profesión burguesa tiene que colocarse abajo.
BRAUDEL
Esa búsqueda burguesa del aire libre, evidente en Venecia, Florencia y Sevilla y que llegó a ser general en el siglo XVI.
Una burguesía hambrienta de promoción social.
La burguesía del XVI, dedicada al comercio y a la prestación real, está al borde de la desaparición. Si se enriquece mucho, o se cansa de correr los riesgos inherentes a la vida comercial, la burguesía comienza a comprar cargos, beneficios, títulos o feudos y sucumbe a las tentaciones de la vida nobiliaria, a su prestigio y a su tranquila indolencia.
El esplendor de Florencia en tiempo de Lorenzo el Magnífico coincide con el de la gran burguesía opulenta y cultivada. Es la confirmación de la tesis de Hermann Hefele sobre el Renacimiento, respecto de la coincidencia entre la eclosión intelectual y artística y una poderosa evolución social, que dará origen a una sociedad florentina diferente y más abierta.
El Renacimiento corresponde a la coronación del sistema burgués. El de las Arti Maggiori ocupa las avenidas del poder y no desdeña las tareas del comercio, la industria o la banca; rinde homenaje a los refinamientos del lujo, la inteligencia o el arte. La vemos revivir perennizada por los pinceles de sus amigos, los pintores, en la serie de retratos, que Florencia nos ha legado como testimonio revelador de una burguesía en su apogeo.
La aristocracia del ocio se ve reforzada por la invasión burguesa, favorecida esta por una secuencia de buenos negocios. Los buenos negocios suponen un salto ascendente de la vida económica.
SAVINIO
Burguesismo de los franceses, que llegó a su más alto grado de condenación, en el periodo entre la guerra de 1870 y la de 1914.
Según la estimación de un burgués culto de nuestro tiempo, las voces de la Encyclopédie Française du XIX Siècle, son tonterías. Pero qué agradables, qué inspiradoras, qué útiles estas tonterías, comparadas con las verdades precisas de la Enciclopedia Treccani.
El burgués siente profundamente los deberes y las conveniencias familiares.
(Maupassant y "el otro")
WOLFE
Una empinada calle burguesa, flanqueda de casitas y pensiones.
(El ángel que nos mira)
DINESEN
La fatalidad, que al golpear al burgués se transforma en tragedia, al golpear al ocioso se vuelve cómica.
El burgués vendría al baile por vanidad.
Jóvenes de la burguesía de moral estricta.
Hacer zapatos y sandalias para los ricos burgueses.
La burguesía niega la tragedia, no la tolera y la propia palabra es desagradable.
MUMFORD
Con la debilitación de las fronteras de rango y el desarrollo de la autodeterminación burguesa, el ritual del gasto llamativo se extendió rápidamente. Justificó las abstracciones de los acumuladores de dinero y amplió los usos del progreso técnico de los inventores.
CHESTERTON
Bourgeoisie de traje negro.
Haber roto con las ideas burguesas sobre lo bueno y lo malo.
Hanging Burgess. Burgo colgante.
CHRISTIE
Gustos desesperadamente burgueses.
WAUGH
Una escuela para el puñado de hijas de familias burguesas.
HEMINGWAY
Un país donde la burguesía come hasta que hace polvo el estómago y que no puede vivir sin bicarbonato y los pobres tienen hambre desde que nacen hasta el día de su muerte.
Gentes de pie y gentes sentadas que conversaban animadamente dentro de cualquier salón burgués.
CHARLÉTY
Louis Blanc instruye el proceso orgánico del egoísmo burgués. La verdadera libertad está en la organización del poder. "A cada uno según sus capacidades y a cada capacidad según sus menesteres".
SHÓLOJOV
La masa de pequeños burgueses empobrecidos.
Burgueses de barriga colgante.
Semejaba un pequeño burgués barrigudo disfrazado de oficial.
PESSOA
Es un craso y doloroso error la distinción que establecen entre pueblo y burguesía, hidalgos y pueblo, o gobernantes y gobernados. La diferencia está entre adaptados e inadaptados.
ZWEIG
Tenía una cara burguesa, satisfecha, una cara de luna señalada por hoyitos y granitos, una nariz de patata, la barbilla floja, mejillas encarnadas y sombreadas por las señales de una barba tupida, un cuello ancho y corto. El aspecto típico de un ser, que sabe disfrutar de la vida, bonachón y rezongón.
El que quiere empezar en una profesión burguesa tiene que colocarse abajo.
BRAUDEL
Esa búsqueda burguesa del aire libre, evidente en Venecia, Florencia y Sevilla y que llegó a ser general en el siglo XVI.
Una burguesía hambrienta de promoción social.
La burguesía del XVI, dedicada al comercio y a la prestación real, está al borde de la desaparición. Si se enriquece mucho, o se cansa de correr los riesgos inherentes a la vida comercial, la burguesía comienza a comprar cargos, beneficios, títulos o feudos y sucumbe a las tentaciones de la vida nobiliaria, a su prestigio y a su tranquila indolencia.
El esplendor de Florencia en tiempo de Lorenzo el Magnífico coincide con el de la gran burguesía opulenta y cultivada. Es la confirmación de la tesis de Hermann Hefele sobre el Renacimiento, respecto de la coincidencia entre la eclosión intelectual y artística y una poderosa evolución social, que dará origen a una sociedad florentina diferente y más abierta.
El Renacimiento corresponde a la coronación del sistema burgués. El de las Arti Maggiori ocupa las avenidas del poder y no desdeña las tareas del comercio, la industria o la banca; rinde homenaje a los refinamientos del lujo, la inteligencia o el arte. La vemos revivir perennizada por los pinceles de sus amigos, los pintores, en la serie de retratos, que Florencia nos ha legado como testimonio revelador de una burguesía en su apogeo.
La aristocracia del ocio se ve reforzada por la invasión burguesa, favorecida esta por una secuencia de buenos negocios. Los buenos negocios suponen un salto ascendente de la vida económica.
SAVINIO
Burguesismo de los franceses, que llegó a su más alto grado de condenación, en el periodo entre la guerra de 1870 y la de 1914.
Según la estimación de un burgués culto de nuestro tiempo, las voces de la Encyclopédie Française du XIX Siècle, son tonterías. Pero qué agradables, qué inspiradoras, qué útiles estas tonterías, comparadas con las verdades precisas de la Enciclopedia Treccani.
El burgués siente profundamente los deberes y las conveniencias familiares.
(Maupassant y "el otro")
WOLFE
Una empinada calle burguesa, flanqueda de casitas y pensiones.
(El ángel que nos mira)
DINESEN
La fatalidad, que al golpear al burgués se transforma en tragedia, al golpear al ocioso se vuelve cómica.
El burgués vendría al baile por vanidad.
Jóvenes de la burguesía de moral estricta.
Hacer zapatos y sandalias para los ricos burgueses.
La burguesía niega la tragedia, no la tolera y la propia palabra es desagradable.
MUMFORD
Con la debilitación de las fronteras de rango y el desarrollo de la autodeterminación burguesa, el ritual del gasto llamativo se extendió rápidamente. Justificó las abstracciones de los acumuladores de dinero y amplió los usos del progreso técnico de los inventores.
CHESTERTON
Bourgeoisie de traje negro.
Haber roto con las ideas burguesas sobre lo bueno y lo malo.
Hanging Burgess. Burgo colgante.
CHRISTIE
Gustos desesperadamente burgueses.
WAUGH
Una escuela para el puñado de hijas de familias burguesas.
HEMINGWAY
Un país donde la burguesía come hasta que hace polvo el estómago y que no puede vivir sin bicarbonato y los pobres tienen hambre desde que nacen hasta el día de su muerte.
Gentes de pie y gentes sentadas que conversaban animadamente dentro de cualquier salón burgués.
CHARLÉTY
Louis Blanc instruye el proceso orgánico del egoísmo burgués. La verdadera libertad está en la organización del poder. "A cada uno según sus capacidades y a cada capacidad según sus menesteres".
E. BLOCH
El ser humano natural de Nietzsche era dionisiaco y ajeno a la razón. Satisfacía los deseos del despotismo y a la vez el ansia anticapitalista, que alienta entre los burgueses.
El logos de la actividad profesional en la experiencia, este concepto de la producción, intensificado en el racionalismo burgués, se diferencia del concepto de la experiencia, el cual es un concepto receptivo; de la investigación, de la visio, de la reproducción pasiva. Tal como se ha mantenido en el concepto de theoria.
La criatura, como Freud la caracteriza. Este ser humano de la libido vive, con la ensoñada satisfacción de sus deseos, en el mundo burgués situado en 1900, fecha característica de la liberación secesionista de la carne respecto al ánimo.
La ideología del empresario, del burgués, del homo faber.
El logos de la actividad profesional en la experiencia, este concepto de la producción, intensificado en el racionalismo burgués, se diferencia del concepto de la experiencia, el cual es un concepto receptivo; de la investigación, de la visio, de la reproducción pasiva. Tal como se ha mantenido en el concepto de theoria.
La criatura, como Freud la caracteriza. Este ser humano de la libido vive, con la ensoñada satisfacción de sus deseos, en el mundo burgués situado en 1900, fecha característica de la liberación secesionista de la carne respecto al ánimo.
La ideología del empresario, del burgués, del homo faber.
Marx pone en claro, que la actividad burguesa no es una actividad total, adecuada. Porque es sólo apariencia profesional, porque la creación del valor no procede del empresario, sino de los campesinos, de los artesanos y del obrero. Y porque la circulación de mercancías en el mercado libre, abstracta, cosificada, intrincada, no permite más que una situación pasiva, externa y abstracta.
Las personas de la Edad Moderna son industrialistas, no columnas particulares estoicas y su generalidad no era ya la vieja ecumene, destinada a eliminar a los pueblos, sino idealizando la vieja polis, la generalidad de los derechos burgueses del ser humano y, a su frente, el citoyen abstracto, ese ideal genérico humano-moral.
La sociedad burguesa, emprendedora y dinámica, sólo entendía con malentendidos el motivo viejo del goce ante los objetos trágicos; con los personajes trágicos actualiza una imagen del teatro distinta de los meros afectos pasivos de la alarma.
(El Principio Esperanza)
Le citoyan englobó las corrientes económicas y sociales, que engendraron el burgués emancipado. Libertad de empresa.
Reivindicaciones burguesas.
El burgués -y no el ciudadano que poseía la libertad, igualdad y fraternidad reales- era quien tenía más actualidad, en términos económicos, porque era quien proporcionaba la potencia impulsora de la producción industrial.
Marx desafía las limitaciones burguesas al contenido de las luchas.
La faceta egoísta, burguesa, de los Derechos del Ser Humano.
(El ser humano y el ciudadano, según Marx)
La sociedad burguesa, emprendedora y dinámica, sólo entendía con malentendidos el motivo viejo del goce ante los objetos trágicos; con los personajes trágicos actualiza una imagen del teatro distinta de los meros afectos pasivos de la alarma.
(El Principio Esperanza)
Le citoyan englobó las corrientes económicas y sociales, que engendraron el burgués emancipado. Libertad de empresa.
Reivindicaciones burguesas.
El burgués -y no el ciudadano que poseía la libertad, igualdad y fraternidad reales- era quien tenía más actualidad, en términos económicos, porque era quien proporcionaba la potencia impulsora de la producción industrial.
Marx desafía las limitaciones burguesas al contenido de las luchas.
La faceta egoísta, burguesa, de los Derechos del Ser Humano.
(El ser humano y el ciudadano, según Marx)
JASPERS
El burgués halla la compensación de la moral perdida, recurriendo al prestigio que adquiere ante la masa, al destacar por su mentalidad, expresada en realizaciones literarias.
RUSSELL
En una época, la aristocracia del ocio feudal, fue el vehículo del progreso; durante la agitación francesa este papel pasó a la burguesía.
REMARQUE
Derrelictos de la existencia burguesa.
Aspecto de solidez burguesa.
Un Cadillac es sólido y elegante, cómodo, pero no anticuado, símbolo de una burguesía sana y anuncio ambulante, para cualquier negocio.
Un Cadillac es sólido y elegante, cómodo, pero no anticuado, símbolo de una burguesía sana y anuncio ambulante, para cualquier negocio.
Teatros, conciertos, libros, usos burgueses.
Llegar a esa divisoria, donde resulta apreciable la diferencia entre un burgués y un caballero. El burgués se torna desatento, cuanto más experimenta a una mujer.
Las metas significan el aburguesamiento de nuestra vida.
Con ojos relucientes y expresiones bondadosas de pequeños burgueses.
Querer reconstruir siempre, nuevamente, como una hormiga, una existencia burguesa, en un siglo que se derrumba, era empeño en el que había visto fracasar a muchos.
El estancamiento burgués es una condición moral, no geográfica.
El rumor de las alas de las buenas costumbres burguesas.
Ambiente fantástico de la belle époque, fidelidad e infidelidad perdieron su peso burgués y su unilateralidad, lo uno podía ser lo otro, no existía sólo lo uno o lo otro, sino muchas gradaciones y los sustantivos perdían su significado.
Pertenecerse, esa palabra burguesa de ilusión sin persuasión.
MAO
La burguesía compradora.
Nuestros amigos concretos son el semiasalariado en su totalidad y la pequeña burguesía.
Métodos formalistas de la burguesía.
Querer reconstruir siempre, nuevamente, como una hormiga, una existencia burguesa, en un siglo que se derrumba, era empeño en el que había visto fracasar a muchos.
El estancamiento burgués es una condición moral, no geográfica.
El rumor de las alas de las buenas costumbres burguesas.
Ambiente fantástico de la belle époque, fidelidad e infidelidad perdieron su peso burgués y su unilateralidad, lo uno podía ser lo otro, no existía sólo lo uno o lo otro, sino muchas gradaciones y los sustantivos perdían su significado.
Pertenecerse, esa palabra burguesa de ilusión sin persuasión.
MAO
La burguesía compradora.
Nuestros amigos concretos son el semiasalariado en su totalidad y la pequeña burguesía.
Métodos formalistas de la burguesía.
En una época, la aristocracia del ocio feudal, fue el vehículo del progreso; durante la agitación francesa este papel pasó a la burguesía.
SARTRE
Tu ocasión es la coincidencia histórica; ¿quieres minar la moral burguesa?
Sobre su rostro selecto, modelado por treinta años de vida burguesa, y las sinuosidades de la inteligencia, se ha instalado la desorientación serena del animal.
Decepcionante misterio burgués.
Decisión burguesa, que limita lo verosímil a voluntad y lo retiene antes de lo horrible.
El burgués no produce; dirige, administra, reparte, compra, vende; su eficacia es entrar en conexión directa con el consumidor, su actividad se funda en una trabazón con los hombres.
Los burgueses han optado por explicar la historia, en virtud de los actos cometidos por voluntades personales.
Aspecto de pequeños burgueses.
Viste ropas burguesas, pero las lleva sin gracia, como un obrero endomingado. La chaqueta negra lo martiriza, su corbata es de moño hecho. Tiene un pantalón rayado, gruesos zapatos y un gastado sombrero blando fuera de moda.
Ser constitucionalmente un burgués.
DE BEAUVOIR
Burgués indiferente.
Los burgueses son partidarios de la organización, de la actividad profesional, de la familia, de la razón. Su justicia está con el porvenir.
LEDUC
La calle más importante de la ciudad. Las casas con sus pequeñas y grandes entradas, pertenecían a burgueses, aristócratas del ocio, burócratas.
CAMUS
No eran burgueses y sabían lo que valía el tiempo de un artista.
CESBRON
Se apaciguó, para mantener el aspecto del burgués a quien un pillete cualquiera ofende y que busca, sin encontrarla, una réplica adecuada.
Hay mucho lujo en la casa de un burgués, esculturas, ceniceros, porcelanas.
Burgueses de rechonchas mejillas.
Pequeño burgués hijo de Versalles.
Un burgués de levitón azul.
Los burgueses se encierran en sus hogares murmurando oraciones.
El paternalismo del juez unido a la palabra burgués.
El primer lujo de la burguesía es no afiliarse.
Una mentalidad de extrema izquierda, partidario de los obreros y odio a lo sacerdotes, con un resto de burguesía.
HOUGHTON
Donaire burgués.
LEDUC
La calle más importante de la ciudad. Las casas con sus pequeñas y grandes entradas, pertenecían a burgueses, aristócratas del ocio, burócratas.
CAMUS
No eran burgueses y sabían lo que valía el tiempo de un artista.
CESBRON
Se apaciguó, para mantener el aspecto del burgués a quien un pillete cualquiera ofende y que busca, sin encontrarla, una réplica adecuada.
Hay mucho lujo en la casa de un burgués, esculturas, ceniceros, porcelanas.
Burgueses de rechonchas mejillas.
Pequeño burgués hijo de Versalles.
Un burgués de levitón azul.
Los burgueses se encierran en sus hogares murmurando oraciones.
El paternalismo del juez unido a la palabra burgués.
El primer lujo de la burguesía es no afiliarse.
Una mentalidad de extrema izquierda, partidario de los obreros y odio a lo sacerdotes, con un resto de burguesía.
HOUGHTON
Donaire burgués.
OLLIVIER
Fue bajo el reinado del barón James de Rothschild, de los hermanos Pereire, de Julio Mirès, cuando experimentó la Bolsa sus días más hermosos. Y gracias a una inflación, se logró una prosperidad real, aunque efímera, y que sólo alcanzó una fracción de la población. El secular esfuerzo de los burgueses para separar el capital de la actividad profesional, terminaba de dar un paso de gigante con el desarrollo extraordinario de los Bancos. El capital vería aumentar en numero sus poderes de acción, al tiempo que adquiría una flexibilidad mayor. Pero esos audaces empresarios tardarían años en entender el peligro que supone anteponer la cantidad de producción, cosa abstracta, al comercio, cosa concreta.
La crisis moral iniciada en 1848, era la crisis de la burguesía. Prefería los costosos estudios a las dificultades que supone prolongar una actitud hasta sus consecuencias políticas.
Ante el espectáculo de un sistema que se hunde, la burguesía se limita a aportar sus dos oposiciones típicas; el desinterés y el pánico.
Si la burguesía, desde el pequeño notario de provincia hasta el gran financiero, carece de envergadura y moralidad es, no obstante, en su parte media, la que constituye el país.
LEFEBVRE
La persona, producto de la disolución de las formas de la sociedad feudal y expresión de una sociedad, en la que la unidad aparece separada de todo vínculo natural, apareció en el XVIII, no como una consecuencia histórica, sino como la condición natural del ser humano.
Y en el XVIII, con la sociedad burguesa, las referencias sociales aparecieron a la persona como una simple prestación, para sus fines privados y alcanzaron un grado muy elevado de desarrollo y complejidad.
Teoría burguesa de los ingresos y las equivalencias.
Y en el XVIII, con la sociedad burguesa, las referencias sociales aparecieron a la persona como una simple prestación, para sus fines privados y alcanzaron un grado muy elevado de desarrollo y complejidad.
Teoría burguesa de los ingresos y las equivalencias.
BATAILLE
Una verdad vestida con ropas dadas en la sucesión de la historia romántica. El burgués está fusionado con la acumulación industrialista.
El peligro consiste en que la revuelta se transforme en un esquema, la supresión de la burguesía, padeciendo idénticas subordinaciones que la burguesía.
(La oscuridad no miente)
(La oscuridad no miente)
El burgués dispone de recursos que le permiten gozar soberanamente de las posibilidades de este mundo, pero según su esencia está gozarlos de manera hipócrita, a la que se esfuerza para dar una apariencia de utilidad sumisa.
El mundo burgués, que está cerrado a la soberanía decisiva, acoge al escritor o al artista soberano, pero a condición de no reconocerlo. La literatura o el arte, subordinados a la ciudad o a la persona del soberano, sin embargo, eran la expresión de una interioridad autónoma.
La burguesía con su apogeo, sueña con escapar de sus orígenes de agitación y de su afán de explotación.
Pronto, cuando lo permita la acumulación desarrollada, la masa soviética será desmembrada por un gasto creciente, sencillo y desigual o con el desorden generalmente mantenido por una ciega burguesía, alguna inadmisible provocación de sus enemigos obligaría a sus dirigentes espantados por un gasto que les deshonra, a precipitarla a la guerra.
(Lo que entiendo por soberanía)
Realmente lo que falta es el sentido común, el ser humano común, el burgués de Molíère, Ariste, Clitandre, Philinte. El que no toma nada demasiado en serio y que, sin embargo, sabe lo que tiene que hacer y en qué momento.
Sartre es el mayor de los literatos-parásitos de la burguesía.
(La literatura como lujo)
J. BOWLES
Sólida apariencia burguesa.
Sabemos perfectamente, que por dormir los burgueses tranquilos, lloramos nosotros por la noche.
Los burgueses tienen el poder en sus manos, tienen la prensa y la producción. Se aferran desesperadamente a su situación presente en esta tierra. Luchan en las tinieblas con dragones, con un nuevo futuro.
(Dos damas muy serias)
La burguesía con su apogeo, sueña con escapar de sus orígenes de agitación y de su afán de explotación.
Pronto, cuando lo permita la acumulación desarrollada, la masa soviética será desmembrada por un gasto creciente, sencillo y desigual o con el desorden generalmente mantenido por una ciega burguesía, alguna inadmisible provocación de sus enemigos obligaría a sus dirigentes espantados por un gasto que les deshonra, a precipitarla a la guerra.
(Lo que entiendo por soberanía)
Realmente lo que falta es el sentido común, el ser humano común, el burgués de Molíère, Ariste, Clitandre, Philinte. El que no toma nada demasiado en serio y que, sin embargo, sabe lo que tiene que hacer y en qué momento.
Sartre es el mayor de los literatos-parásitos de la burguesía.
(La literatura como lujo)
J. BOWLES
Sólida apariencia burguesa.
Sabemos perfectamente, que por dormir los burgueses tranquilos, lloramos nosotros por la noche.
Los burgueses tienen el poder en sus manos, tienen la prensa y la producción. Se aferran desesperadamente a su situación presente en esta tierra. Luchan en las tinieblas con dragones, con un nuevo futuro.
(Dos damas muy serias)
GENET
Burgueses, tranquila condición de revelación.
Una vida espléndida y ligera, que puede estallar de un soplo, imaginan los burgueses, los cuales notan perfectamente la poesía de las vidas de quienes crean poesía, bailarines negros, boxeadores, prostitutas, soldados, pero que no ven que estas vidas tienen un anclaje terrestre, puesto que están preñadas de espantos.
Una vida espléndida y ligera, que puede estallar de un soplo, imaginan los burgueses, los cuales notan perfectamente la poesía de las vidas de quienes crean poesía, bailarines negros, boxeadores, prostitutas, soldados, pero que no ven que estas vidas tienen un anclaje terrestre, puesto que están preñadas de espantos.
Atreverse a enfrentarse con el desprecio de la opinión publica, cosa que habría asustado a un burgués.
Casas burguesas de piedra de sillería, de dos o tres pisos.
Los burgueses odiaban ya la Milicia antes de que se crease. Tenía por finalidad sembrar el miedo, el desorden.
Las costumbres íntimas de los burgueses.
CARDAN
El surgimiento de la burocracia corresponde a una fase ultima de la concentración del capital, y la burocracia personifica o encarna el capital durante dicha fase, a igual título que la burguesía en la fase precedente.
CARDAN
El surgimiento de la burocracia corresponde a una fase ultima de la concentración del capital, y la burocracia personifica o encarna el capital durante dicha fase, a igual título que la burguesía en la fase precedente.
MORAVIA
Masa desocupada y ávida de fiestas, sobre la que suelen apoyar sus superficies los gobiernos. Gente más peligrosa que los burgueses, porque estos se mantenían aislados, mientras que los otros corrompían al pueblo sano.
Los domésticos, a diferencia de los campesinos y los obreros, carecen de categoría. Están en una posición similar a la de los intelectuales. Sujetos a la burguesía y parásitos.
Masa desocupada y ávida de fiestas, sobre la que suelen apoyar sus superficies los gobiernos. Gente más peligrosa que los burgueses, porque estos se mantenían aislados, mientras que los otros corrompían al pueblo sano.
Los domésticos, a diferencia de los campesinos y los obreros, carecen de categoría. Están en una posición similar a la de los intelectuales. Sujetos a la burguesía y parásitos.
Definición marxista. Los burgueses detentan la propiedad de los bienes materiales.
Burgués cínico, explotador, corrupto.
El burgués financia a quien lo quiere ver muerto.
Lección moral, indirecta, mezquina, asentada en las reglas de la ley burguesa de las <<cosas que no se hacen>>. Ley a la vez desprovista de fundamento y, sin embargo, fomentadora infalible de odiosas sensaciones de culpa.
Mentalidad de sublimada pequeñoburguesa, moralista, sexófaga, reprimida.
Haberse transformado de burgueses en agitadores.
Sublimado por el nacimiento, por el origen social, por la voluntad de poder, por burgués, opuesto a sublimado por rebelde, insurrecto sin determinaciones, sin sustratos, en condición pura, sin condicionamientos, destructivo, para negar, echar abajo, destruirlo todo.
(Yo y Él)
El burgués financia a quien lo quiere ver muerto.
Lección moral, indirecta, mezquina, asentada en las reglas de la ley burguesa de las <<cosas que no se hacen>>. Ley a la vez desprovista de fundamento y, sin embargo, fomentadora infalible de odiosas sensaciones de culpa.
Mentalidad de sublimada pequeñoburguesa, moralista, sexófaga, reprimida.
Haberse transformado de burgueses en agitadores.
Sublimado por el nacimiento, por el origen social, por la voluntad de poder, por burgués, opuesto a sublimado por rebelde, insurrecto sin determinaciones, sin sustratos, en condición pura, sin condicionamientos, destructivo, para negar, echar abajo, destruirlo todo.
(Yo y Él)
Burgo de tipo suizo.
Cultura precisa, de especie burguesa y protestante, que en Europa muestra su rostro después de la Reforma.
Socialismo burgués de Turati.
Teatro alto-burgués de Bernstein.
Parioli, barrio burgués elegante de Roma.
Razonamiento de la insurrección, inflexible como el de la burguesía.
Socialismo burgués de Turati.
Teatro alto-burgués de Bernstein.
Parioli, barrio burgués elegante de Roma.
Razonamiento de la insurrección, inflexible como el de la burguesía.
GODECHOT
En Ginebra, la población se dividía en cuatro grupos diferenciados. Patricios; burgueses o representantes, gozaban de todos los derechos y formaban parte del Consejo general, pero no eran admitidos en las agrupaciones de gobierno; nativos y habitantes o extranjeros.
Los burgueses decidieron que los nativos serían admitidos en la igualdad, incorporados a la burguesía a partir de la tercera generación.
En 1789, la burguesía y el artesanado acomodado poseían un embrión de organización, gracias a las asambleas de distrito, de las que estaban excluidos los pobres, y a las asambleas de segundo grado en el Ayuntamiento.
GOMBRICH
En el siglo XVII, los mercaderes protestantes de Holanda eran algo semejantes, en sus puntos de vista, a los puritanos ingleses; devotos, activos, lentos, poco aficionados a la pompa exuberante de los meridionales. Aunque se dulcificaron al aumentar su garantía y riqueza, estos burgueses flamencos nunca aceptaron por completo el estilo barroco, que dominó en la Europa católica. Cuando a mediados del XVII, en el momento culminante del triunfo holandés, los ciudadanos de Amsterdam decidieron erigir una casa consistorial que reflejara el orgullo y la consecución del renacimiento de su país, seleccionaron un modelo que en su entera magnificencia semejase sencillo de líneas y sobrio de decoración. Planificado por Jakob van Rijn, 1648.
En el siglo XIX, entre los artistas, se transformó en un pasatiempo épater le bourgeois, sacar de sus casillas al burgués.
WEIL
El temperamento pequeñoburgués conduce a instalarse en la imagen de un progreso lento y sin límites. Pero el crecimiento material del partido se transforma en la pauta a través de la cual se definen en las cosas el bien y el mal.
GRAVES
País sempiterno, cuyos cerros siguen siendo
un fortín, para los semidioses cuando van a la Tierra,
el terror del burgués en los lejanos llanos de abajo.
WEIL
El temperamento pequeñoburgués conduce a instalarse en la imagen de un progreso lento y sin límites. Pero el crecimiento material del partido se transforma en la pauta a través de la cual se definen en las cosas el bien y el mal.
GRAVES
País sempiterno, cuyos cerros siguen siendo
un fortín, para los semidioses cuando van a la Tierra,
el terror del burgués en los lejanos llanos de abajo.
FRISCH
Un burguesote receloso, carente del sentido del humor y al que es sencillo amedrentar.
Hay un grupo escultórico de Rodin, los famosos Burgueses de Calais, que se concibió sin pedestal; la intención era que la imagen que ofrecen aquellos sacrificados burgueses de Calais fuera modelo de lo consuetudinario, situándolos en el suelo, al nivel que los vivientes, que han de sucederlos, en el suelo de una plaza publica.
El profit-system burgués.
Lo aristocrático del ocio (en Italia) se manifiesta, más bien, no compartiendo el miedo burgués al comunismo, que como todos los miedos de masa tiene algo de vulgar.
PRIESTLEY
Tranquila existencia burguesa, tazas de té, acuarelas, aporrear el piano, un cigarro y un libro.
Prefiero que la auténtica caracterización sea plácida, sólida y burguesa.
VILAR
Desde 1960, en Francia, la alta burguesía, seducida por las dimensiones del mercado europeo y por la atracción americana, no invoca ya la solidaridad con los argumentos y la sinceridad de otros tiempos.
En la cumbre de la burguesía, las rectificaciones que la acción da al idioma, no han de hacer creer en un maquiavelismo meditado. Este caracteriza los grandes políticos.
La prosperidad del siglo XVIII implica la promoción de la burguesía.
El proceso orgánico dialéctico de enriquecimiento burgués y empobrecimiento popular, que condujo a la agitación.
La burguesía ascendente, en el tiempo que se analizaba imparcialmente, había abierto las puertas a ciencias humanas verdaderas.
Las ciencias humanas burguesas, después de 1871.
La tendencia frente el ánimo de progreso se había convertido en uno de los rasgos notables de las burguesías del siglo XX.
Basta estudiar el paso de las burguesías europeas, de posiciones económicamente proteccionistas y políticamente liberales, a las posiciones económicamente proteccionistas y políticamente autoritarias, para verificar y enriquecer el modelo histórico (no unilateral, sino dialéctico) ofrecido por el marxismo, por un análisis del crecimiento y de la burguesía.
La burguesía industrial, que tiene los ojos fijos en el valor de las mercancías y que desea ver subir los precios, está condenada a hacer bajar el valor.
E. H. CARR
Triunfo de la plutocracia bourgeoise.
Un bourgeois cocu.
Ostrovsky, autor de comedias bourgeoises.
VON DOREDER
Mediocridad intelectual y burguesa.
FISCHER
Las formas y las expresiones específicas del amor reflejan la atmósfera de una sociedad burguesa.
La problemática condición de las artes no se puso claramente de manifiesto, mientras la burguesía fue ascendente y el artista, que garantizaba las ideas burguesas, formó parte de una energía activa y progresiva.
En la larga <<estación cerrada>> de la burguesía, entre 1871 y 1914, el impresionismo fue una gloriosa culminación del arte burgués, un otoño dorado, de una cosecha tardía, un tremendo enriquecimiento de los elementos de expresión, que disponía el artista.
Las apologías directas del mundo burgués, o el tono radical de la acusación nihilista.
En el mundo burgués contemporáneo, la mixtificación y la mitificación constituyen una manera de huir de las decisiones sociales.
La novela se desarrolló con la burguesía. La música homofónica se desarrolló en la época burguesa.
La especialización y la diferenciación de la moderna sociedad burguesa, han dado lugar a una verdadera nostalgia por los orígenes de una unidad, que se basta.
La homofonía es la música de la burguesía ascendente, de una época de transformaciones sociales, en la que la imagen de la concurrencia (Escuela de Düsseldorf) y, más tarde, el de la lucha social, exigían que la música expresase un creciente antagonismo entre los temas. La música se caracterizaba por tensiones y opuestos hasta entonces desconocidos, por la expresividad y la sensibilidad. Se dirigía a un publico heterogéneo. Cuando la armonía y la expresividad hacen su aparición en la música, la burguesía lama a la puerta.
El ascenso de la burguesía inglesa, en el siglo XVIII, dio una súbita modernidad a la arquitectura gótica y las ruinas se convirtieron en una gran atracción. El burgués quería disfrazar su capital, poseer un castillo, porque constituía el símbolo de un pasado. En 1760, un mercader llamado Sterling, hizo restaurar unas ruinas con consumado arte. Un siglo después, el auge de la burguesía alemana y austriaca suscitó fenómenos similares. Surgió una arquitectura de triunfante hipocresía, un neogótico de pastelería. Los bancos tomaron el aspecto de castillos, las estaciones de catedrales. Adolf Loos, uno de los pioneros de la arquitectura moderna, calificó de crimen aquella ornamentación y vio en las pretenciosas fachadas de estuco, de las sombrías oficinas y viviendas, la expresión arquitectónica de la hipocresía burguesa.
BAUM
La vida habitual del perfecto e insignificante burgués, la vida insípida, rutinaria, pueril y sin atractivo que llevan los empleadillos de una ciudad pequeña.
Sufrir estrecheces de dinero con una plena vida burguesa hasta la muerte.
La fría pureza del descuido y de la vacilación que hacía nacer a aquel burgués de sangre gorda y hastiada de aventuras.
El terreno firme de su existencia burguesa había empezado a abrirse ante sus pies y venía tropezando de una aventura a otra.
Una vida pacífica y burguesa.
BROMFIELD
Estaba furiosa porque la bourgeoisie no podía dignificarlos elevando su provincianismo.
Ingenua y burguesa.
MILOSZ
Educadamente irónica hacia su entorno burgués.
A. HUXLEY
Las excentricidades del artista y del reflexivo amigo de novedades inspiran el temor, el aborrecimiento y la repugnancia que sienten los burgueses instintivamente.
Los burgueses pasan la vida brindando mutuamente ramilletes por su desinterés y tener dinero suficiente para comprar el aparato de un refinamiento. Lo que implícitamente dan a entender es una buena colocación de dinero garantizada al cinco por cien.
Una sonrisa de la alta burguesía orgullosa de su falta de entendimiento.
Los progresos a lo Atenas opuestos a nuestras costumbres afectadas y burguesas.
Los átomos de los tulipanes absorbían o reflejaban los movimientos acompasados creando colores por el amor de los cuales los burgueses de Harlem del siglo XVII se habían dispuesto a desprender de sus florines atesorados.
La curiosa y vengativa aversión al sexo como consecuencia del choque producido con el advenimiento del segundo matrimonio de su madre durante un periodo delicado de la adolescencia, según la educación habitual burguesa de refinamiento y moderación propias de un caballero.
Un conejo burgués cuyo terror le empuja a la ferocidad.
El portento pertenece a la época prepositivista. Es burgués como diría el camarada Lenin.
Prudente burgués.
Los tenderos, los jefes de talleres, los insignificantes oficiales agrupados precariamente bajo el rango inferior de la respetabilidad burguesa.
Vástago de una respetable familia burguesa.
Los asuntos de una burguesía urbana.
Como por experiencia propia sabemos bastante sobre los demonios seculares como los judíos, los comunistas, los burgueses, creemos que el mejor sistema para establecer un poder político de vigilancia es mantenerse alerta de los peligros de la quinta columna.
Para el estreñido burgués de la dulce Francia la apelación al antimonio se hacía irresistible.
Los demonios que a lo alto tenían soberanía o principado hoy constituyen la haute bourgeoisie del infierno.
Burgueses favorecidos, oficiales de alta graduación, hombres de alto rango con sus esposas y sus hijos, fieles partidarios del Cardenal.
La Guerra de los Treinta Años seguía su curso. Entre los burgueses (uno de los cuales fue el padre de Pascal) se producían revueltas ante la disminución del tipo de dividendos sobre las obligaciones de la administración oficial.
HEARD
Movilizar a la burguesía, dar mandatos.
I. SHAW
Una casa burguesa, respetable, con una cuidada escalera de mármol. Un edificio probablemente habitado por vicepresidentes.
I. SHAW
Una casa burguesa, respetable, con una cuidada escalera de mármol. Un edificio probablemente habitado por vicepresidentes.
BELLOW
La cruzada panfletaria antagonista a la burguesía.
El estilo burgués ajeno a la vida aventurera y tapizado al igual que el mobiliario del cuarto de estar.
Un saloncito burgués.
La burguesía debería haber tomado la conducción de la sociedad y ofrecido la demostración práctica de la vida feliz. Pero constituyó un fracaso histórico; débil y chapucera como capa dominante puesto que todo lo que había sabido hacer se reduce a imitar el flujo de dinero a lo largo del mundo, aprovechar cualquier ocasión de ganancia económica -como el agua que busca su nivel- e imitar a la máquina.
La ilusión del perfeccionamiento liberal-burgués.
Un pequeño burgués dionisíaco.
Los enamoramientos son historias burguesas.
Lo burgués es apreciar que el universo fue hecho para que pudiéramos disfrutar de él sin peligro y darnos comodidad y ayuda.
Una idea moderna: hemos de sacrificar nuestra pobre crujiente singularidad -que tal vez sea solo (desde un punto de vista analítico) una persistente megalomanía infantil o (desde un punto de vista marxista) una pequeña y asquerosa característica burguesa- a un menester histórico. Y a la verdad. Y esta solo es verdad cuando causa más desgracia y angustia a los seres humanos de manera que si proporciona algo distinto al mal solo será ilusión y no verdad.
El mundillo burgués. Noticias de la boda en los periódicos, ropa blanca en el ajuar, facturas.
La América burguesa es un mundo asqueroso de finuras y excrementos. Una decadencia orgullosa y vaga que adora su propio aburrimiento.
Una comerciante, una pequeña burguesa.
Es posible que la dignidad fuese importada de Francia. Luis XIV. El teatro. El mando, la superioridad. La ira, el perdón. La majesté. Era una ambición plebeya y burguesa heredar eso. Y todo está hoy en los museos.
Llegar a un entendimiento secreto con la vida para economizar lo peor. Una idea perfectamente burguesa.
CIPOLLA
La aportación de los inmigrantes. Las persecuciones religiosas y políticas en Francia y las devastaciones y persecuciones en los Países Bajos meridionales, faena de los españoles, indujeron a numerosas personas -ricos burgueses, comerciantes y artesanos- a encontrar paz y tranquilidad en países más hospitalarios. Valones y hugonotes afluyeron a Inglaterra a partir de mediados del XVI. El desarrollo de la new drapery (el nuevo tipo de producción lanera) fue una actividad de los inmigrantes valones. El desarrollo de la industria del vidrio, relojera y sedera, de inmigrantes franceses. La receptividad estaba agudizada por el hecho de que, durante siglos, los ingleses habían vivido en estrecho contacto con áreas más evolucionadas, por lo que habían desarrollado un deseo de emulación.
Hasta finales del siglo XVIII solo se dispone de la documentación de las fuentes familiares con referencia a las familias nobles por las armas (la gentry de Inglaterra) y con la alta burguesía mercantil y profesional.
RADBRUCH
La burguesía ascensional impuso, en su interés económico, la libertad de asociación. Pero luchó por esta libertad y la instauró en forma de Ley con carácter general, como una libertad igual para todos. Esta forma jurídica, en la que se plasmó la nueva libertad, hizo que la libertad de asociación, una vez proclamada y rebasando los intereses económicos de la burguesía, beneficiase a las demás capas y ofreciese, bajo la forma de la libertad de coalición sindical, un arma de lucha con la burguesía. Por donde la autonomía jurídica conduce a una clara repercusión sobre la economía, la cual había querido simplemente ayudarse de aquella.
Jacob Burckhardt se ha burlado de lo que llama la "garantía burguesa", poniendo de relieve los grandes momentos de florecimiento, que se han dado, precisamente, en periodos de falta de seguridad. Es posible que, durante aquel periodo de paz extraordinariamente largo, que duró desde 1871 hasta 1914, las gentes llegaran a cansarse de una tranquilidad y una estabilidad persistentes.
La convención no es una costumbre del pueblo, sino las maneras de capas concretas de la sociedad. La cortesía, lo que tiene por costumbre la burguesía, por oposición a la conducta torpe y desmañada, rústica, de los grupos bajos, o la etiqueta, maneras inspiradas en la vida de la corte.
Mientras que las costumbres del pueblo unen, las convenciones sociales separan.
Jakob Burckhardt, el gran historiador del Renacimiento, habla irónica y despectivamente de la garantía burguesa y destaca las grandes realizaciones logradas, precisamente en tiempos turbulentos.
QUINTON
El carácter esencialmente Ilustrado de la reflexión de Kant está manifiesto en su rigorista perspectiva moral de pequeño burgués, en su política liberal, pacifista e internacionalista y en su teología, no estorbada con detalles góticos o tradiciones litúrgicas.
KAMENKA
La Gesellschaft comercial, divisiva; la sociedad comercial burguesa, donde el nexo monetario tiende a desplazar los otros lazos y referencias sociales.
YEVTUSHENKO
Pequeñas burguesas soviéticas corrientes, con floreado vestido de crespón de China, blancas sandalias y sencillos pendientes con piedras rojas demasiado grandes, para ser auténticos rubíes.
W. BURROUGHS
Poner un tono de père de famille burgués.
"La tercera moral", de Gerald Heard, la mutación biológica, cómo los dinosaurios más progresistas mutaron en mamíferos, mientras que los dinosaurios burgueses se extinguieron.
KOESTLER
Parejas ya maduras de burgueses corpulentos, que semejaban pobres, siendo en realidad ricos.
Veblen explica las leyes de la evolución del gusto en los estratos gobernantes. Ciertos estratos, como el industrial burgués, están preocupados de amontonar riquezas y sus miembros rivalizan en gastar y desperdiciar dinero, para impresionar los unos a los otros; por tanto, en aquella etapa, el gastar, el lujo, son vistos de buen tono. Pero cuando ya se han hecho ricos, sus miembros ya no necesitan probar su riqueza. Sólo viven lujosamente aquellos que no son en realidad ricos y que desearían serlo, o que han adquirido sus riquezas recientemente. En esa etapa la riqueza se aprecia vulgar.
El alma es una invención burguesa.
Aficionarse a los bistros en una forma sentimental y burguesa.
Mantener sentimientos burgueses era un signo muy peligroso.
BÖLL
Anarquismo espontáneo burgués. Romántico.
GRASS
Ambiente pequeñoburgués enmohecido.
Actual refinamiento burgués en pleno auge.
Los burgueses una vez al año echan la casa por la ventana y quieren vivir y festejarse como artistas.
Vinieron los rusos y los sajones, porque se escondía en la ciudad de Dantzig el soberano polaco Estanislao Leszczinski. Por este soberano fueron destruidas mil ochocientas casas y cuando huyó a Francia, porque allí vivía Luis, su yerno, los burgueses de la ciudad tuvieron que aflojar un millón.
HIGHSMITH
Burgués y snob.
Virtud burguesa, en guerra con el buen olfato para el carácter.
CIPOLLA
La aportación de los inmigrantes. Las persecuciones religiosas y políticas en Francia y las devastaciones y persecuciones en los Países Bajos meridionales, faena de los españoles, indujeron a numerosas personas -ricos burgueses, comerciantes y artesanos- a encontrar paz y tranquilidad en países más hospitalarios. Valones y hugonotes afluyeron a Inglaterra a partir de mediados del XVI. El desarrollo de la new drapery (el nuevo tipo de producción lanera) fue una actividad de los inmigrantes valones. El desarrollo de la industria del vidrio, relojera y sedera, de inmigrantes franceses. La receptividad estaba agudizada por el hecho de que, durante siglos, los ingleses habían vivido en estrecho contacto con áreas más evolucionadas, por lo que habían desarrollado un deseo de emulación.
Hasta finales del siglo XVIII solo se dispone de la documentación de las fuentes familiares con referencia a las familias nobles por las armas (la gentry de Inglaterra) y con la alta burguesía mercantil y profesional.
RADBRUCH
La burguesía ascensional impuso, en su interés económico, la libertad de asociación. Pero luchó por esta libertad y la instauró en forma de Ley con carácter general, como una libertad igual para todos. Esta forma jurídica, en la que se plasmó la nueva libertad, hizo que la libertad de asociación, una vez proclamada y rebasando los intereses económicos de la burguesía, beneficiase a las demás capas y ofreciese, bajo la forma de la libertad de coalición sindical, un arma de lucha con la burguesía. Por donde la autonomía jurídica conduce a una clara repercusión sobre la economía, la cual había querido simplemente ayudarse de aquella.
Jacob Burckhardt se ha burlado de lo que llama la "garantía burguesa", poniendo de relieve los grandes momentos de florecimiento, que se han dado, precisamente, en periodos de falta de seguridad. Es posible que, durante aquel periodo de paz extraordinariamente largo, que duró desde 1871 hasta 1914, las gentes llegaran a cansarse de una tranquilidad y una estabilidad persistentes.
La convención no es una costumbre del pueblo, sino las maneras de capas concretas de la sociedad. La cortesía, lo que tiene por costumbre la burguesía, por oposición a la conducta torpe y desmañada, rústica, de los grupos bajos, o la etiqueta, maneras inspiradas en la vida de la corte.
Mientras que las costumbres del pueblo unen, las convenciones sociales separan.
Jakob Burckhardt, el gran historiador del Renacimiento, habla irónica y despectivamente de la garantía burguesa y destaca las grandes realizaciones logradas, precisamente en tiempos turbulentos.
QUINTON
El carácter esencialmente Ilustrado de la reflexión de Kant está manifiesto en su rigorista perspectiva moral de pequeño burgués, en su política liberal, pacifista e internacionalista y en su teología, no estorbada con detalles góticos o tradiciones litúrgicas.
KAMENKA
La Gesellschaft comercial, divisiva; la sociedad comercial burguesa, donde el nexo monetario tiende a desplazar los otros lazos y referencias sociales.
YEVTUSHENKO
Pequeñas burguesas soviéticas corrientes, con floreado vestido de crespón de China, blancas sandalias y sencillos pendientes con piedras rojas demasiado grandes, para ser auténticos rubíes.
W. BURROUGHS
Poner un tono de père de famille burgués.
"La tercera moral", de Gerald Heard, la mutación biológica, cómo los dinosaurios más progresistas mutaron en mamíferos, mientras que los dinosaurios burgueses se extinguieron.
KOESTLER
Parejas ya maduras de burgueses corpulentos, que semejaban pobres, siendo en realidad ricos.
Veblen explica las leyes de la evolución del gusto en los estratos gobernantes. Ciertos estratos, como el industrial burgués, están preocupados de amontonar riquezas y sus miembros rivalizan en gastar y desperdiciar dinero, para impresionar los unos a los otros; por tanto, en aquella etapa, el gastar, el lujo, son vistos de buen tono. Pero cuando ya se han hecho ricos, sus miembros ya no necesitan probar su riqueza. Sólo viven lujosamente aquellos que no son en realidad ricos y que desearían serlo, o que han adquirido sus riquezas recientemente. En esa etapa la riqueza se aprecia vulgar.
El alma es una invención burguesa.
Aficionarse a los bistros en una forma sentimental y burguesa.
Mantener sentimientos burgueses era un signo muy peligroso.
BÖLL
Anarquismo espontáneo burgués. Romántico.
GRASS
Ambiente pequeñoburgués enmohecido.
Actual refinamiento burgués en pleno auge.
Los burgueses una vez al año echan la casa por la ventana y quieren vivir y festejarse como artistas.
Vinieron los rusos y los sajones, porque se escondía en la ciudad de Dantzig el soberano polaco Estanislao Leszczinski. Por este soberano fueron destruidas mil ochocientas casas y cuando huyó a Francia, porque allí vivía Luis, su yerno, los burgueses de la ciudad tuvieron que aflojar un millón.
HIGHSMITH
Burgués y snob.
Virtud burguesa, en guerra con el buen olfato para el carácter.
FRIEDAN
Los barrios de las afueras habitados por la alta burguesía y la capa media acomodada.
El papel de amas de casa de la burguesía.
Un barrio burgués.
Los burgueses y cultos sólo entienden el idioma del colonizador.
Es cierto que el burgués sufre más por el bilingüismo y que el intelectual vive más intensamente la escisión cultural. Pero son los mejores quienes sufren y se rebelan y no hacen, sino expresar la desgracia común.
Las mujeres de la burguesía prefieren la más burda pieza de bisutería procedente de Europa, a la joya más pura de su propia transmisión.
El burgués liberal, a quien el laicismo semejaba la precondición de todo progreso intelectual y social.
ROSTAND
La concepción monoespermática y burguesa de la fecundación.
MEMMILos burgueses y cultos sólo entienden el idioma del colonizador.
Es cierto que el burgués sufre más por el bilingüismo y que el intelectual vive más intensamente la escisión cultural. Pero son los mejores quienes sufren y se rebelan y no hacen, sino expresar la desgracia común.
Las mujeres de la burguesía prefieren la más burda pieza de bisutería procedente de Europa, a la joya más pura de su propia transmisión.
El burgués liberal, a quien el laicismo semejaba la precondición de todo progreso intelectual y social.
ABBAGNANO
Actitudes, costumbres, formas de vestir, son llamadas existencialistas, en cuanto pretenden ser formas de protesta frente el optimismo superficial y la respetabilidad burguesa de la sociedad contemporánea.
Ideología, término creado por Destut de Tracy, en 1801, para indicar el análisis de las sensaciones y de las ideas, según el modelo de Condillac. La noción de ideología es uno de los mayores instrumentos polémicos del marxismo frente la cultura burguesa. Marx afirmó la dependencia de las creencias religiosas, filosóficas, políticas, de las referencias de producción y de actividad profesional, tal como se constituyen en la fase de la historia económica. Es la tesis del materialismo histórico.
Calvino reafirmó el retorno a los comienzos y la religiosidad del Viejo Testamento. El buen éxito de la vida es una prueba evidente del favor divino y un signo de su predilección. Esta ley hizo de la ética calvinista la inspiradora de la naciente burguesía industrial, de su ánimo activo y agresivo, que desprecia todo sentimiento y que dirige al buen éxito de los negocios.
Ideología, término creado por Destut de Tracy, en 1801, para indicar el análisis de las sensaciones y de las ideas, según el modelo de Condillac. La noción de ideología es uno de los mayores instrumentos polémicos del marxismo frente la cultura burguesa. Marx afirmó la dependencia de las creencias religiosas, filosóficas, políticas, de las referencias de producción y de actividad profesional, tal como se constituyen en la fase de la historia económica. Es la tesis del materialismo histórico.
Calvino reafirmó el retorno a los comienzos y la religiosidad del Viejo Testamento. El buen éxito de la vida es una prueba evidente del favor divino y un signo de su predilección. Esta ley hizo de la ética calvinista la inspiradora de la naciente burguesía industrial, de su ánimo activo y agresivo, que desprecia todo sentimiento y que dirige al buen éxito de los negocios.
La fase del siglo XIX caracterizada por el poder político se inicia cuando el postulado del liberalismo sufre una crisis. Tiene sus precedentes con las doctrinas políticas de Rousseau, Burke y Hegel y con el hecho de que el liberalismo independiente semejaba para el terreno político y económico realizar la defensa de una capa específica de ciudadanos (la burguesía) más que de la totalidad de los ciudadanos.
Sorel ha opuesto la violencia, dirigida a crear una sociedad nueva, a la fuerza, inherente a la sociedad y la condición burguesa.
Sorel ha opuesto la violencia, dirigida a crear una sociedad nueva, a la fuerza, inherente a la sociedad y la condición burguesa.
Nietzsche como Mathew Arnold identifica los filisteos con la capa media uniéndose a Carlyle, a Ruskin y otros críticos victorianos burgueses.
W. GOLDING
Burgos podridos. Envían dos miembros a la Cámara.
LUKÁCS
La transformación ideológica, la evolución regresiva y la degeneración en mero liberalismo, es un reflejo político e ideológico de la transformación de la burguesía respecto del pueblo, en conexión con el pleno desarrollo de la industria.
La burguesía y la inteligencia burguesa figuraron en las luchas de los siglos XVII y XVIII, en Inglaterra y Francia, como los representantes de los grandes intereses históricos del pueblo, de sus deseos y aspiraciones, en materia política y cuestiones del saber. La filosofía y la literatura de la Ilustración tienen su fundamento en esta situación social de los representantes de la cultura con el pueblo. A mediados del siglo XIX, esta acción se transforma radicalmente. En el centro del interés de la burguesía ya no figura la eliminación radical de los residuos del feudalismo, sino la protección del desarrollo imperturbado del industrialismo, frente a los intereses del pueblo, los profesionales y los campesinos.
GREINER
Prusia, Württemberg, el ducado de Sajonia, las ciudades de Halle, Magdeburgo, Colonia y Hamburgo pasan al luteranismo por la conversión de sus jefes y la presión de la burguesía y del pueblo.
DEUTSCHER
En Francia el retorno termidoriano puso fin al terror. No deshizo la realización económica y social, pero le impuso un alto. Después de termidor no tuvo lugar ninguna transformación importante de la estructura social de Francia. El poder político pasó de la plebe al Directorio bourgeois.
Una rivalidad históricamente legítima, la vieja lucha entre los sistemas sociales feudal y burgués.
DELLA VOLPE
Prolongación de la infraestructura jurídica burguesa en el socialismo, bajo la apariencia de un igual cálculo en la distribución de las mercancías producidas por la actividad común, ley residual de la economía burguesa.
NOACK
Al tiempo que la filosofía hegeliana había sido la seria pretensión de superar, en una síntesis más alta, la escisión de la esencia humana, en la exterioridad racionalista y finalista de la sociedad burguesa, Marx rechazó la conciliación idealista de Hegel con argumentos antagónicos. Marx la esperaba exclusivamente de la evolución dialéctica del proceso orgánico económico hacia la sociedad sin clases.
Scheler. El saber empírico es saber de dominación o saber de poder, relativamente a un concreto tipo de ser humano (el homo faber) y a una forma de sociedad, en la que la adecuación técnica manual se une al interés teorético especulativo. Ha sido cultivado casi exclusivamente en la sociedad moderna industrial y burguesa.
Scheler. El ethos económico industrial y burgués (que proviene del seno del calvinismo) ha convertido la producción y el lujo en el solo sentido de la actividad profesional.
El propósito profundo de Hegel era no renunciar a los logros positivos, la generalidad potencialmente global de la sociedad burguesa de personas libres y con plena igualdad de derechos, pero incorporarlos de nuevo a la sustancia racional del ánimo histórico, para que el emancipado mundo profesional y la sociedad de producción, no llegasen a convertirse en la unica determinación posible ser humano. Porque esta forma parcial y abstracta de supresión de la pugna entre intimidad y exterioridad yace en el ámbito de lo posible.
El ateísmo de Sartre es una total indiferencia frente a los imaginables mandatos divinos naturales y de la historia. Constituye el trazo final, bajo el movimiento social iniciado con la burguesía y exigido por el positivismo de Comte, la antropología de Feuerbach y el materialismo histórico de Marx.
BARTHES
Cada una de las acciones del actor occidental (voz, mimos, gestos), por un giro propiamente burgués, aunque el cuerpo del actor está construido, según una división de esencias pasionales, pide a la psicología la coartada de una unidad orgánica.
El fundamento de nuestro arte teatral es menos la ilusión de la realidad, que la ilusión de la totalidad: periódicamente, de la choreia griega a la ópera burguesa, concebimos el arte lírico como la simultaneidad de varias expresiones (representada, cantada, mímica), cuyo origen es indivisible.
ROBBE-GRILLET
Pertenecía a esa gran burguesía industrial y comercial, a la que no le gusta ver su vida ni su muerte, discutidas en la plaza publica. Y ningún periódico del país permitiría una independencia total a su respecto; y menos en esta ciudad de provincias, en la que su bloque todopoderoso aparece compacto. Armadores, fabricantes de papel, comerciantes de madera, hiladores, todos caminan codo con codo, para defender idénticos intereses.
Los arrimaderos, las molduras complicadas, la columna de cobre que se yergue al pie de la escalera, las alfombras, todo lo que se hacía a comienzos de siglo, para ornato de una vivienda burguesa.
La dignidad burguesa de su vestido.
Burgueses de la ciudad, profesores, negociantes, médicos.
Un burgués no se hospeda sin algún motivo deshonroso, en un hotel de modesta categoría.
MIALARET
La selección es un término tomado del inglés selection, y este procedente del latín selectio. Aparece en el siglo XIX, después de las investigaciones de Darwin y está vinculado con el auge de la burguesía.
D. LESSING
Casa arrogante, alta, hermosa, de un blanco brillante, sólida y cuidada en el estilo holandés del Cabo, cuyas sobrias curvas hablaban del burgués.
FOUCAULT
El marxismo, si se opone a las teorías burguesas de la economía y planea un viraje radical de la Historia, este conflicto tiene como condición un acontecimiento que cualquier arqueología puede situar y que prescribe la economía burguesa y la economía del siglo XIX.
DURAS
Sentirse pequeña burguesa, encerrada.
NOOTEBOOM
Escuchar y almacenar como un acumulador para después rumiarlo a solas. El pueblo de Tilburgo hablaba igual que la burguesía.
Las ceremonias del té, el zen, una sabiduría exótica del lejano Oriente que se vende al pobre pequeñoburgués occidental.
Un tipo de esos de una ciudad burguesa que acude a ver el partido de hockey con su hija.
BERNHARD
La racionalidad pequeñoburguesa que domina la ciudad.
La llamada inocuidad del pequeñoburgués es un sofisma grosero e indolente y que, muy a menudo, conduce de forma directa a la turbación y perturbación del mundo.
Usar y abusar de la grande y pequeña burguesía como un arma. Disposición defensiva.
Familias de la gran burguesía con espléndidas viviendas.
La personalidad inmolada y pulverizada por las reglas del aparato social burgués, un aparato devastador de hombres; dentro de las ciudades de horrendo nivel de estupidez se pellizca y zarandea a las personas y se las martillea y somete a la lima, hasta que de las personas no queda más que un ser de artes industriales repulsivo y sin gusto. El ser humano de hoy sólo puede reservarse en el campo al cien por cien, o dentro de la ciudad al cien por cien.
Ambiciosos, estrechos de vista, pequeñoburgueses.
Creer poder esconderse dentro de la pequeña burguesía.
Un jardín de flores cuidado con mucho amor pequeñoburgués.
Los bajos fondos de la pequeña burguesía, sobre la que el catolicismo blandía su cetro estúpido.
Pretender echar raíces sobre un mundo burgués.
Aquellos hijos de burgueses, con sus trajes caros, me castigaban sin que supiera por qué con su desprecio.
Un burgués apreciado tenía acceso a las demás casas burguesas.
Transferir el ánimo pequeñoburgués y la vulgaridad, el carácter quejumbroso y la incapacidad para aprender que tuvo efectos devastadores, aniquiladores.
W. GOLDING
Burgos podridos. Envían dos miembros a la Cámara.
LUKÁCS
La transformación ideológica, la evolución regresiva y la degeneración en mero liberalismo, es un reflejo político e ideológico de la transformación de la burguesía respecto del pueblo, en conexión con el pleno desarrollo de la industria.
La burguesía y la inteligencia burguesa figuraron en las luchas de los siglos XVII y XVIII, en Inglaterra y Francia, como los representantes de los grandes intereses históricos del pueblo, de sus deseos y aspiraciones, en materia política y cuestiones del saber. La filosofía y la literatura de la Ilustración tienen su fundamento en esta situación social de los representantes de la cultura con el pueblo. A mediados del siglo XIX, esta acción se transforma radicalmente. En el centro del interés de la burguesía ya no figura la eliminación radical de los residuos del feudalismo, sino la protección del desarrollo imperturbado del industrialismo, frente a los intereses del pueblo, los profesionales y los campesinos.
GREINER
Prusia, Württemberg, el ducado de Sajonia, las ciudades de Halle, Magdeburgo, Colonia y Hamburgo pasan al luteranismo por la conversión de sus jefes y la presión de la burguesía y del pueblo.
DEUTSCHER
En Francia el retorno termidoriano puso fin al terror. No deshizo la realización económica y social, pero le impuso un alto. Después de termidor no tuvo lugar ninguna transformación importante de la estructura social de Francia. El poder político pasó de la plebe al Directorio bourgeois.
Una rivalidad históricamente legítima, la vieja lucha entre los sistemas sociales feudal y burgués.
DELLA VOLPE
Prolongación de la infraestructura jurídica burguesa en el socialismo, bajo la apariencia de un igual cálculo en la distribución de las mercancías producidas por la actividad común, ley residual de la economía burguesa.
NOACK
Al tiempo que la filosofía hegeliana había sido la seria pretensión de superar, en una síntesis más alta, la escisión de la esencia humana, en la exterioridad racionalista y finalista de la sociedad burguesa, Marx rechazó la conciliación idealista de Hegel con argumentos antagónicos. Marx la esperaba exclusivamente de la evolución dialéctica del proceso orgánico económico hacia la sociedad sin clases.
Scheler. El saber empírico es saber de dominación o saber de poder, relativamente a un concreto tipo de ser humano (el homo faber) y a una forma de sociedad, en la que la adecuación técnica manual se une al interés teorético especulativo. Ha sido cultivado casi exclusivamente en la sociedad moderna industrial y burguesa.
Scheler. El ethos económico industrial y burgués (que proviene del seno del calvinismo) ha convertido la producción y el lujo en el solo sentido de la actividad profesional.
El propósito profundo de Hegel era no renunciar a los logros positivos, la generalidad potencialmente global de la sociedad burguesa de personas libres y con plena igualdad de derechos, pero incorporarlos de nuevo a la sustancia racional del ánimo histórico, para que el emancipado mundo profesional y la sociedad de producción, no llegasen a convertirse en la unica determinación posible ser humano. Porque esta forma parcial y abstracta de supresión de la pugna entre intimidad y exterioridad yace en el ámbito de lo posible.
El ateísmo de Sartre es una total indiferencia frente a los imaginables mandatos divinos naturales y de la historia. Constituye el trazo final, bajo el movimiento social iniciado con la burguesía y exigido por el positivismo de Comte, la antropología de Feuerbach y el materialismo histórico de Marx.
BARTHES
Cada una de las acciones del actor occidental (voz, mimos, gestos), por un giro propiamente burgués, aunque el cuerpo del actor está construido, según una división de esencias pasionales, pide a la psicología la coartada de una unidad orgánica.
El fundamento de nuestro arte teatral es menos la ilusión de la realidad, que la ilusión de la totalidad: periódicamente, de la choreia griega a la ópera burguesa, concebimos el arte lírico como la simultaneidad de varias expresiones (representada, cantada, mímica), cuyo origen es indivisible.
ROBBE-GRILLET
Pertenecía a esa gran burguesía industrial y comercial, a la que no le gusta ver su vida ni su muerte, discutidas en la plaza publica. Y ningún periódico del país permitiría una independencia total a su respecto; y menos en esta ciudad de provincias, en la que su bloque todopoderoso aparece compacto. Armadores, fabricantes de papel, comerciantes de madera, hiladores, todos caminan codo con codo, para defender idénticos intereses.
Los arrimaderos, las molduras complicadas, la columna de cobre que se yergue al pie de la escalera, las alfombras, todo lo que se hacía a comienzos de siglo, para ornato de una vivienda burguesa.
La dignidad burguesa de su vestido.
Burgueses de la ciudad, profesores, negociantes, médicos.
Un burgués no se hospeda sin algún motivo deshonroso, en un hotel de modesta categoría.
MIALARET
La selección es un término tomado del inglés selection, y este procedente del latín selectio. Aparece en el siglo XIX, después de las investigaciones de Darwin y está vinculado con el auge de la burguesía.
D. LESSING
Casa arrogante, alta, hermosa, de un blanco brillante, sólida y cuidada en el estilo holandés del Cabo, cuyas sobrias curvas hablaban del burgués.
FOUCAULT
El marxismo, si se opone a las teorías burguesas de la economía y planea un viraje radical de la Historia, este conflicto tiene como condición un acontecimiento que cualquier arqueología puede situar y que prescribe la economía burguesa y la economía del siglo XIX.
DURAS
Sentirse pequeña burguesa, encerrada.
NOOTEBOOM
Escuchar y almacenar como un acumulador para después rumiarlo a solas. El pueblo de Tilburgo hablaba igual que la burguesía.
Las ceremonias del té, el zen, una sabiduría exótica del lejano Oriente que se vende al pobre pequeñoburgués occidental.
Un tipo de esos de una ciudad burguesa que acude a ver el partido de hockey con su hija.
BERNHARD
La racionalidad pequeñoburguesa que domina la ciudad.
La llamada inocuidad del pequeñoburgués es un sofisma grosero e indolente y que, muy a menudo, conduce de forma directa a la turbación y perturbación del mundo.
Usar y abusar de la grande y pequeña burguesía como un arma. Disposición defensiva.
Familias de la gran burguesía con espléndidas viviendas.
La personalidad inmolada y pulverizada por las reglas del aparato social burgués, un aparato devastador de hombres; dentro de las ciudades de horrendo nivel de estupidez se pellizca y zarandea a las personas y se las martillea y somete a la lima, hasta que de las personas no queda más que un ser de artes industriales repulsivo y sin gusto. El ser humano de hoy sólo puede reservarse en el campo al cien por cien, o dentro de la ciudad al cien por cien.
Ambiciosos, estrechos de vista, pequeñoburgueses.
Creer poder esconderse dentro de la pequeña burguesía.
Un jardín de flores cuidado con mucho amor pequeñoburgués.
Los bajos fondos de la pequeña burguesía, sobre la que el catolicismo blandía su cetro estúpido.
Pretender echar raíces sobre un mundo burgués.
Aquellos hijos de burgueses, con sus trajes caros, me castigaban sin que supiera por qué con su desprecio.
Un burgués apreciado tenía acceso a las demás casas burguesas.
Transferir el ánimo pequeñoburgués y la vulgaridad, el carácter quejumbroso y la incapacidad para aprender que tuvo efectos devastadores, aniquiladores.
ECO
Uno de los elementos de la crisis de la decadencia burguesa contemporánea viene dado con la incapacidad del ser humano de sustraerse a sistemas de formas adquiridas que le son aportadas desde el exterior que él no gana con una exploración personal de la realidad. Enfermedades sociales como el conformismo o la hetero-disección, el gregarismo y la masificación.
Lo poco que modificaron el ánimo de las masas burguesas que acudían al teatro los problemas esgrimidos por Chaikowski según las formas de un melodismo agradable y pacificador.
Las referencias afectivas estrechamente vinculadas a la sensibilidad burguesa romántica.
El contribuyente burgués y radical.
Burgueses os quedan pocos meses.
Para vengarse de los burgueses que no han conseguido ahorcar les venden videocassettes y fanzines y terminan idiotizándolos con el zen y la reparación de la motocicleta.
La masonería gusta a los burgueses los cuales pueden codearse de igual a igual con los nobles por las armas e incluso adquieren el derecho a llevar espadín.
La farsa burguesa.
Los argumentos de un enciclopedista burgués.
Ayers Rock está situado en las antípodas de la gran montaña desconocida, el verdadero Polo iniciático, no ese otro al que llega cualquier explorador burgués.
GEORGE
Las ciudades alemanas del Sur y las austríacas se centran alrededor de una Hauptplatz, que suele ser la plaza del viejo mercado, a la sombra de la catedral o del ayuntamiento. La originalidad de esta plaza consiste en ser el ensanche, a guisa de explanada, de una de las importantes travesías de la ciudad. La rodean casas que evocan la opulencia de la burguesía urbana, desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. El Graben de Viena, la Maximilian Platz y la Maximilian Strasse de Augsburgo, la Maria Theresien Strasse de Innsbruck, la Hauptplatz de Linz, la Marktplatz de Karlsruhe.
En la parte primitiva de Amsterdam, los canales, los Gracht, especialmente los circulares -Herengracht, Prinsengracht, Keisersgracht, los muelles de Singel y del Amstel-, mantienen sus mansiones burguesas de la época de esplendor de Holanda.
Los urbanistas soviéticos creyeron escapar a la decadencia de la civilización burguesa del automóvil propio.
En el marco de la zona de influencia urbana, se sitúan las residencias secundarias, que son la meta de las migraciones semanales del week-end de la estación veraniega. En el plano histórico, son las herederas de las folies de los aristócratas del ocio y de los grandes burgueses parisienses, de los cabanons de la burguesía marsellesa o de los mazets de los burgueses de Nîmes. La alta burguesía de Francfort tiene sus casas de verano y sus chalets de deportes de invierno en los Alpes Bávaros.
DEANE
Cuando la Municipal Corporation Act de 1835, reformó las corporaciones y extendió el voto a todos los que pagaban impuesto, la balanza del poder empezó a desplazarse, de los representantes de la economía preindustrial, a los reformadores burgueses. La Borough Polic Act, promovida por la corporación municipal de Manchester, en 1844, pronunció reglas de vivienda y sanidad. Para hacer cumplir la legislación sobre el control, se creó una nueva división del Gobierno, el brazo ejecutivo, en asuntos sociales y económicos.
MAQUET
La desigualdad social, una cuestión de referencias entre nobles, burgueses y campesinos.
En referencia a la historia europea, se entiende por burguesía una capa de empresarios, industriales o comerciantes y propietarios de capitales, que viven del beneficio de las empresas y que se benefician de intereses por la colocación de capitales.
SUPEK
La decadencia que supuestamente se habría consolidado con la aparición del impresionismo, en la sociedad burguesa.
La burguesía se ha expresado con un estilo romántico e interno, durante su etapa progresista.
Lukács expone que el arte burgués sólo fue progresista en su etapa primitiva, en los países flamencos, y que luego entró en decadencia con la instauración del romanticismo. Está más difundida la idea (compartida por Plejanov, Hausenstein y Hamann) de que la decadencia se impuso con la aparición del impresionismo, gracias al cual, la pequeña burguesía alcanzó su posición culminante.
La reificación equivale al fondo de la sociedad burguesa, en cuanto concierne a la creación de valores de mercado y es inevitable que se generalice o refleje en la superestructura de esta sociedad. La producción monetaria es característica de la economía en una sociedad burguesa y también el alma de dicha sociedad.
BLUMENBERG
Época del Biedemeier, movimiento literario y artístico, representativo de la vida burguesa, desarrollado en Austria y Alemania, durante la primera mitad del siglo XIX.
Un ineludible compromiso burgués, que exigía una conducta consecuente.
Marx analiza el fondo del problema judío; la separación entre poder político y sociedad burguesa, la diferencia entre una libertad restringida sólo al aspecto político y la libertad total del ser humano.
Para Marx y Engels, burgués y filisteo eran frecuentemente sinónimos.
Marx, combinando datos de la economía política y del socialismo, entendió sagazmente las tendencias evolutivas de la sociedad burguesa. Como filósofo, no se conformó con describir dichas tendencias, sino que se propuso fundirlas en una sólida teoría, que fundamentara y alimentara la explicación de ese modelo de sociedad. Logró esa sistematización utilizando el método dialéctico, en el cual, trasponiéndolo al devenir histórico, vio el elemento infalible, para analizar y entender el desarrollo de las grandes épocas de la historia humana y las leyes intrínsecas del devenir histórico.
Por su concepto y su tren de vida eran burgueses y, por tanto, la miseria burguesa les afectaba con especial virulencia.
Gustaba aparentar que vivía la cómoda vida de un burgués.
La táctica del "Manifiesto Comunista" - apoyo a la burguesía hasta su advenimiento al poder.
UPDIKE
Fenómeno de burguesización, la capa media retorna a los núcleos urbanos.
GONCHARENKO
Holanda fue el primer país de Europa en el que se produjo la insurrección burguesa, que condujo a la formación de la republica federal burguesa. La insurrección creó condiciones favorables, para que se expansionaran las fuerzas creadoras y las aptitudes del pueblo. Fue entonces cuando la ciencia y el arte de Holanda alcanzaron un inusitado esplendor. En el siglo XVII, vivieron en este país Uriel da Acosta, Descartes, Spinoza, Huyghens, Goyen, Hals, Rembrandt, Vermeer y otros genios. Avanzaron extraordinariamente las artes aplicadas. Los objetos de plata y marfil y la cerámica artística formaban parte del ajuar doméstico de la rica burguesía. Orfebres de Amsterdam, la familia van Lenk comerció largos años con Rusia.
HEERS
Esnobismo. Los burgueses se esfuerzan por imitar las maneras y el género de vida de los aristócratas del ocio.
GENOVESE
La cuestión de la abolición en las Indias Occidentales británicas, se planteó como un problema interno a resolver entre la metrópoli y su burguesía dirigente. La existencia de la esclavitud colonial era insoportable para la sensibilidad y las pretensiones liberales de la burguesía metropolitana. Sin las presiones de la burguesía industrial, habría sido difícil romper la retaguardia de la clique de plantadores-mercaderes de Indias Occidentales. Esas presiones significaron la coalición política, para desplazar el centro de poder a la metrópoli.
Las colonias francesas, al igual que las inglesas, fueron simplemente lugares de inversión, cuyos beneficios se expatriaban a otros lugares. Aunque los plantadores se establecieron independientemente con capitales prestados por la burguesía comercial de Burdeos y de Nantes, con mano fuerte en la prosperidad de las Islas Occidentales, en 1789, los beneficios derivados de las plantaciones proporcionaron la fuente de capital de inversión, antes que en las islas británicas. Como subproducto de su fantástica expansión, durante la cual casi se duplicó la producción de azúcar en Santo Domingo, el absentismo se intensificó. Los beneficios obtenidos por Burdeos y Nantes superaron sus inversiones directas en las islas. Según estimaciones, suministraban las rutas del comercio colonial unos 1.000 barcos y 15.000 marineros; los beneficios directos e indirectos del comercio de esclavos prosiguieron a niveles impresionantes.
La burguesía española, particularmente la industrial, apenas tuvo ocasiones y posibilidades de desarrollarse. El flujo de metal americano fomentó la industria -textiles, sedas, aceros toledanos, cerámicas, cueros, e incluso las forjas de hierro- pero, de hecho, estas industrias actuaban para el mercado de exportación y carecían de un mercado interior suficiente.
Después de la década de 1830-1840, dominó en Cuba el azúcar, las grandes plantaciones y los plantadores de corte decididamente burgués.
En Brasil, la burguesía urbana y sus intelectuales proporcionaron la médula del abolicionismo intransigente. Aunque importantes sectores de la burguesía, especialmente la comercial, adoptaron una posición diferente, los hombres nuevos de las ciudades vieron en este asunto su ocasión.
La extensión y la profundidad del racismo, bajo el esclavismo, dependió del grado en el que el esclavista adquirió un carácter puro, en oposición con un carácter burgués.
El triunfo de la burguesía en una sociedad conformada originalmente por el esclavismo, significó el triunfo del racismo extremista.
NIKITIN
Los países burgueses recurren a la emisión suplementaria de papel moneda, en vista de que sus ingresos son inferiores a los gastos. Ocurre en periodos de guerra, crisis y otras conmociones. En consecuencia, se produce la depreciación del dinero. Este proceso legal se denomina inflación y provoca el aumento de los precios de las mercancías. Sin embargo, los salarios y demás ingresos de los profesionales nunca aumentan en los periodos de inflación, en la proporción del alza de los precios.
MENDEL-VOGT
La lucha entre ideología social dominante (burguesa) e ideología de los explotados, que se entabla sobre las tendencias autoritariamente sofocadas y reprimidas.
Sería de desear que se delimitara lo que pertenece a la ideología social dominante de la burguesía (la publicidad significa la ideología dominante expresada en fórmulas), a la ideología industrial y a la ideología científica. La ideología industrial, con su ideal tecnológico -la racionalidad, la eficacia, el pleno empleo de las máquinas y de los hombres, la creatividad y la innovación técnicas, la iniciativa en oposición a la producción jerárquica y autoritaria-, puede encontrarse en conflicto con la ideología burguesa, que persigue sus propios fines; el crecimiento del capital, la propiedad y la producción.
La sociedad tolerante (excepto al ejercicio del poder) fomenta las regresiones, comercializando las técnicas coercitivas; la pornografía, las drogas, el alcohol, los tranquilizantes, el coche, la violencia. Ante el trastorno de las fuerzas productivas, el problema de la burguesía y de los poseedores del capital y del poder, se reduce a mantener las concordancias jerárquicas de producción y la formación de la plusvalía a cualquier precio.
La lucha ideológica asociada a la lucha social había despertado, orientado y consentido las investigaciones científicas de Darwin. La teoría darwiniana es una ideología social dominante burguesa de la Inglaterra industrial, trasplantada al campo de la biología.
BAUER
Los autores clásicos, incluidos Adam Smith y Marx, situaron estrechamente la acumulación de capital como motor del desarrollo con las actitudes y conducta de algunos grupos y organizaciones, como los comerciantes, los gobiernos y la burguesía, y con las actitudes, acciones e instituciones sociales y con sus respectivas transformaciones. En fechas recientes, el reconocimiento de la inadecuación del capital físico, y a fortiori, del gasto de inversión, ha influido como instrumento de desarrollo en la política económica.
TOURAINE
El ámbito escolar no quiere ser educativo. Da una instrucción publica. Pacto con la burguesía.
En la Inglaterra victoriana o la Francia de Luis Felipe, se afirmaba que el gobierno era el consejo de administración de la burguesía.
En Alemania, Italia y Japón, la burguesía es débil y debe, por razones de independencia, de unidad, apoyarse en fracciones de los viejos dirigentes. Algo modernizador, agente de industrialización voluntarista.
Propio de los países industrialistas, dependientes económicamente o completamente colonizados, la élite dirigente es la burguesía extranjera. Liberación de la dependencia.
Industrialismo y socialismo son maneras de desarrollo, no modos de producción. Industrialización por la burguesía e industrialización por un partido.
ORTON
La burguesía extranjera.
ROMANO-TENENTI
La aparición de aspectos sociales (especialmente en la secta de los taboritas, integrada por campesinos), produjo una fractura en la unidad hussita, impulsando a burgueses y nobles, tras haber derrotado a los taboritas, en la batalla de Lipan (1434), a buscar un compromiso.
Estructurarse de una forma moderna. Un mundo, en el que el soberano empieza a apoyar su poder en la aportación de energías más frescas, que pueden llegar de la burguesía.
Las <<Prácticas del comercio>> o <<Prácticas de navegar>>, son técnicas que prestan ayuda a capas, que están desplazando a la sociedad medieval y luchando por superar las dificultades. Lo que caracteriza el tipo de saber de tales capas (que constituyen la burguesía de este periodo y no la burguesía, en general), es su adhesión a los menesteres y finalidades de los hombres que las componen y, sobre todo, su carácter instrumental. Ingenieros y navegantes, artistas e inventores, comienzan a diseñar aparatos con un propósito concreto. Supeditan, deliberada y generalmente, su actividad intelectual a las exigencias prácticas. La personalidad de los artistas, de los ingenieros, de los científicos, empieza a ser apreciada en su finalidad específica, por el estrato social que tiene menester de su saber y que los estimula y los crea. Las exigencias económico-políticas de esta burguesía europea del XV y el XVI avanzan, según el ritmo nuevo que asume la investigación técnica y teórica.
El burgués codifica las reglas, que semejan garantizar mejor la permanencia y el aumento de su riqueza, el mantenimiento y el desarrollo de sus negocios, investiga los mecanismos aptos, para incrementar la explotación del tiempo y del espacio. El burgués entiende que el registrar su experiencia puede constituir un patrimonio beneficioso, e incluso imprescindible. La exalta y la opone al saber inmóvil y siempre verdadero, trascendente e inútil. Inventario de nociones, acumulación de preceptos prácticos. Este proceso orgánico ha madurado gracias a la intuición del dinamismo indispensable de todo éxito y creación humana. La tensión hacia el ascenso económico-social.
Instintivamente, el burgués de la ciudad prefiere la prueba de los hechos a la de los textos. Antepone el práctico al letrado.
En 1520 y 1521, Segovia, Toledo, Guadalajara, Madrid, Ávila, Burgos, Valladolid y otras ciudades se sublevan. ¿Qué piden aquellos rebeldes que, además, son burgueses? En primer lugar, que el soberano viva en España, que se case pronto con una princesa portuguesa, a fin de realizar la unidad ibérica. Además, reducción de impuestos, licencia de llevar armas. Es una revuelta frente a los grandes -extranjeros en su mayoría- de la corte de Carlos V. El jefe de los comuneros, Juan Padilla, consigue una serie de éxitos. Después fue ejecutado. Su mujer le sustituirá eficazmente, defendiendo con gran valor Toledo.
La insurrección de las germanías de Valencia y Mallorca (1521-1523). En estas zonas, la organización corporativa burguesa había alcanzado un grande y armónico desarrollo y estaba legalizada por edictos reales. El equilibrio se rompe cuando el Consejo de los Trece, además del poder económico, pretende arrogarse el poder político y se afirma como representante del país. Carlos V respalda a la aristocracia del ocio en su acción represiva. Para el movimiento que se había manifestado en Mallorca, las fuerzas que se desplazaron para dominarlo emplearon cuatro galeras.
Con la cancillería, el latín va siendo sustituido en las actas oficiales por los idiomas vulgares. Sobre todo, los burgueses asumen actividades hasta entonces reservadas a grupos sociales concretos. La formación de una capa de empleados y la corrupción burocrática.
GODECHOT
Durante el siglo XVIII, en Ginebra, la población se dividía en cuatro grupos diferenciados. El segundo grupo, los burgueses o representantes, gozaban de todos los derechos y formaban parte del Consejo general, pero no eran admitidos en las asambleas políticas.
El primer síndico de Ginebra (un patricio que dirigía la Republica) hizo saber que el Consejo político de la Republica, el Consejo de los doscientos, no reconocía las decisiones del Consejo general y que no pondría en ejecución el édit bienfaisant (los burgueses decidieron que los nativos serían admitidos en la igualdad e incorporados a la burguesía a partir de la tercera generación), porque había sido impuesto mediante la violencia. Esta decisión provocó la agitación. Los nativos recurrieron a la táctica del grito de socorro al extranjero. Los patricios pidieron ayuda a los aliados de Ginebra, Berna, Zurich, Francia y el Piamonte-Cerdeña. Los líderes de la agitación fueron Grenus, Clavière, Francis D´Ivernois y Du Roveray.
Ante las ambiciones de Guillermo V se alzaban los regentes, miembros de los países y las corporaciones municipales, que querían mantener la organización que garantizaba sus poderes, y los patriotas que se reclutaban entre la nobleza liberal y la burguesía. Los patriotas, agrupados bajo el mando de Van der Capellen, tot de Pol, constituían el ala activa.
La explotación del suelo en el siglo XVIII. La propiedad está muy parcelada, propicia la explotación indirecta. La Iglesia, los nobles, los burgueses y los campesinos ricos alquilan sus tierras en forma de arriendo (norte) o aparcería (centro).
La Fayette, general de la tropa burguesa parisiense, que adoptó el nombre de Guardia y la escarapela tricolor.
La burguesía y el artesanado acomodado poseían un embrión de organización, gracias a las asambleas de distrito, de las que estaban excluidos los pobres y a las asambleas de segundo grado en el Ayuntamiento.
El movimiento agitador surgió en Occidente del trastorno demográfico y económico, de la ascensión de la burguesía y del movimiento de las ideas filosóficas.
KRAUS
Mientras muchos inventarios burgueses de Occidente se fueron diluyendo lentamente por dentro, transformándose con nuevas formas, permanecieron vivos dentro del Este por el ataque frontal al que estaban expuestos.
El área del terreno burgués no ha pasado a dominio de los intelectuales. La burguesía aparece como un producto clásico, complejo y ayuda para hallar aquellos elementos que hoy siguen siendo reglamentarios para pronunciarse respecto de los intelectuales.
Quedaba mal el casquete jacobino a los burgueses reflexivos bajo la diligencia, el buen mercado y la garantía y las agitaciones burguesas se movieron hacia atrás ante la declaración de la libertad y la igualdad personales y los derechos del comercio.
La burguesía -la tercera categoría tras los labradores y la categoría común de nobles y eclesiásticos- se consolidó de una manera muy estática, que cualquier movilidad del ánimo quedó relegada a los dominios de la ilusión, elevándose del suelo de la realidad a las exaltaciones y especulaciones del romanticismo. El arte vino a utilizarse como representación, igualmente la ciencia abstracta. Durante una fase posterior, las empresas de negocio de dimensiones crecientes operaron la división de la burguesía. Se transformaron como símbolos de esta era los bancos y las bolsas, los palacios residenciales con sus escaleras fastuosas, el segundo barroco, burgués, de yeso y falsos dorados y la literatura de las costumbres, de la Weltanschauung y de la prensa. A un tiempo se dio la economía forzada, la pedantería y la mojigatería de la pequeña burguesía apretándose a las estrechas viviendas de los arrabales.
Mientras la burguesía de Occidente fue lo suficientemente armónica y apta para obviar los inconvenientes sociales sin derrama de sangre con el sentido de una evolución positiva, la vitalidad burguesa de los países del Este fue más débil. El profesional asalariado de Occidente dentro de la sociedad burguesa garantizó sus votos políticos y de las empresas a través de los sindicatos.
Si por parte burguesa se califica incansablemente a los intelectuales de izquierda política, distanciándose (aunque ante la actividad práctica no se puede renunciar), se logra que se pongan de hecho a la izquierda del plano político. Por otro lado, los intelectuales llegan políticamente a decisiones demostrativamente burguesas cuando -como los países del Este por parte de los círculos del partido comunista- se les moteja encarnizadamente de salteadores burgueses decadentes.
Fue la burguesía urbana de los dos ultimos siglos, cobijada dentro de cuartos calientes, la que tendió a una glorificación emocional o a una dogmatización naturalista de la naturaleza. La llamada de Rousseau <<Vuelta a la Naturaleza>>, su entusiasmo por el <<noble salvaje>> y la glorificación hecha por Friedrich Nietzsche de la bestia rubia fueron consecuencia de un ambiente burgués.
GENOVESE
El sólido eslabón entre la burguesía y los plantadores se puso dramáticamente de manifiesto en las primeras fases de la agitación francesa. Mirabeau obtuvo una clamorosa ovación al presentar el caso abolicionista.
THOMAE-FEGER
En el sentido del decreto frente la pedagogía de 1936, los tets de inteligencia se examinan como instrumento de la burguesía frente las capas desfavorecidas y un signo de masificación.
D´ORMESSON
San Petersburgo, mitad del XIX, boyardos y mujiks, burguesía enriquecida con la industria textil y el comercio de azúcar y trigo.
El peso de las ideas, pasiones, ambiciones, angustias de las generaciones que desde el siglo XIX agitador y escéptico, idealista y burgués, hasta el XX, agitador y escéptico, se habían sucedido.
GOODRICH
Para el jurista ruso Pashukanis, la ley tenía que ser entendida como expresión directa de la forma de producción de artículos de consumo y el súbdito legal no era más que el sujeto ficticiamente libre e igual, el cual se acercaría al mercado para comprar y vender. La referencia legal era explicada por el contrato y por las desiguales condiciones económicas que presidían la transferencia de bienes. La forma legal era, por tanto, una especie burguesa de referencia humana y la ley abandonaría la existencia con el derrumbe del sistema económico sobre el que estaba fundada.
GEORGE
Las ciudades alemanas del Sur y las austríacas se centran alrededor de una Hauptplatz, que suele ser la plaza del viejo mercado, a la sombra de la catedral o del ayuntamiento. La originalidad de esta plaza consiste en ser el ensanche, a guisa de explanada, de una de las importantes travesías de la ciudad. La rodean casas que evocan la opulencia de la burguesía urbana, desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. El Graben de Viena, la Maximilian Platz y la Maximilian Strasse de Augsburgo, la Maria Theresien Strasse de Innsbruck, la Hauptplatz de Linz, la Marktplatz de Karlsruhe.
En la parte primitiva de Amsterdam, los canales, los Gracht, especialmente los circulares -Herengracht, Prinsengracht, Keisersgracht, los muelles de Singel y del Amstel-, mantienen sus mansiones burguesas de la época de esplendor de Holanda.
Los urbanistas soviéticos creyeron escapar a la decadencia de la civilización burguesa del automóvil propio.
En el marco de la zona de influencia urbana, se sitúan las residencias secundarias, que son la meta de las migraciones semanales del week-end de la estación veraniega. En el plano histórico, son las herederas de las folies de los aristócratas del ocio y de los grandes burgueses parisienses, de los cabanons de la burguesía marsellesa o de los mazets de los burgueses de Nîmes. La alta burguesía de Francfort tiene sus casas de verano y sus chalets de deportes de invierno en los Alpes Bávaros.
DEANE
Cuando la Municipal Corporation Act de 1835, reformó las corporaciones y extendió el voto a todos los que pagaban impuesto, la balanza del poder empezó a desplazarse, de los representantes de la economía preindustrial, a los reformadores burgueses. La Borough Polic Act, promovida por la corporación municipal de Manchester, en 1844, pronunció reglas de vivienda y sanidad. Para hacer cumplir la legislación sobre el control, se creó una nueva división del Gobierno, el brazo ejecutivo, en asuntos sociales y económicos.
MAQUET
La desigualdad social, una cuestión de referencias entre nobles, burgueses y campesinos.
En referencia a la historia europea, se entiende por burguesía una capa de empresarios, industriales o comerciantes y propietarios de capitales, que viven del beneficio de las empresas y que se benefician de intereses por la colocación de capitales.
SUPEK
La decadencia que supuestamente se habría consolidado con la aparición del impresionismo, en la sociedad burguesa.
La burguesía se ha expresado con un estilo romántico e interno, durante su etapa progresista.
Lukács expone que el arte burgués sólo fue progresista en su etapa primitiva, en los países flamencos, y que luego entró en decadencia con la instauración del romanticismo. Está más difundida la idea (compartida por Plejanov, Hausenstein y Hamann) de que la decadencia se impuso con la aparición del impresionismo, gracias al cual, la pequeña burguesía alcanzó su posición culminante.
La reificación equivale al fondo de la sociedad burguesa, en cuanto concierne a la creación de valores de mercado y es inevitable que se generalice o refleje en la superestructura de esta sociedad. La producción monetaria es característica de la economía en una sociedad burguesa y también el alma de dicha sociedad.
BLUMENBERG
Época del Biedemeier, movimiento literario y artístico, representativo de la vida burguesa, desarrollado en Austria y Alemania, durante la primera mitad del siglo XIX.
Un ineludible compromiso burgués, que exigía una conducta consecuente.
Marx analiza el fondo del problema judío; la separación entre poder político y sociedad burguesa, la diferencia entre una libertad restringida sólo al aspecto político y la libertad total del ser humano.
Para Marx y Engels, burgués y filisteo eran frecuentemente sinónimos.
Marx, combinando datos de la economía política y del socialismo, entendió sagazmente las tendencias evolutivas de la sociedad burguesa. Como filósofo, no se conformó con describir dichas tendencias, sino que se propuso fundirlas en una sólida teoría, que fundamentara y alimentara la explicación de ese modelo de sociedad. Logró esa sistematización utilizando el método dialéctico, en el cual, trasponiéndolo al devenir histórico, vio el elemento infalible, para analizar y entender el desarrollo de las grandes épocas de la historia humana y las leyes intrínsecas del devenir histórico.
Por su concepto y su tren de vida eran burgueses y, por tanto, la miseria burguesa les afectaba con especial virulencia.
Gustaba aparentar que vivía la cómoda vida de un burgués.
La táctica del "Manifiesto Comunista" - apoyo a la burguesía hasta su advenimiento al poder.
UPDIKE
Fenómeno de burguesización, la capa media retorna a los núcleos urbanos.
GONCHARENKO
Holanda fue el primer país de Europa en el que se produjo la insurrección burguesa, que condujo a la formación de la republica federal burguesa. La insurrección creó condiciones favorables, para que se expansionaran las fuerzas creadoras y las aptitudes del pueblo. Fue entonces cuando la ciencia y el arte de Holanda alcanzaron un inusitado esplendor. En el siglo XVII, vivieron en este país Uriel da Acosta, Descartes, Spinoza, Huyghens, Goyen, Hals, Rembrandt, Vermeer y otros genios. Avanzaron extraordinariamente las artes aplicadas. Los objetos de plata y marfil y la cerámica artística formaban parte del ajuar doméstico de la rica burguesía. Orfebres de Amsterdam, la familia van Lenk comerció largos años con Rusia.
HEERS
Esnobismo. Los burgueses se esfuerzan por imitar las maneras y el género de vida de los aristócratas del ocio.
GENOVESE
La cuestión de la abolición en las Indias Occidentales británicas, se planteó como un problema interno a resolver entre la metrópoli y su burguesía dirigente. La existencia de la esclavitud colonial era insoportable para la sensibilidad y las pretensiones liberales de la burguesía metropolitana. Sin las presiones de la burguesía industrial, habría sido difícil romper la retaguardia de la clique de plantadores-mercaderes de Indias Occidentales. Esas presiones significaron la coalición política, para desplazar el centro de poder a la metrópoli.
Las colonias francesas, al igual que las inglesas, fueron simplemente lugares de inversión, cuyos beneficios se expatriaban a otros lugares. Aunque los plantadores se establecieron independientemente con capitales prestados por la burguesía comercial de Burdeos y de Nantes, con mano fuerte en la prosperidad de las Islas Occidentales, en 1789, los beneficios derivados de las plantaciones proporcionaron la fuente de capital de inversión, antes que en las islas británicas. Como subproducto de su fantástica expansión, durante la cual casi se duplicó la producción de azúcar en Santo Domingo, el absentismo se intensificó. Los beneficios obtenidos por Burdeos y Nantes superaron sus inversiones directas en las islas. Según estimaciones, suministraban las rutas del comercio colonial unos 1.000 barcos y 15.000 marineros; los beneficios directos e indirectos del comercio de esclavos prosiguieron a niveles impresionantes.
La burguesía española, particularmente la industrial, apenas tuvo ocasiones y posibilidades de desarrollarse. El flujo de metal americano fomentó la industria -textiles, sedas, aceros toledanos, cerámicas, cueros, e incluso las forjas de hierro- pero, de hecho, estas industrias actuaban para el mercado de exportación y carecían de un mercado interior suficiente.
Después de la década de 1830-1840, dominó en Cuba el azúcar, las grandes plantaciones y los plantadores de corte decididamente burgués.
En Brasil, la burguesía urbana y sus intelectuales proporcionaron la médula del abolicionismo intransigente. Aunque importantes sectores de la burguesía, especialmente la comercial, adoptaron una posición diferente, los hombres nuevos de las ciudades vieron en este asunto su ocasión.
La extensión y la profundidad del racismo, bajo el esclavismo, dependió del grado en el que el esclavista adquirió un carácter puro, en oposición con un carácter burgués.
El triunfo de la burguesía en una sociedad conformada originalmente por el esclavismo, significó el triunfo del racismo extremista.
NIKITIN
Los países burgueses recurren a la emisión suplementaria de papel moneda, en vista de que sus ingresos son inferiores a los gastos. Ocurre en periodos de guerra, crisis y otras conmociones. En consecuencia, se produce la depreciación del dinero. Este proceso legal se denomina inflación y provoca el aumento de los precios de las mercancías. Sin embargo, los salarios y demás ingresos de los profesionales nunca aumentan en los periodos de inflación, en la proporción del alza de los precios.
MENDEL-VOGT
La lucha entre ideología social dominante (burguesa) e ideología de los explotados, que se entabla sobre las tendencias autoritariamente sofocadas y reprimidas.
Sería de desear que se delimitara lo que pertenece a la ideología social dominante de la burguesía (la publicidad significa la ideología dominante expresada en fórmulas), a la ideología industrial y a la ideología científica. La ideología industrial, con su ideal tecnológico -la racionalidad, la eficacia, el pleno empleo de las máquinas y de los hombres, la creatividad y la innovación técnicas, la iniciativa en oposición a la producción jerárquica y autoritaria-, puede encontrarse en conflicto con la ideología burguesa, que persigue sus propios fines; el crecimiento del capital, la propiedad y la producción.
La sociedad tolerante (excepto al ejercicio del poder) fomenta las regresiones, comercializando las técnicas coercitivas; la pornografía, las drogas, el alcohol, los tranquilizantes, el coche, la violencia. Ante el trastorno de las fuerzas productivas, el problema de la burguesía y de los poseedores del capital y del poder, se reduce a mantener las concordancias jerárquicas de producción y la formación de la plusvalía a cualquier precio.
La lucha ideológica asociada a la lucha social había despertado, orientado y consentido las investigaciones científicas de Darwin. La teoría darwiniana es una ideología social dominante burguesa de la Inglaterra industrial, trasplantada al campo de la biología.
BAUER
Los autores clásicos, incluidos Adam Smith y Marx, situaron estrechamente la acumulación de capital como motor del desarrollo con las actitudes y conducta de algunos grupos y organizaciones, como los comerciantes, los gobiernos y la burguesía, y con las actitudes, acciones e instituciones sociales y con sus respectivas transformaciones. En fechas recientes, el reconocimiento de la inadecuación del capital físico, y a fortiori, del gasto de inversión, ha influido como instrumento de desarrollo en la política económica.
TOURAINE
El ámbito escolar no quiere ser educativo. Da una instrucción publica. Pacto con la burguesía.
En la Inglaterra victoriana o la Francia de Luis Felipe, se afirmaba que el gobierno era el consejo de administración de la burguesía.
En Alemania, Italia y Japón, la burguesía es débil y debe, por razones de independencia, de unidad, apoyarse en fracciones de los viejos dirigentes. Algo modernizador, agente de industrialización voluntarista.
Propio de los países industrialistas, dependientes económicamente o completamente colonizados, la élite dirigente es la burguesía extranjera. Liberación de la dependencia.
Industrialismo y socialismo son maneras de desarrollo, no modos de producción. Industrialización por la burguesía e industrialización por un partido.
ORTON
La burguesía extranjera.
ROMANO-TENENTI
La aparición de aspectos sociales (especialmente en la secta de los taboritas, integrada por campesinos), produjo una fractura en la unidad hussita, impulsando a burgueses y nobles, tras haber derrotado a los taboritas, en la batalla de Lipan (1434), a buscar un compromiso.
Estructurarse de una forma moderna. Un mundo, en el que el soberano empieza a apoyar su poder en la aportación de energías más frescas, que pueden llegar de la burguesía.
Las <<Prácticas del comercio>> o <<Prácticas de navegar>>, son técnicas que prestan ayuda a capas, que están desplazando a la sociedad medieval y luchando por superar las dificultades. Lo que caracteriza el tipo de saber de tales capas (que constituyen la burguesía de este periodo y no la burguesía, en general), es su adhesión a los menesteres y finalidades de los hombres que las componen y, sobre todo, su carácter instrumental. Ingenieros y navegantes, artistas e inventores, comienzan a diseñar aparatos con un propósito concreto. Supeditan, deliberada y generalmente, su actividad intelectual a las exigencias prácticas. La personalidad de los artistas, de los ingenieros, de los científicos, empieza a ser apreciada en su finalidad específica, por el estrato social que tiene menester de su saber y que los estimula y los crea. Las exigencias económico-políticas de esta burguesía europea del XV y el XVI avanzan, según el ritmo nuevo que asume la investigación técnica y teórica.
El burgués codifica las reglas, que semejan garantizar mejor la permanencia y el aumento de su riqueza, el mantenimiento y el desarrollo de sus negocios, investiga los mecanismos aptos, para incrementar la explotación del tiempo y del espacio. El burgués entiende que el registrar su experiencia puede constituir un patrimonio beneficioso, e incluso imprescindible. La exalta y la opone al saber inmóvil y siempre verdadero, trascendente e inútil. Inventario de nociones, acumulación de preceptos prácticos. Este proceso orgánico ha madurado gracias a la intuición del dinamismo indispensable de todo éxito y creación humana. La tensión hacia el ascenso económico-social.
Instintivamente, el burgués de la ciudad prefiere la prueba de los hechos a la de los textos. Antepone el práctico al letrado.
En 1520 y 1521, Segovia, Toledo, Guadalajara, Madrid, Ávila, Burgos, Valladolid y otras ciudades se sublevan. ¿Qué piden aquellos rebeldes que, además, son burgueses? En primer lugar, que el soberano viva en España, que se case pronto con una princesa portuguesa, a fin de realizar la unidad ibérica. Además, reducción de impuestos, licencia de llevar armas. Es una revuelta frente a los grandes -extranjeros en su mayoría- de la corte de Carlos V. El jefe de los comuneros, Juan Padilla, consigue una serie de éxitos. Después fue ejecutado. Su mujer le sustituirá eficazmente, defendiendo con gran valor Toledo.
La insurrección de las germanías de Valencia y Mallorca (1521-1523). En estas zonas, la organización corporativa burguesa había alcanzado un grande y armónico desarrollo y estaba legalizada por edictos reales. El equilibrio se rompe cuando el Consejo de los Trece, además del poder económico, pretende arrogarse el poder político y se afirma como representante del país. Carlos V respalda a la aristocracia del ocio en su acción represiva. Para el movimiento que se había manifestado en Mallorca, las fuerzas que se desplazaron para dominarlo emplearon cuatro galeras.
Con la cancillería, el latín va siendo sustituido en las actas oficiales por los idiomas vulgares. Sobre todo, los burgueses asumen actividades hasta entonces reservadas a grupos sociales concretos. La formación de una capa de empleados y la corrupción burocrática.
GODECHOT
Durante el siglo XVIII, en Ginebra, la población se dividía en cuatro grupos diferenciados. El segundo grupo, los burgueses o representantes, gozaban de todos los derechos y formaban parte del Consejo general, pero no eran admitidos en las asambleas políticas.
El primer síndico de Ginebra (un patricio que dirigía la Republica) hizo saber que el Consejo político de la Republica, el Consejo de los doscientos, no reconocía las decisiones del Consejo general y que no pondría en ejecución el édit bienfaisant (los burgueses decidieron que los nativos serían admitidos en la igualdad e incorporados a la burguesía a partir de la tercera generación), porque había sido impuesto mediante la violencia. Esta decisión provocó la agitación. Los nativos recurrieron a la táctica del grito de socorro al extranjero. Los patricios pidieron ayuda a los aliados de Ginebra, Berna, Zurich, Francia y el Piamonte-Cerdeña. Los líderes de la agitación fueron Grenus, Clavière, Francis D´Ivernois y Du Roveray.
Ante las ambiciones de Guillermo V se alzaban los regentes, miembros de los países y las corporaciones municipales, que querían mantener la organización que garantizaba sus poderes, y los patriotas que se reclutaban entre la nobleza liberal y la burguesía. Los patriotas, agrupados bajo el mando de Van der Capellen, tot de Pol, constituían el ala activa.
La explotación del suelo en el siglo XVIII. La propiedad está muy parcelada, propicia la explotación indirecta. La Iglesia, los nobles, los burgueses y los campesinos ricos alquilan sus tierras en forma de arriendo (norte) o aparcería (centro).
La Fayette, general de la tropa burguesa parisiense, que adoptó el nombre de Guardia y la escarapela tricolor.
La burguesía y el artesanado acomodado poseían un embrión de organización, gracias a las asambleas de distrito, de las que estaban excluidos los pobres y a las asambleas de segundo grado en el Ayuntamiento.
El movimiento agitador surgió en Occidente del trastorno demográfico y económico, de la ascensión de la burguesía y del movimiento de las ideas filosóficas.
KRAUS
Mientras muchos inventarios burgueses de Occidente se fueron diluyendo lentamente por dentro, transformándose con nuevas formas, permanecieron vivos dentro del Este por el ataque frontal al que estaban expuestos.
El área del terreno burgués no ha pasado a dominio de los intelectuales. La burguesía aparece como un producto clásico, complejo y ayuda para hallar aquellos elementos que hoy siguen siendo reglamentarios para pronunciarse respecto de los intelectuales.
Quedaba mal el casquete jacobino a los burgueses reflexivos bajo la diligencia, el buen mercado y la garantía y las agitaciones burguesas se movieron hacia atrás ante la declaración de la libertad y la igualdad personales y los derechos del comercio.
La burguesía -la tercera categoría tras los labradores y la categoría común de nobles y eclesiásticos- se consolidó de una manera muy estática, que cualquier movilidad del ánimo quedó relegada a los dominios de la ilusión, elevándose del suelo de la realidad a las exaltaciones y especulaciones del romanticismo. El arte vino a utilizarse como representación, igualmente la ciencia abstracta. Durante una fase posterior, las empresas de negocio de dimensiones crecientes operaron la división de la burguesía. Se transformaron como símbolos de esta era los bancos y las bolsas, los palacios residenciales con sus escaleras fastuosas, el segundo barroco, burgués, de yeso y falsos dorados y la literatura de las costumbres, de la Weltanschauung y de la prensa. A un tiempo se dio la economía forzada, la pedantería y la mojigatería de la pequeña burguesía apretándose a las estrechas viviendas de los arrabales.
Mientras la burguesía de Occidente fue lo suficientemente armónica y apta para obviar los inconvenientes sociales sin derrama de sangre con el sentido de una evolución positiva, la vitalidad burguesa de los países del Este fue más débil. El profesional asalariado de Occidente dentro de la sociedad burguesa garantizó sus votos políticos y de las empresas a través de los sindicatos.
Si por parte burguesa se califica incansablemente a los intelectuales de izquierda política, distanciándose (aunque ante la actividad práctica no se puede renunciar), se logra que se pongan de hecho a la izquierda del plano político. Por otro lado, los intelectuales llegan políticamente a decisiones demostrativamente burguesas cuando -como los países del Este por parte de los círculos del partido comunista- se les moteja encarnizadamente de salteadores burgueses decadentes.
Fue la burguesía urbana de los dos ultimos siglos, cobijada dentro de cuartos calientes, la que tendió a una glorificación emocional o a una dogmatización naturalista de la naturaleza. La llamada de Rousseau <<Vuelta a la Naturaleza>>, su entusiasmo por el <<noble salvaje>> y la glorificación hecha por Friedrich Nietzsche de la bestia rubia fueron consecuencia de un ambiente burgués.
GENOVESE
El sólido eslabón entre la burguesía y los plantadores se puso dramáticamente de manifiesto en las primeras fases de la agitación francesa. Mirabeau obtuvo una clamorosa ovación al presentar el caso abolicionista.
THOMAE-FEGER
En el sentido del decreto frente la pedagogía de 1936, los tets de inteligencia se examinan como instrumento de la burguesía frente las capas desfavorecidas y un signo de masificación.
D´ORMESSON
San Petersburgo, mitad del XIX, boyardos y mujiks, burguesía enriquecida con la industria textil y el comercio de azúcar y trigo.
El peso de las ideas, pasiones, ambiciones, angustias de las generaciones que desde el siglo XIX agitador y escéptico, idealista y burgués, hasta el XX, agitador y escéptico, se habían sucedido.
GOODRICH
Para el jurista ruso Pashukanis, la ley tenía que ser entendida como expresión directa de la forma de producción de artículos de consumo y el súbdito legal no era más que el sujeto ficticiamente libre e igual, el cual se acercaría al mercado para comprar y vender. La referencia legal era explicada por el contrato y por las desiguales condiciones económicas que presidían la transferencia de bienes. La forma legal era, por tanto, una especie burguesa de referencia humana y la ley abandonaría la existencia con el derrumbe del sistema económico sobre el que estaba fundada.
AUSTER
Cuando examinamos cómo se agotó el dadaísmo bajo la influencia de Tzara, cómo sucumbió al decadente sistema de transferencia burgués porvocando al publico cuyo favor estaba solicitando, esta variante del dadaísmo debe verse como un síntoma de la debilidad esencial del arte bajo el industrialismo moderno encerrado en la jaula invisible de lo que Marcuse ha llamado <<tolerancia represiva>>.
Ball. <<El socialista, el esteta, el monje convienen que la moderna experiencia humana burguesa es responsable de la decadencia. El nuevo ideal tomará sus nuevos elementos de los tres.>>
COOPER
La educación burguesa, y muchos caen en su estilo, es un acto circense de desaparición, primorosamente engalanado y barato.
NORFOLK
Catastro burgués.
JOHNSON
Con el comienzo de la industrialización y la consecuente transferencia del poder de los terratenientes a la burguesía, los aspectos de laissez-faire de Smith, se convirtieron en un programa general atractivo, para el naciente estrato comercial e industrial.
JACQ
Tebas es una ciudad más pequeña que Menfis, su ánimo es más religioso y menos cosmopolita, pero sus burgueses ricos aprecian también las casas de cerveza y sus hermosas pupilas.
COOPER
La educación burguesa, y muchos caen en su estilo, es un acto circense de desaparición, primorosamente engalanado y barato.
NORFOLK
Catastro burgués.
JOHNSON
Con el comienzo de la industrialización y la consecuente transferencia del poder de los terratenientes a la burguesía, los aspectos de laissez-faire de Smith, se convirtieron en un programa general atractivo, para el naciente estrato comercial e industrial.
JACQ
Tebas es una ciudad más pequeña que Menfis, su ánimo es más religioso y menos cosmopolita, pero sus burgueses ricos aprecian también las casas de cerveza y sus hermosas pupilas.
LABICA
Con el leninismo se da el tiro de gracia a la tradición burguesa del desprecio por la política, que desde Voltaire hasta Valéry es una cantinela de la ideología dominante y que Marx había desmontado en "La cuestión judía".
Oposición metafísica-dialéctica, nacida de Marx y Engels. Separaciones entre ciencia burguesa y ciencia obrera. Arte burgués decadente.
SIMON
Sintiendo un deseo burgués de convencionalidad en el fondo de su alma de científico renegado.
NORFOLK
Catastro burgués.
KENEALLY
Lluvia de protestas de los burgueses.
Oposición metafísica-dialéctica, nacida de Marx y Engels. Separaciones entre ciencia burguesa y ciencia obrera. Arte burgués decadente.
SIMON
Sintiendo un deseo burgués de convencionalidad en el fondo de su alma de científico renegado.
NORFOLK
Catastro burgués.
KENEALLY
Lluvia de protestas de los burgueses.
HEERS
Snobismo. Los burgueses se esfuerzan por imitar las maneras y el género de vida de los aristócratas del ocio.
BENEVOLO
Las ciudades libres holandesas combinan felizmente los procedimientos administrativos medievales con los instrumentos visuales modernos. Las siete provincias, dominadas por la burguesía de las ciudades, compiten con éxito con las grandes soberanías contemporáneas y colaboran al nacimiento de un mercado financiero mundial, que pone en crisis las economías reguladas desde arriba. Su éxito se debe a que utiliza una serie de instituciones de uso común -comunales, comunitarias, corporativas- y anticipa las tendencias políticas y económicas del liberalismo del siglo XVIII, saltando la fase mercantilista. Huizinga. Al abrigo de estas libertades se cobijan las experiencias avanzadas de la literatura, las artes y las ciencias europeas. En Amsterdam, en la época de De Witt, despliegan su actividad Rembrandt, Huygens y Spinoza, y se publican los libros de Descartes y Galileo. Esta originalidad queda comprobada con las reglamentaciones urbanas y paisajísticas.
En la deseada permanencia entre las realizaciones del totalitarismo y las de la burguesía dominante, hay una significativa transformación de tono. La tensión se desdramatiza por una combinación opuesta; un mecanismo operativo finalmente eficaz y una planificación modesta, que se reduce a un barniz estilístico convencional.
Clasicismo áulico y clasicismo burgués en la formación de la ciudad moderna. Fortaleza de Londonderry, 1613. Ampliación de Bremen, 1623, Hamburgo y Stuttgart, según el damero renacentista, con plazas cuadradas con ángulos cerrados.
TOWNSON
Simon de Monforte se puso al frente del gobierno de Inglaterra, y en una pretensión de legitimar el sistema, adoptó disposiciones políticas, que complacieran a la burguesía. Para unos, es figura esencial para la creación de la Cámara de los Comunes, en cuanto convocó a caballeros y burgueses, en 1265. Para otros, colaboró al fracaso del movimiento reformista iniciado por los barones.
A partir de 1429 y hasta 1832, la votación de los condados venía dada por propietarios cuyos ingresos superaban los cuarenta chelines anuales. La representación pública se obtenía con la presencia de dos caballeros de cada condado y dos burgueses de cada burgo. Con la creación de nuevos burgos creció el numero de escaños de la Cámara de los Comunes, y de los 296 iniciales se llegó, en 1603, a 462.
Crecimiento de las ciudades. En el "Domesday Book" aparecen 112 burgos. Londres (que no figuraba en el "Domesday Book") tenía 12.000 habitantes, por la época que Constantinopla alcanzaba 400.000. Entre 1100 y 1300, se establecieron 140 nuevas ciudades, Portsmouth, Leeds, Liverpool.
En las ciudades vivía un 15 por cien de la población y gozaban de concesiones legales, que concedían a los burgueses (ciudadanos importantes) un grado de autogobierno. Tenían legalidad de votar alcalde y un consejo regidor y a formar un tribunal de justicia. Los burgueses que dirigían las ciudades pertenecían a los gremios, institución característica de fines de la Edad Media.
Walpole fue capaz de poner en práctica las ideas de la burguesía rural, de la que formaba parte.
En el XIX, los profesionales más cualificados mantuvieron posturas políticamente radicales, pero socialmente seguían siendo convencionales y, para semejar respetabilidad, aceptaban los valores burgueses de la actividad bien hecha, el esfuerzo y la disciplina personal.
BENEVOLO
Las ciudades libres holandesas combinan felizmente los procedimientos administrativos medievales con los instrumentos visuales modernos. Las siete provincias, dominadas por la burguesía de las ciudades, compiten con éxito con las grandes soberanías contemporáneas y colaboran al nacimiento de un mercado financiero mundial, que pone en crisis las economías reguladas desde arriba. Su éxito se debe a que utiliza una serie de instituciones de uso común -comunales, comunitarias, corporativas- y anticipa las tendencias políticas y económicas del liberalismo del siglo XVIII, saltando la fase mercantilista. Huizinga. Al abrigo de estas libertades se cobijan las experiencias avanzadas de la literatura, las artes y las ciencias europeas. En Amsterdam, en la época de De Witt, despliegan su actividad Rembrandt, Huygens y Spinoza, y se publican los libros de Descartes y Galileo. Esta originalidad queda comprobada con las reglamentaciones urbanas y paisajísticas.
En la deseada permanencia entre las realizaciones del totalitarismo y las de la burguesía dominante, hay una significativa transformación de tono. La tensión se desdramatiza por una combinación opuesta; un mecanismo operativo finalmente eficaz y una planificación modesta, que se reduce a un barniz estilístico convencional.
Clasicismo áulico y clasicismo burgués en la formación de la ciudad moderna. Fortaleza de Londonderry, 1613. Ampliación de Bremen, 1623, Hamburgo y Stuttgart, según el damero renacentista, con plazas cuadradas con ángulos cerrados.
TOWNSON
Simon de Monforte se puso al frente del gobierno de Inglaterra, y en una pretensión de legitimar el sistema, adoptó disposiciones políticas, que complacieran a la burguesía. Para unos, es figura esencial para la creación de la Cámara de los Comunes, en cuanto convocó a caballeros y burgueses, en 1265. Para otros, colaboró al fracaso del movimiento reformista iniciado por los barones.
A partir de 1429 y hasta 1832, la votación de los condados venía dada por propietarios cuyos ingresos superaban los cuarenta chelines anuales. La representación pública se obtenía con la presencia de dos caballeros de cada condado y dos burgueses de cada burgo. Con la creación de nuevos burgos creció el numero de escaños de la Cámara de los Comunes, y de los 296 iniciales se llegó, en 1603, a 462.
Crecimiento de las ciudades. En el "Domesday Book" aparecen 112 burgos. Londres (que no figuraba en el "Domesday Book") tenía 12.000 habitantes, por la época que Constantinopla alcanzaba 400.000. Entre 1100 y 1300, se establecieron 140 nuevas ciudades, Portsmouth, Leeds, Liverpool.
En las ciudades vivía un 15 por cien de la población y gozaban de concesiones legales, que concedían a los burgueses (ciudadanos importantes) un grado de autogobierno. Tenían legalidad de votar alcalde y un consejo regidor y a formar un tribunal de justicia. Los burgueses que dirigían las ciudades pertenecían a los gremios, institución característica de fines de la Edad Media.
Walpole fue capaz de poner en práctica las ideas de la burguesía rural, de la que formaba parte.
En el XIX, los profesionales más cualificados mantuvieron posturas políticamente radicales, pero socialmente seguían siendo convencionales y, para semejar respetabilidad, aceptaban los valores burgueses de la actividad bien hecha, el esfuerzo y la disciplina personal.
Ana Caterina
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